尚書·周書·畢命原文拼音版及翻譯
尚書周書畢命拼音版
《 尚shàng書shū · 周zhōu書shū · 畢bì命mìng 》
康kāng王wáng命mìng作zuò冊cè畢bì ， 分fēn居jū里lǐ ， 成chéng周zhōu郊jiāo ， 作zuò 《 畢bì命mìng 》。
惟wéi十shí有yòu二èr年nián ， 六liù月yuè庚gēng午wǔ ， 朏fěi 。 越yuè三sān日rì壬rén申shēn ， 王wáng朝cháo步bù自zì宗zōng周zhōu ， 至zhì于yú豐fēng 。 以yǐ成chéng周zhōu之zhī眾zhòng ， 命mìng畢bì公gōng保bǎo厘lí東dōng郊jiāo 。
王wáng若ruò曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 父fù師shī ， 惟wéi文wén王wáng 、 武wǔ王wáng敷fū大dà德dé于yú天tiān下xià ， 用yòng克kè受shòu殷yīn命mìng 。 惟wéi周zhōu公gōng左zuǒ右yòu先xiān王wáng ， 綏suí定dìng厥jué家jiā ， 毖bì殷yīn頑wán民mín ， 遷qiān于yú洛luò邑yì ， 密mì邇ěr王wáng室shì ， 式shì化huà厥jué訓xùn 。 既jì歷lì三sān紀jì ， 世shì變biàn風fēng移yí ， 四sì方fāng無wú虞yú ， 予yǔ一yī人rén以yǐ寧níng ， 道dào有yǒu升shēng降jiàng ， 政zhèng由yóu俗sú革gé ， 不bù臧zāng厥jué臧zāng ， 民mín罔wǎng攸yōu勸quàn 。 惟wéi公gōng懋mào德dé ， 克kè勤qín小xiǎo物wù ， 弼bì亮liàng四sì世shì ， 正zhèng色sè率lǜ下xià ， 罔wǎng不bù祗zhī師shī言yán 。 嘉jiā績jì多duō于yú先xiān王wáng ， 予yǔ小xiǎo子zi垂chuí拱gǒng仰yǎng成chéng 。”
王wáng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 父fù師shī ， 今jīn予yǔ祗zhī命mìng公gōng以yǐ周zhōu公gōng之zhī事shì ， 往wǎng哉zāi ! 旌jīng別bié淑shū慝tè ， 表biǎo厥jué宅zhái里lǐ ， 彰zhāng善shàn癉dàn惡è ， 樹shù之zhī風fēng聲shēng 。 弗fú率lǜ訓xùn典diǎn ， 殊shū厥jué井jǐng疆jiāng ， 俾bǐ克kè畏wèi慕mù 。 申shēn畫huà郊jiāo圻qí ， 慎shèn固gù封fēng守shǒu ， 以yǐ康kāng四sì海hǎi 。 政zhèng貴guì有yǒu恒héng ， 辭cí尚shàng體tǐ要yào ， 不bù惟wéi好hǎo異yì 。 商shāng俗sú靡mǐ靡mǐ ， 利lì口kǒu惟wéi賢xián ， 余yú風fēng未wèi殄tiǎn ， 公gōng其qí念niàn哉zāi ! 我wǒ聞wén曰yuē ：‘ 世shì祿lù之zhī家jiā ， 鮮xiān克kè由yóu禮lǐ ’。 以yǐ蕩dàng陵líng德dé ， 實shí悖bèi天tiān道dào 。 敝bì化huà奢shē麗lì ， 萬wàn世shì同tóng流liú 。 茲zī殷yīn庶shù士shì ， 席xí寵chǒng惟wéi舊jiù ， 怙hù侈chǐ滅miè義yì ， 服fú美měi于yú人rén 。 驕jiāo淫yín矜jīn侉kuǎ ， 將jiāng由yóu惡è終zhōng 。 雖suī收shōu放fàng心xīn ， 閑xián之zhī惟wéi艱jiān 。 資zī富fù能néng訓xùn ， 惟wéi以yǐ永yǒng年nián 。 惟wéi德dé惟wéi義yì ， 時shí乃nǎi大dà訓xùn 。 不bù由yóu古gǔ訓xùn ， 于yú何hé其qí訓xùn 。”
王wáng曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 父fù師shī ， 邦bāng之zhī安ān危wēi ， 惟wéi茲zī殷yīn士shì 。 不bù剛gāng不bù柔róu ， 厥jué德dé允yǔn修xiū 。 惟wéi周zhōu公gōng克kè慎shèn厥jué始shǐ ， 惟wéi君jūn陳chén克kè和hé厥jué中zhōng ， 惟wéi公gōng克kè成chéng厥jué終zhōng 。 三sān后hòu協xié心xīn ， 同tóng厎dǐ于yú道dào ， 道dào洽qià政zhèng治zhì ， 澤zé潤rùn生shēng民mín ， 四sì夷yí左zuǒ衽rèn ， 罔wǎng不bù咸xián賴lài ， 予yǔ小xiǎo子zi永yǒng膺yīng多duō福fú 。 公gōng其qí惟wéi時shí成chéng周zhōu ， 建jiàn無wú窮qióng之zhī基jī ， 亦yì有yǒu無wú窮qióng之zhī聞wén 。 子zǐ孫sūn訓xùn其qí成chéng式shì ， 惟wéi乂yì 。 嗚wū呼hū ! 罔wǎng曰yuē弗fú克kè ， 惟wéi既jì厥jué心xīn ; 罔wǎng曰yuē民mín寡guǎ ， 惟wéi慎shèn厥jué事shì 。 欽qīn若ruò先xiān王wáng成chéng烈liè ， 以yǐ休xiū于yú前qián政zhèng 。”
尚書周書畢命原文翻譯
周康王命令作冊書，冊命畢公治理成周，分別殷民善惡，區別居里疆界，安定周王都的郊區，史官寫了《畢命》。
康王十二年六月庚午日，新月初明。三天后，壬申日早晨，周康王離開鎬京，到達豐邑，把成周的民眾交給太史畢公管理，命其安治于東郊。
周康王這樣說：“啊!父師(畢公)。唯有我先祖文王、武王施德于天下，故而能得到殷商的王命。周公輔助先王安邦定國，管束殷商頑民，將其遷徙到洛邑，靠近王都便于監督管理。他們被逐漸周公的感化。從那時到現在，已經過了三十六年。移風易俗，世事無常。今四方安定無憂，我甚感欣喜。世道有好有壞，政教也隨應時而變。如果不能褒獎善良，樹立起以善為美的榜樣，百姓將無向善之心。畢公您德高望重，不但能將大小事務處理的妥妥當當，而且還先后輔助過四代天子，統率群臣下屬領導有方，臣下無人不敬重您，都重視您的教導。你的豐功偉績為先王所倚重，視為左膀右臂。我小子才疏學淺，比不上先王，對您是敬仰萬分，仰望您的功績。”
康王說：“啊!父師(畢公)。今日，我把周公治理殷民的重任委托給您，您現在就去上任吧!您要識別善惡之人，對善民要加以表彰，讓他榮耀鄉里。獎善罰惡，樹立以善為美的良好風氣。對于頑固不化的人，將他們和善民隔離開，讓他們住在那里繼續教化，使他們懂得善惡，服從管束。你還要明確的劃分出郊區與城市的分界，大力加強軍事力量，從而安定天下。為政者當重視前人定下的常法，發布的政令應當突出重點，不要標新立異。殷商遺民奢侈之風甚勝，以善辯為賢。雖然經多年的整治，收效甚微，時至今日此歪風仍未斷絕。您可得想想辦法啊!我聽說：‘世代為官享有祿位的人家多為二世祖，很少有人能循規蹈矩。他們放蕩不羈，仗勢欺人，欺辱有德之人，實在是有違天地正道。這種敗壞的風氣，世代相同。’殷商的士族們，享受先人的福澤太久了，已經墮落了。他們憑仗強大的勢力，滅絕德義，穿著奢侈無度，而且驕橫放蕩，目中無人，無人管束則行惡一生。這些人已經無藥可救，即使加以懲戒也只能他們收斂一時，但是很難讓他們改過自新，重新做人。對于有錢有勢又能接受我朝管束的人，自當讓其福壽綿綿。重視德，重視義，這是天下的大訓;如果連這個古訓都不聽，那么他們還會聽什么呢?”
周康王說：“啊!父師(畢公)。教化殷民責任重大，關乎國家安危，不可不慎重。施政當剛柔相濟，有賞有罰，如此方能政令通達。當初，周公謹慎的教化殷民;接著，周公之子君陳和諧治理殷民，使其與我朝和睦相處;如今，就要靠您畢公完成這教化的最終使命。三位齊心協力，先后教導殷民，治理殷民，政治清明，如春風化雨，潤澤百姓。四方的少數民族，也受到您的福澤，我這個年輕人也托您的福，永遠享受大福。您要理好成周殷民事宜，建立我周王朝萬世基業。功成則永享美名，流芳百世。后世子孫遵從您畢公制定的治國方略，天下就該安定了。啊!您不要謙虛的說，不能勝任此重任，應當盡心盡力的去做;不要說百姓少，當慎重政事。認真的治理好先王的大業，要超越前人，使它更加美好!”
