安穩(wěn)錦衾今夜夢,月明好渡江湖。全詩詞意思及賞析

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            安穩(wěn)錦衾今夜夢,月明好渡江湖。全詩詞意思及賞析

            安穩(wěn)錦衾今夜夢,月明好渡江湖。出自宋代文學(xué)家晁沖之的詞作《臨江仙·憶昔西池池上飲》。這是一首懷舊相思之作。開端直敘往昔在京邑文酒詩會,歡情良多,“別來”轉(zhuǎn)入當(dāng)今親舊星散,音容茫然。“尋常”二句,以往常反襯現(xiàn)實(shí),言外充滿人事變遷之慨。換頭言舊知無信,唯有求之夢寐。而夢中相遇,休問何如,緊承“不如初”意脈。收拍以“春去”、“花無”回答,言外美景已逝、好事成空,前路黯然。該詞曲筆傳情,以樂寫哀,將沉痛的思念寄托在平淡的語句和豁達(dá)的理性思考之中,在同類題材的詞作中顯得別致新穎,發(fā)人深思。許昂霄《詞綜偶評》謂“情知春去后”二句,“淡語有深致,咀之無窮。”

            作品原文

            臨江仙

            晁沖之

            憶昔西池池上飲,年年多少歡娛。別來不寄一行書,尋常相見了,猶道不如初。

            安穩(wěn)錦衾今夜夢,月明好渡江湖。相思休問定何如,情知春去后,管得落花無?


            作品注釋

            ① 西池:即汴京的金明池,當(dāng)時為貴族游玩之所。是晁沖之當(dāng)年與文友游宴之地。

            ② 尋常:平時,平常。

            ③ 安穩(wěn):布置穩(wěn)當(dāng)。錦衾:錦緞被子。

            ④ 何如:問安語。

            ⑤ 情知:深知,明知。

            作品譯文

            想當(dāng)年在西池歡聚痛飲,不知度過了多少歡樂的日子。離別之后卻連一行書信都沒有。假使不經(jīng)意間重逢了,也不是當(dāng)初的樣子了。

            今夜或許能夢見錦繡屏風(fēng)旁的往事,月色明亮正好伴我渡過險(xiǎn)惡的江湖。不要問相思會有什么結(jié)果。誰都知道春天過后,花落無人能管,但人們還是為它悲傷!

            創(chuàng)作背景

            元祐元年(1086),宋哲宗初立,神宗母宣仁皇太后高氏臨朝聽政,以司馬光為首的舊黨上臺,蘇軾等人各有晉升。元祐八年,宣仁太后死,哲宗親政,新黨再度上臺,章惇執(zhí)政,排斥舊黨。同年八月,蘇軾被貶定州。哲宗紹圣元年,即元祐九年,“二蘇”及“四學(xué)士”先后相繼連續(xù)被貶。晁沖之雖只作了個承務(wù)郎的小官,也被當(dāng)作舊黨人物,被迫離京隱居河南具茨山(今河南密縣東)。從此,當(dāng)年的詩朋酒侶,天各一方,均遭困厄。晁沖之在隱居生活中對舊日的志同道合的朋友深懷眷念,當(dāng)年同朋友們游宴唱和的美好往事時時縈繞于懷,引起他無限感慨和思念。該詞就是這樣一首懷舊相思之作。

            作品賞析

            這是作者和舊游離別后懷念往日汴京生活的詞,是一首懷舊之作。全詞以淡雅的筆觸追憶昔日的歡娛和友情,從“憶昔”到“夜夢’,從“夜夢”到“落花”,詳盡了坎坷的遭遇和人世的滄桑,同時朦朧地透出了一種悵惆情緒。

            上片撫今追昔。首句“憶昔西池池上飲”,就點(diǎn)明了地址。西池(即金明池)在汴京城西,為汴京著名名勝,每逢春秋佳日,游客如云,車馬喧闐,極為繁盛。作者回憶當(dāng)年和朋友們在此飲酒,有多少歡娛的事值得回憶。他們志趣相投,性情相近,歡聚一起,縱論古今,何等歡樂。種種樂事都濃縮在“多少”二字中了。至今回憶,無限留戀。但好景不常,隨著北宋新舊黨爭的此伏彼起,他們的文期酒會也如云散煙消。“年年”也不是每年如此,只是指元祐元年(1086)至元祐八年(1093)這短短八年而已。朋友們已不能像往年一樣在西池池上飲酒了,如果能憑魚雁往來,互傾積愫,也可聊慰離懷,然而也不能夠。

            “別來不寄一行書。”昔日朋友星離云散之后,竟然雁斷魚沉,連一行書也沒有,意似責(zé)備朋友之無情,但這里的“不寄”似應(yīng)理解為“不能寄”,因?yàn)檫@些被貶謫的人連同司馬光一起大都被列入“元祐黨籍”到了貶所,還要受到地方主管官員的監(jiān)督。如再有結(jié)黨嫌疑,還要追加罪責(zé)。在新黨這種高壓政策統(tǒng)治下,所謂舊黨人物惟有潛身遠(yuǎn)禍,以求自保。所以不敢書信往來,互訴衷腸,給政敵以口實(shí)。

            “尋常相見了,猶道不如初”。這兩句似是假設(shè)語氣,“尋常”不是指元祐九年以前,因?yàn)榍叭湟延蛇^去的得意、聚合寫到當(dāng)時的失意、分離,在結(jié)構(gòu)上似乎不致忽然插進(jìn)兩句倒過去又寫聚合相見。這兩句是說,像當(dāng)時各人的政治處境來說,即使能尋常相見,但都已飽經(jīng)風(fēng)雨,成了驚弓之鳥,不可能像當(dāng)初在西池那樣縱情豪飲,開懷暢談,無所顧忌了;只能謹(jǐn)小慎微地生活下去,以免再遭迫害。凡是受過政治風(fēng)波沖擊、飽經(jīng)患難的人對此當(dāng)有深刻體會。此兩句是作者經(jīng)歷了諸多政治苦難后所得到的感悟,雖然用語質(zhì)樸,卻充分反映出當(dāng)時政治的黑暗。

            下片講當(dāng)時生活和心情,即作者現(xiàn)在的處境和對形勢的判斷。“安穩(wěn)錦屏今夜夢,月明好渡江湖。”“安穩(wěn)”二字頗有深意。經(jīng)過了險(xiǎn)惡的政治風(fēng)波之后,作者感到只有在家居錦屏中才覺得安穩(wěn),沒有風(fēng)險(xiǎn),朋友既無由見面,又音信不通,那么,只有趁今夜月明,夢魂飛渡,跨過江湖,飛越關(guān)山,來一次夢游。李白在夢游天姥時,也曾說“我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月”。只有夢,不受空間的限制,也不受政治的影響,可以自由飛渡。這說明一個遭受政治打擊的善良的知識分子無可奈何的苦悶心情。

            “相思休問定何如。情知春去后,管得落花無?”這是設(shè)想月夜夢中重逢的話。論理,久別重逢,應(yīng)暢談彼此別后景況,之所以反而“休問”,實(shí)在是因?yàn)楸舜嗽庥鱿嗤幘诚嗨疲巴翘煅臏S落人”(白居易《琵琶行》),彼此互問情況,徒增傷感而已。春天已經(jīng)過去了,落花命運(yùn)如何,也管不著了。春天,是借指政治上的春天,也就是舊黨執(zhí)政的元祐元年至元祐八年他們春風(fēng)得意的這段時間。“落花”,比喻他們這些像落花一樣遭受政治風(fēng)雨摧殘的故舊。作者巧用隱喻手法,道出了自己對眼前處境的冷靜思考,曠達(dá)中隱含著深切的悲哀。

            這首詞由歡聚寫到分離,由分離寫到夢思,由夢中相見而不愿相問,歸結(jié)到春歸花落,不問自明。筆法層層轉(zhuǎn)進(jìn),愈轉(zhuǎn)愈深,愈深則愈令人感慨不已。內(nèi)容傷感凄楚而情調(diào)開朗樂觀,可謂獨(dú)具匠心,這是這首詞的一大特色。

            詞牌簡介

            臨江仙,唐教坊曲,雙調(diào)小令,用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首,任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》,王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。《樂章集》入“仙呂調(diào)”,《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字,上下片各三平韻。約有三格,第三格增二字。柳永演為慢曲,九十三字,前片五平韻,后片六平韻。此詞共六十字。至今影響最大的《臨江仙》,就是楊慎寫的《三國演義》的主題詞。之后被用為電視劇《三國演義》的片頭曲。

            臨江仙源起頗多歧說。任二北據(jù)敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江;明董逢元輯《唐詞紀(jì)》謂此調(diào)“多賦水媛江妃”故名;黃升《花庵詞選》卷一云“唐詞多緣題,所賦《臨江仙》則言仙事……”唐教坊曲,用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首,任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》,王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。

            作品格律

            ⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄平平(韻)。⊙平⊙仄仄平平(韻),平平平仄仄,⊙仄仄平平(韻)。

            ⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄平平(韻)。⊙平⊙仄仄平平(韻)。⊙平平仄仄,⊙仄仄平平(韻)。

            作者簡介

            晁沖之,宋江西詩派詩人。生卒年不詳,早年字用道。巨野(今屬山東)人。晁氏是北宋名門、文學(xué)世家。晁沖之的堂兄晁補(bǔ)之、晁說之、晁禎之都是當(dāng)時有名的文學(xué)家。晁沖之早年曾受過陳師道的指教。紹圣(1094~1097)初,黨爭劇烈,兄弟輩多人遭到謫貶放逐,他便在陽翟(今河南禹縣)具茨山隱居,自號具茨。十多年后回到汴京,當(dāng)權(quán)者欲加任用,拒不接受。終生不戀功名,授承務(wù)郎。他同呂本中為知交,來往密切。其子晁公武是《郡齋讀書志》的作者。

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