"西施越溪女,出自苧蘿山"全詩賞析

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            "西施越溪女,出自苧蘿山"全詩賞析

            原文賞析:
            西施越溪女,出自苧蘿山
            秀色掩今古,荷花羞玉顏。
            浣紗弄碧水,自與清波閑。
            皓齒信難開,沉吟碧云間。
            勾踐徵絕艷,揚蛾入吳關。
            提攜館娃宮,杳渺詎可攀。
            一破夫差國,千秋竟不還。
            拼音解讀
            xī shī yuè xī nǚ ,chū zì zhù luó shān
            xiù sè yǎn jīn gǔ ,hé huā xiū yù yán 。
            huàn shā nòng bì shuǐ ,zì yǔ qīng bō xián 。
            hào chǐ xìn nán kāi ,chén yín bì yún jiān 。
            gōu jiàn zhēng jué yàn ,yáng é rù wú guān 。
            tí xié guǎn wá gōng ,yǎo miǎo jù kě pān 。
            yī pò fū chà guó ,qiān qiū jìng bú hái 。
            ※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

            譯文及注釋

            譯文
            西施是越國溪邊的一個女子,出身自苧蘿山。
            她的魅力過去今天都在流傳,荷花見了她也會害羞。
            她在溪邊浣紗的時候撥動綠水,自在的像清波一樣悠閑。
            確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒,一直像在碧云間沉吟。
            越王勾踐征集全國絕色,西施揚起娥眉就到吳國去了。
            她深受吳王寵愛,被安置在館娃宮里,渺茫不可覲見。
            等到吳國被打敗之后,竟然千年也沒有回來。

            注釋
            苧蘿山:是位于浙江諸暨的西施的出生地。山上有紅粉石,相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上,天長日久,石頭變成紅色。
            西施廟:位于浣紗溪西岸施家渡村,坐西朝東,面對苧蘿山。相傳,這座廟原是苧蘿村中的西施宅,后鄉人為紀念西施,改為西子祠。南宋淳熙年間,西施受封為苧蘿鄉48村的土谷神,改稱娘娘廟。西施廟主體建筑現拆建為臨浦鎮通濟中心學校,僅存余屋數間。西施廟門額為石刻陽文,是清光緒二年四月重修廟宇時的遺物,今尚存。
            浣紗溪:傍依苧蘿山,屬西小江古道。相傳,西施父親以賣柴為業,家境貧寒。西施自幼勤勞善織,常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時,正是在這溪邊發現了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載:王軒游西小江,泊舟苧蘿山際,感國色埋塵,愴然題西施石曰:“嶺上青峰秀,江邊細草青;今逢浣紗石,不見浣紗人。”
            西施洗腳潭:在苧蘿山西麓。相傳,西施未離故里時,常在這里洗腳沐浴,現已淤積為農田,稱西施畈。
            范蠡庵:俗稱“日思庵”,位于臨浦鎮施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳,范蠡大夫在此訪得西施,當地鄉人為紀念此事而建。附近原有古渡口,相傳是當年西施入吳時的下船埠。
            后江廟:又稱起埠廟,在西施廟南,背依浣紗溪。相傳,越滅吳后,范蠡攜西施歸越隱居,在此起埠上岸,現尚存。

            賞析

            李白的《詠苧蘿山》,帶領大家穿越兩千年的時空,來到遠古的春秋戰國時期。那是一個春光明媚的艷陽天,越國大夫范蠡出訪民間,來到苧蘿山下的若耶溪,邂逅溪邊浣紗的西施。只見佳人顧盼生姿,超凡脫俗,天生麗質,嬌媚動人。兩人一見鐘情,遂以一縷浣紗,相訂白首之約。不久,吳王夫差為報殺父之仇,領兵打進了越國。越軍被打敗,越王勾踐作了俘虜。范蠡作為人質,跟隨越王夫婦,到了吳國做奴隸。于是,他和西施的姻緣就被耽擱下來。三年以后,吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡。勾踐回國,臥薪嘗膽,準備十年生聚,力圖報仇雪恥。他采用范蠡所提出的美人計,準備用女色擊垮夫差。西施也被范蠡的愛國熱情感動了,挺身而出,勇赴吳國,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,終被勾踐所滅。傳說吳被滅后,西施遂與范蠡,一葉扁舟,隱遁于太湖煙波之中,不知所終,留給后人無限的遐想與懷念。

            賞析二

            這首《詠苧蘿山》的詩,是唐代詩人李白為頌揚西施可貴的獻身精神而吟就的。

            “秀色掩今古,荷花羞玉顏”,西施本是越國鄉村平凡農家人的女兒,但她天生麗姿,“秀色掩今古,荷花羞玉顏”,從古到今,所有的美麗女子和她比起來都要遜色,她的美貌令清艷的荷花都愧羞不如,“沉魚之容”是謂西施也。

            “浣紗弄碧水,自與清波閑”,西施不僅美貌,而且情韻動人,得江南女兒之仙態。“浣紗弄碧水,自與清波閑”,她冰清玉潔,閑情無限。一個“弄”字把女兒家戲水的嬌柔情態表現的淋漓盡致,一個“閑”字展現了少女的天真爛漫,無憂無慮。細心的讀者大可以展開聯想,碧水見手如柔荑浮,清波見眼如秋波橫。古人以“語不露齒、笑不露齒”為美,哪怕牙再皓白細碎整齊,這種“皓齒信難開”是一種含蓄之美。“皓齒信難開,沉吟碧云間”比上句更美,因為它情韻更動人。西施為什么“皓齒信難開,沉吟碧云間”呢?其實,這兩句是承接上兩句而來的,場景同一,還在碧水清波里,西施意識到了自己的美,于是以水為鏡,淺窩含笑,對著水中的“碧云”“沉吟”,自我陶醉起來,一定要注意“碧云”,說明云在水里。這樣,一幅少女浣紗弄水,后來顧“鏡”自憐的圖景便飄在眼前了。一個“吟”說盡了“正當最好年齡的女子”無限心事,此字最妙,喜悅之上似有淡淡的愁緒飄著,叫人又愛又憐了。

            “勾踐征絕艷,揚蛾入吳關”,西施從一個“越溪女”成為“吳宮妃”的過程一筆帶過,“絕艷”“揚蛾”再次表現了西施之美。這兩句比較平庸。

            “提攜館娃宮,杳渺詎可攀”,在文采上依然平庸,但隱約透露出詩人渴望的人生追求境界,詩人才華卓絕,建功立業理所當然,“杳渺詎可攀”說明李白希望追求的政治成績不是一般的,而是大的作為,是超出一般的“詎可攀”的作為。希望高,而失望多,李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。

            “一破夫差國,千秋竟不還”,承接上兩句,再次透露出李白強烈的政治述求。

            從全詩,我們不妨把西施的美貌看作詩人才華的自況、自比,西施終于“一破夫差國”,而詩人在政治上一事無成,“千秋竟不還”既有對西施歷史功績的贊賞,也有自嘆自傷的裊裊愁緒升騰。

            全詩最有文采的是“浣紗弄碧水,自與清波閑。皓齒信難開,沉吟碧云間”四句。李白又詩云:“兩人對坐山花開,一杯一杯又一杯”,最后一杯是斟酌給山花的,李白與大自然是無隔離的,故能把景寫活。

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