飲酒 名句默寫
離 騷
1．《離騷》用女子比喻小人，寫小人嫉妒、誹謗我的詩句是：
， 。
2．屈原在《離騷》中所描寫的“初服”是什么樣子的，請你用詩中的原句寫出來。 上衣 ；下衣 。
帽子 ；飾物 ， 。
3．表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：
， 4．表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ：
_____ ,___________________ ___。
5．“_________________,______________________。”寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。
6．詩人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對人民寄予了深厚的同情的語句是________________ ， 。
7．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是_______________________，_______________________，寫小人嘴臉，違背準(zhǔn)則，喜歡取悅于人的詩句是： ， 。
8．寫自己為追求心中理想縱然是死多次也不后悔的詩句是： ， 。屈原寫自己堅持特立獨行的品格，粉身碎骨也不改的句子是： ， 。
9．“_________________,______________________。”表明詩人此時產(chǎn)生了退隱的思想。
10．離騷中寫別人不了解自己也就算了，只要自己保持高潔的品格的詩句是：
， 。
11．“_________________,______________________。”表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義。
【第12句】：《離騷》中表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句： ________________,_______________
答案：1．眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫
2．上衣：制芰荷以為衣兮 下衣：集芙蓉以為裳 帽子：高余冠之岌岌兮
飾物：佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章
3．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心
4．屈心而抑志兮，忍尤而攘詬
5．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
6．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
7．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心
背繩墨以追曲兮，競周容以為度
8．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
9．悔相道之不察兮，延佇乎吾將反
10．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
11．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
12．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
阿房宮賦
【第1句】：既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是： ， ， ，。
【第2句】：《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ，。
【第3句】：《阿房宮賦》中實寫樓閣、廊檐的語句是 ， ；
， ； ， 。
【第4句】：《阿房宮賦》中虛寫了長橋、復(fù)道的句子是 ， ？
， ？
【第5句】：《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： ，
； ， 。
【第6句】：寫阿房宮中的“妃嬪”的由來的語句是 ， ，
， ， ， 。
【第7句】：通過描寫宮人梳妝打扮，以揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸的語句是
，；， 。
【第8句】：寫原來六國的金玉珍寶被秦人像土塊、鐵鍋一樣隨意揮霍、隨意堆棄的語句是 ， ， ， ， 。
【第9句】：總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難的語句是 ， ？
【第10句】：《阿房宮賦》中作者用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。這六組比喻句是 ， ；， ； ， ； ， ；
， ；， 。
【第11句】：《阿房宮賦》揭露了秦王朝暴政“使天下之人， ，獨夫之心， ”，其最終結(jié)果是“戍卒叫， ，楚人一炬， ”。
【第12句】：杜牧在《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是： ， ；
， 。
【第13句】：杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是： ， ；， 。
答案：【第1句】：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
【第2句】：覆壓三百余里，隔離天日。
【第3句】：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
【第4句】：長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？
【第5句】：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
【第6句】：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。
【第7句】：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。
【第8句】：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
【第9句】：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
【第10句】：使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
【第11句】：不敢言而敢怒，日益驕固，函谷舉，可憐焦土
【第12句】：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
【第13句】：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
師說
【第1句】：《師說》中陳述教師職責(zé)的句子是___ ，_____ __。
【第2句】：《師說》中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是___ ___，___ ___，___ _ __，___ _ __ ___。
【第3句】：《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：_ ___，___ ___，___ ___，______________。
【第4句】：《師說》中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是___ ___，___ __ _，___ ___，___ ___， _____ _____。
【第5句】：《師說》中韓愈認(rèn)為 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是“ ， ”。
【第6句】：我們無論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問都應(yīng)本著實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，否則就會變成《師說》中作者批判的對象：“ ，
，或師焉，，吾未見其明也。”
【第7句】：《荀子·勸學(xué)》篇中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈在《師說》篇中指出的“ ， ”的觀點是相同的。
答案：【第1句】：師者，所以傳道受業(yè)解惑也 【第2句】：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
【第3句】：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
【第4句】：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
【第5句】：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
【第6句】：句讀之不知，惑之不解，或否焉
【第7句】：弟子不必不如師，師不必賢于弟子
逍遙游
1．在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所待的句子是：“ ，
！”
【第2句】： 《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“___________________，___________________”。
【第3句】： 作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是： ，
， 。
【第4句】： 舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是： ， 。
5．莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是： ，
， ， 。
6．作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：
， ， 。
7．面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是： ？ ？
【第8句】：文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是： ， 。
【第9句】：當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是： ，
。
答案：【第1句】：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也
【第2句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
【第3句】：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也
【第4句】：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力
【第5句】：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者
【第6句】：至人無己，神人無功，圣人無名
【第7句】：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪
【第8句】：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮
【第9句】：我決起而飛，搶榆枋而止
荀子·勸學(xué)
【第1句】：《荀子·勸學(xué)》中點明中心論點的句子是：“ 。”
【第2句】：《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達(dá)的名句是：“ ， 。”
【第3句】：在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅持的句子是：“ ， ； ， 。”
【第4句】：在《荀子勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ，
。”
【第5句】：《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“ ，。”
【第6句】：《荀子·勸學(xué)》中“ ， ”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。
【第7句】：《荀子·勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達(dá)到“，
”的境界。
【第8句】：后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來比喻學(xué)生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學(xué)》中“ ， ， 。”
【第9句】：《荀子勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“ ， ”。
【第10句】：《荀子勸學(xué)》中“ ， ”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭，之后龍就會在這里出現(xiàn)。
答案：【第1句】：學(xué)不可以已
【第2句】：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣
【第3句】：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
【第4句】：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也
【第5句】：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
【第6句】：君子生非異也，善假于物也
【第7句】：而神明自得，圣心備焉
【第8句】：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
【第9句】：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
【第10句】：積水成淵，蛟龍生焉
前赤壁賦
【第1句】：《赤壁賦》中蘇軾游赤壁時以精練筆墨寫風(fēng)平浪靜的名句“，
”歷來為人稱道。
【第2句】：《赤壁賦》中蘇軾以， ， 三句寫出了作者與朋友飲酒詠詩興致飛揚(yáng)的情景。
【第3句】：《赤壁賦》中蘇軾以 ， 兩句表現(xiàn)作者任由小船飄蕩于廣闊江面時的瀟灑愜意。
【第4句】：《赤壁賦》中蘇軾用御風(fēng)飛升的形象體驗來表現(xiàn)精神自由的名句是 ，； ， 。
【第5句】：《赤壁賦》中蘇軾摹寫客人興盡悲來簫聲悲切的句子 ，
， ， ， 。
【第6句】：《赤壁賦》中蘇軾用 ， 兩句夸飾客人簫聲產(chǎn)生的效果。
【第7句】：《赤壁賦》中蘇軾寫到 ， 的山水景象讓人想到當(dāng)年曹操赤壁之困的往事。
【第8句】：《赤壁賦》中蘇軾用 ， 兩句概括了曹操軍隊攻破荊州后順流東下時的軍容之盛；用 ， 兩句概括曹操攻江東之前飲酒賦詩的英雄氣概。
【第9句】：《赤壁賦》中蘇軾借客人之口用 ， 兩句表達(dá)人生短促渺小的慨嘆。以對“長江”“明月”的欣羨來表現(xiàn)生命短暫的人們對永恒的追求的四句是 ， 。 ，
。
【第10句】：《赤壁賦》中蘇軾面對客人的悲嘆，蘇軾以 ，
兩句從自然不變的角度來闡釋萬物與人永恒的道理，盡顯豁達(dá)的人生觀。
【第11句】：《赤壁賦》中蘇軾用 ， 兩句提出可以悅目潤耳盡情享受的無盡自然寶藏。
答案：【第1句】：清風(fēng)徐來，水波不興。
【第2句】：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
【第3句】：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
【第4句】：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
【第5句】：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
【第6句】：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
【第7句】：山川相繆，郁乎蒼蒼
【第8句】：舳艫千里，旌旗蔽空 釃酒臨江，橫槊賦詩
【第9句】：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
【第10句】：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也
【第11句】：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月
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