白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！全詞意思及賞析
白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！出自北宋著名學者歐陽修的一首詞《浣溪沙·堤上游人逐畫船》。此詩收錄在《歐陽文忠集》中。此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。全詩平易和暢，結構工整。
作品原文
浣溪沙
歐陽修
堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。
白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！
作品注釋
①四垂天：天幕仿佛從四面垂下，此處寫湖上水天一色的情形。
②綠楊句：王維《寒食城東即事》詩：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”馮延巳《上行杯》詞：“柳外秋千出畫墻。”
③戴花：在頭上簪花。《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等并簪從駕還內。”
④六幺：又名綠腰，唐時琵琶曲名。王灼《碧雞熳志》卷三云：“《六幺》，一名《綠腰》，一名《樂世》，一名《錄要》。”白居易《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。”
⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。
作品譯文
堤上踏青賞春的游人如織，踴躍追逐著湖里的畫船，春水蕩漾，四周水天相接，波濤擊打著堤岸。湖畔綠楊掩映的小樓之外，傳出秋千少女的歡愉之聲。
莫要笑話滿頭白發的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的《六幺》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生萬事，何似對酒當歌？
創作背景
此首寫春日畫船載酒宴游之樂事，當作于宋仁宗皇祐元年至二年(1049－1050)詞人潁州任上。
作品鑒賞
堤上，游人如織，笑語喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！ 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經深錮墻內，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。
此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。
“堤上游人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個“逐”字，生動地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸；上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“只一‘出’字，自是后人道不到處。”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六引）王國維則說：“余謂此本于正中（馮延巳字）《上行杯》詞‘柳外秋千出畫墻’，但歐語尤工耳。”《人間詞話》卷上（“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。
“白發戴花君莫笑”，“白發”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。“六幺”即“綠腰”，曲調名。“拍”，歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍“人生何處似尊前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫得凄愴沉郁，耐人品味。
此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官潁州的煩惱，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅號“醉翁”。
堤上，游人如織，笑語喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！ 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經深錮墻內，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅號："醉翁"。
詞牌簡介
浣溪沙，詞牌名之一。本唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余種異名。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韻位不變。此調音節明快，句式整齊，易于上口，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
作品格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。
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白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！
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作者簡介
歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學家、史學家，在政治上負有盛名，為唐宋八大家之一。幼年喪父，在寡母撫育下讀書。公元1030年（宋仁宗天圣八年）中進士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交游，以詩唱和。后入朝任館閣校勘，因指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令、乾德縣令，又復任館閣校勘，進集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學士、河北都轉運使。因事被貶滁州，又被貶揚州、潁州、開封府。后來以翰林學士身份主持進士考試，又出任樞密副使、參知事先事、刑部尚書、兵部尚書等，以“太子少師”退位，在潁州（今屬安徽阜陽）去世，謚號文忠。有《歐陽文忠公集》。
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且又以造詣很高的創作實績，起到了很好的示范作用。
