游褒禪山記拼音版注音版及原文翻譯

游褒禪山記注音版

 游yóu褒bāo禪chán山shān記jì

 褒bāo禪chán山shān亦yì謂wèi之zhī華huà山shān 。 唐táng浮fú圖tú慧huì褒bāo始shǐ舍shè于yú其qí址zhǐ ， 而ér卒zú葬zàng之zhī ; 以yǐ故gù其qí后hòu名míng之zhī曰yuē “ 褒bāo禪chán ”。 今jīn所suǒ謂wèi慧huì空kōng禪chán院yuàn者zhě ， 褒bāo之zhī廬lú冢zhǒng也yě 。 距jù其qí院yuàn東dōng五wǔ里lǐ ， 所suǒ謂wèi華huà山shān洞dòng者zhě ， 以yǐ其qí乃nǎi華huà山shān之zhī陽yáng名míng之zhī也yě 。 距jù洞dòng百bǎi余yú步bù ， 有yǒu碑bēi仆pú道dào ， 其qí文wén漫màn滅miè ， 獨dú其qí為wéi文wén猶yóu可kě識shí ， 曰yuē “ 花huā山shān ”。 今jīn言yán “ 華huá ” 如rú “ 華huá實shí ” 之zhī “ 華huá ” 者zhě ， 蓋gài音yīn謬miù也yě 。

 其qí下xià平píng曠kuàng ， 有yǒu泉quán側cè出chū ， 而ér記jì游yóu者zhě甚shèn眾zhòng ， 所suǒ謂wèi前qián洞dòng也yě 。 由yóu山shān以yǐ上shàng五wǔ六liù里lǐ ， 有yǒu穴xué窈yǎo然rán ， 入rù之zhī甚shèn寒hán ， 問wèn其qí深shēn ， 則zé其qí好hǎo游yóu者zhě不bù能néng窮qióng也yě ， 謂wèi之zhī后hòu洞dòng 。 余yú與yǔ四sì人rén擁yōng火huǒ以yǐ入rù ， 入rù之zhī愈yù深shēn ， 其qí進jìn愈yù難nán ， 而ér其qí見jiàn愈yù奇qí 。 有yǒu怠dài而ér欲yù出chū者zhě ， 曰yuē ：“ 不bù出chū ， 火huǒ且qiě盡jìn 。” 遂suì與yǔ之zhī俱jù出chū 。 蓋gài余yú所suǒ至zhì ， 比bǐ好hǎo游yóu者zhě尚shàng不bù能néng十shí一yī ， 然rán視shì其qí左zuǒ右yòu ， 來lái而ér記jì之zhī者zhě已yǐ少shǎo 。 蓋gài其qí又yòu深shēn ， 則zé其qí至zhì又yòu加jiā少shǎo矣yǐ 。 方fāng是shì時shí ， 余yú之zhī力lì尚shàng足zú以yǐ入rù ， 火huǒ尚shàng足zú以yǐ明míng也yě 。 既jì其qí出chū ， 則zé或huò咎jiù其qí欲yù出chū者zhě ， 而ér余yú亦yì悔huǐ其qí隨suí之zhī而ér不bù得de極jí夫fū游yóu之zhī樂lè也yě 。

 于yú是shì余yú有yǒu嘆tàn焉yān 。 古gǔ人rén之zhī觀guān于yú天tiān地dì 、 山shān川chuān 、 草cǎo木mù 、 蟲chóng魚yú 、 鳥niǎo獸shòu ， 往wǎng往wǎng有yǒu得dé ， 以yǐ其qí求qiú思sī之zhī深shēn而ér無wú不bù在zài也yě 。 夫fū夷yí以yǐ近jìn ， 則zé游yóu者zhě眾zhòng ; 險xiǎn以yǐ遠yuǎn ， 則zé至zhì者zhě少shǎo 。 而ér世shì之zhī奇qí偉wěi 、 瑰guī怪guài ， 非fēi常cháng之zhī觀guān ， 常cháng在zài于yú險xiǎn遠yuǎn ， 而ér人rén之zhī所suǒ罕hǎn至zhì焉yān ， 故gù非fēi有yǒu志zhì者zhě不bù能néng至zhì也yě 。 有yǒu志zhì矣yǐ ， 不bù隨suí以yǐ止zhǐ也yě ， 然rán力lì不bù足zú者zhě ， 亦yì不bù能néng至zhì也yě 。 有yǒu志zhì與yǔ力lì ， 而ér又yòu不bù隨suí以yǐ怠dài ， 至zhì于yú幽yōu暗àn昏hūn惑huò而ér無wú物wù以yǐ相xiāng之zhī ， 亦yì不bù能néng至zhì也yě 。 然rán力lì足zú以yǐ至zhì焉yān ， 于yú人rén為wéi可kě譏jī ， 而ér在zài己jǐ為wéi有yǒu悔huǐ ; 盡jìn吾wú志zhì也yě而ér不bù能néng至zhì者zhě ， 可kě以yǐ無wú悔huǐ矣yǐ ， 其qí孰shú能néng譏jī之zhī乎hū ? 此cǐ余yú之zhī所suǒ得dé也yě 。

 余yú于yú仆pú碑bēi ， 又yòu以yǐ悲bēi夫fú古gǔ書shū之zhī不bù存cún ， 后hòu世shì之zhī謬miù其qí傳chuán而ér莫mò能néng名míng者zhě ， 何hé可kě勝shèng道dào也yě哉zāi ! 此cǐ所suǒ以yǐ學xué者zhě不bù可kě以yǐ不bù深shēn思sī而ér慎shèn取qǔ之zhī也yě 。

 四sì人rén者zhě ： 廬lú陵líng蕭xiāo君jūn圭guī君jūn玉yù ， 長cháng樂lè王wáng回huí深shēn父fù ， 余yú弟dì安ān國guó平píng父fù 、 安ān上shàng純chún父fù 。 至zhì和hé元yuán年nián七qī月yuè某mǒu日rì， 臨lín川chuān王wáng某mǒu記jì 。

游褒禪山記拼音版

yóu bāo chán shān jì

bāo chán shān yì wèi zhī huà shān 。 táng fú tú huì bāo shǐ shè yú qí zhǐ ， ér zú zàng zhī ; yǐ gù qí hòu míng zhī yuē “ bāo chán ”。 jīn suǒ wèi huì kōng chán yuàn zhě ， bāo zhī lú zhǒng yě 。 jù qí yuàn dōng wǔ lǐ ， suǒ wèi huà shān dòng zhě ， yǐ qí nǎi huà shān zhī yáng míng zhī yě 。 jù dòng bǎi yú bù ， yǒu bēi pú dào ， qí wén màn miè ， dú qí wéi wén yóu kě shí ， yuē “ huā shān ”。 jīn yán “ huá ” rú “ huá shí ” zhī “ huá ” zhě ， gài yīn miù yě 。

qí xià píng kuàng ， yǒu quán cè chū ， ér jì yóu zhě shèn zhòng ， suǒ wèi qián dòng yě 。 yóu shān yǐ shàng wǔ liù lǐ ， yǒu xué yǎo rán ， rù zhī shèn hán ， wèn qí shēn ， zé qí hǎo yóu zhě bù néng qióng yě ， wèi zhī hòu dòng 。 yú yǔ sì rén yōng huǒ yǐ rù ， rù zhī yù shēn ， qí jìn yù nán ， ér qí jiàn yù qí 。 yǒu dài ér yù chū zhě ， yuē ：“ bù chū ， huǒ qiě jìn 。” suì yǔ zhī jù chū 。 gài yú suǒ zhì ， bǐ hǎo yóu zhě shàng bù néng shí yī ， rán shì qí zuǒ yòu ， lái ér jì zhī zhě yǐ shǎo 。 gài qí yòu shēn ， zé qí zhì yòu jiā shǎo yǐ 。 fāng shì shí ， yú zhī lì shàng zú yǐ rù ， huǒ shàng zú yǐ míng yě 。 jì qí chū ， zé huò jiù qí yù chū zhě ， ér yú yì huǐ qí suí zhī ér bù de jí fū yóu zhī lè yě 。

yú shì yú yǒu tàn yān 。 gǔ rén zhī guān yú tiān dì 、 shān chuān 、 cǎo mù 、 chóng yú 、 niǎo shòu ， wǎng wǎng yǒu dé ， yǐ qí qiú sī zhī shēn ér wú bù zài yě 。 fū yí yǐ jìn ， zé yóu zhě zhòng ; xiǎn yǐ yuǎn ， zé zhì zhě shǎo 。 ér shì zhī qí wěi 、 guī guài ， fēi cháng zhī guān ， cháng zài yú xiǎn yuǎn ， ér rén zhī suǒ hǎn zhì yān ， gù fēi yǒu zhì zhě bù néng zhì yě 。 yǒu zhì yǐ ， bù suí yǐ zhǐ yě ， rán lì bù zú zhě ， yì bù néng zhì yě 。 yǒu zhì yǔ lì ， ér yòu bù suí yǐ dài ， zhì yú yōu àn hūn huò ér wú wù yǐ xiāng zhī ， yì bù néng zhì yě 。 rán lì zú yǐ zhì yān ， yú rén wéi kě jī ， ér zài jǐ wéi yǒu huǐ ; jìn wú zhì yě ér bù néng zhì zhě ， kě yǐ wú huǐ yǐ ， qí shú néng jī zhī hū ? cǐ yú zhī suǒ dé yě 。

yú yú pú bēi ， yòu yǐ bēi fú gǔ shū zhī bù cún ， hòu shì zhī miù qí chuán ér mò néng míng zhě ， hé kě shèng dào yě zāi ! cǐ suǒ yǐ xué zhě bù kě yǐ bù shēn sī ér shèn qǔ zhī yě 。

sì rén zhě ： lú líng xiāo jūn guī jūn yù ， cháng lè wáng huí shēn fù ， yú dì ān guó píng fù 、 ān shàng chún fù 。 zhì hé yuán nián qī yuè mǒu rì ， lín chuān wáng mǒu jì 。

游褒禪山記原文翻譯

褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里;因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。今所謂慧空禪院者就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出，說“花山”的字樣。如今華讀為“華實”的華是(因字同而產生的)讀音上的錯誤。

由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，(這就)叫做“前洞”。經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便(感到)寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：說“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來。大概我們所到達的地方，比起那些喜歡游險的人來，還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，來此而題記的人已經很少了。當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多;危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特，非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。(雖然)有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。力量足以達到目的(而未能達到)，在別人(看來)是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲。

我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢?這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉，長樂人王回，字深甫;我的弟弟王安國，王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。

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