“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”全詩意思,原文翻譯,賞析

【詩句】洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

【出處】唐.朱慶馀《近試上張水部/閨意獻張水部》

【意思翻譯】洞房里的紅燭徹夜不熄。新娘等待著天明向公婆行禮。

【全詩】

《近試上張水部/閨意獻張水部》

.[唐].朱慶馀.

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

【注釋】 ①另一題作《近試上張水部》。張水部：即張籍，曾官水部員外郎。②停：留。③舅姑： 丈夫的父母，猶今之公婆。④入時無：是否入時。

【鑒賞1】

    這首詩又題為《閨意——獻張水部》。張水部即水部郎中的張籍。就詩本體而論，確是一首語妙意佳的閨意詩。

    詩寫新婚夫婦拜見父母前，新娘惴然不安的心情。“洞房昨夜停紅燭”，“洞房”已提示了是新婚，“昨夜”，說明寫的是“今晨”。“停紅燭”是安置紅燭。由此可見紅燭高燒，通宵煌然，到曉未熄。新娘最耽心的卻是次日見公婆不知能否獲得歡心。因此她天不亮就起身了，所以稱“待曉”。她考慮給公婆的第一印象自然是自己的容貌、舉止、禮儀等。容貌本天成，裝飾在人為。要能取悅于人，則修飾的濃淡、雅俗、莊媚等，都取決于客體的審美觀與鑒賞水平。新娘在紅燭光照下著意打扮，她知道不能憑主觀的好惡或已往的習慣，甚至社會上流行的樣式去做，一定要投合公婆的眼光才算上乘。最了解公婆的觀點和心理的，莫過于他們的兒子了，于是“妝罷低頭問夫婿：畫眉深淺入時無?”僅取“畫眉”一端，概及衣飾及脂粉等方面;這里的“入時”主要在于公婆的審美觀。她的“低頭”，羞澀之情立現;她的“低聲”，不安之心難掩。這首詩把新娘的心理確是刻畫得微及毫巔，且維妙維肖。

    朱慶余寫這首詩給張籍，是因了“近試”，不知主考官的好惡如何，以此作為試探。以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考。張籍得到這首詩，寫了《酬朱慶余》為答：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”采用同樣的表達方式肯定了朱慶余作品的價值。《全唐詩話》說：“慶余遇水部郎中張籍，知音，索慶余新舊篇二十六章，置之懷袖而推贊之。時人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科。慶余作《閨意》一篇以獻。籍酬之云云。由是朱之詩名流于海內矣。”

       從上述可見，詩的本體意為閨意，比喻義為文意，同時也產生出引申義，即給人以“入境問俗”——了解環境才能適應環境，了解對象才能投合對方的哲理啟示。唐代王建的《新嫁娘詞》“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”，從哲理性角度看，和朱詩有著異曲同工之妙。

【鑒賞2】

     這是一首行卷詩，唐代文人在科舉考試前，為了給自己造影響，總要向地位較高的達官貴人送詩文，期望得到賞識與薦拔。張水部，即詩人張籍，他做過水部郎中，其實官位不高，不過在詩歌方面卻較有影響。

        這首詩的妙處之一是，它打了一個非常動人而恰當的比喻。表面上看，詩寫的是一位新婚女子嬌羞、緊張和自信又不自信的心理。前兩句是交待背景。第一句說昨晚上是新婚之夜，第二句說今早上要到堂前拜見公婆。拜見公婆前有許多顧慮，一是她第一次見公婆，很緊張; 二是她該以什么樣的形象去拜見雙親，自己沒有把握; 三是只好問丈夫，而丈夫也是昨晚才第一次認識，不免有點羞怯。末句一問最見情感，我畫的這種眉毛符合今天做媳婦的時尚嗎?她一方面對自己的美貌很有自信，另一方面又有點不自信，這種心理不僅符合新婚女子的身分，同時也讓人感到她的可愛之處? 言外之意是，我這種畫法，我這個媳婦不會讓你們失望的! 但是對此詩的理解不能僅僅停留在這一層意思上。它其實是作者向張籍寫的 “自薦書”，那意思是說，我的詩怎么樣，合乎時宜嗎?水平怎么樣?可以通過科舉考試嗎?我有這份自信，你感覺到了嗎?但我心里還是沒有底，您給我說說吧! 據說張籍看了此詩之后，用同樣的方法回了一首詩《酬朱慶余》，在文學史上傳為佳話。詩中答道： “越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。”意思是說，你就像西施一樣，剛剛梳洗打扮好，自己知道自己花貌花容，但還是有點不自信。我給你打個比方，如果說天下最好的絲織品是齊紈的話，那么你的作品比齊紈更加珍貴;如果齊紈能賣到很多錢的話，而你的一首詩就能價值千金! 這種表面上寫男女之事、而實質上是尋求理解與幫助的寫法叫做“香草美人”法。

    在古代文學史上有悠久的傳統。《詩經》中的《關雎》首開其例，“君子好逑”也有說是政治詩。屈原《離騷》是典型的“以香草美人喻君臣之義。” 因為男女之情最易感染讀者，所以這種方法用得很普遍。張籍自己也曾寫過一首《節婦吟》，當時，有一個軍閥拉攏他，他不肯屈從，又不能直接回絕對方，就寫了一首詩，以一個已婚女子自居，以不愿背叛丈夫為由婉言拒絕了對方，最后說： “還君明珠雙淚 垂，恨不相逢未婚時!”