關于兩面三刀的優美文案
課文藏戲詞語解釋
藏 戲 藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由于青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。
據傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。
藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。
藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。
藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。
藏戲演出一般分為三個部分，第一部分為“頓”，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。
藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化裝，主要是戴面具表演。
藏戲有白面具戲、藍面具戲之分。
每年的“雪頓節”是藏戲班子紛紛演出的日子，故雪頓節有“藏戲節”之稱。
劇種：戲劇藝術的種類。
例：我國民間劇種很多。
咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。
例：洪水咆哮著，沖向提岸。
吞噬：噬：咬。
吞食。
例：大雪吞噬了一切，什么也看不見了。
雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。
例：雄渾的歌聲從禮堂里傳了出來。
活佛：本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。
女巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。
壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發揮。
例：他努力壓抑自己的感情，不讓淚水流下來。
敦厚：忠厚。
例：敦厚老實的小王一句話也不說。
演繹：一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論。
本課可作表演、表現來理解。
例：科學家演繹了地球在未來數億年的變化，認為地球不會消失。
招徠：招攬。
本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。
優哉：優：美好，舒服；哉：語氣詞，表示感嘆。
開山鼻祖：開山：佛教用語，指最先在某座名山創立寺院。
鼻祖：比喻創始人。
原指某一事業的創始人。
本課指唐東杰布是藏戲的創始人。
兩面三刀：比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。
隨心所欲：隨：聽任；欲，想要，希望。
心里想要怎么做就怎么做。
簡愛 好詞好句1000個
夏熱握火 白雪 銀裝素裹 萬里雪飄 千里冰 白雪皚皚 冰天雪地 寒人 寒冬臘月 冰潔 滴水成冰 瑞雪紛飛 冰封雪蓋 漫天飛雪 雪虐風饕 朔風凜冽 寒氣逼人 雪上加霜 陽春白雪 冬日夏云 冬溫夏清 無冬無夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬臘月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水 歲暮天寒 天寒地凍 冰天雪窯 冰山難靠 冰雪聰明 冰魂雪魄 冰凍三尺,興高采烈,怡然自得、 風和日麗,暴風驟雨 四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼 夏日可畏 赤日炎炎 綠樹成蔭 揮汗如雨 蟬聲陣陣 烈日當空 電閃雷鳴 暑氣逼人 酷暑難耐 烈日炎炎 驕陽似火 汗流浹背 蟬不知雪 簟紋如水 冬日夏云 冬溫夏清 浮瓜沉李 寒來暑往 火傘高張 肉山脯林 夏雨雨人 暑氣熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎陽似火 驕陽似火 火日炙人 火輪高吐 火云如燒 海天云蒸 夏日可畏 夏陽酷暑 夏山如碧 夏樹蒼翠 夏水湯湯 沉李浮瓜 赫赫炎炎 熱氣騰騰 鑠石流金 爍石流金 流金鐵石 燋金鐵石 焦金流石 燋金流石 吳牛喘月 長天當日 赤時當空 炎天暑月 暑氣蒸人 汗流浹背 渾身出汗 汗流浹背 汗流洽背 遍體生津 流汗浹背 揮汗如雨 揮汗成雨 汗如雨下 汗出如漿 汗流如注 滿頭大汗 大汗淋漓 旱威為虐 赤地千里 春暖花開,赤日炎炎、 萬象更新、憤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中燒 忍無可忍 六、大地回春,秋收冬藏 冬寒抱冰、 華屋秋墟 秋月春風 百歲千秋 冰壺秋月 冰壸秋月 春花秋實 春花秋月 春華秋實 春蘭秋菊 春露秋霜 春秋筆法 春秋鼎盛 春秋無義戰 春去秋來 春蛇秋蚓 春生秋殺 春生夏長、煩亂 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大亂 心煩意亂 六神無主 七上八下 神魂顛倒 心神不定 心亂如麻 若有所失 惘然若失 長吁短嘆 度日如年 如坐針氈 火燒火燎 抓耳撓腮 描寫心情的四字詞語 ：大驚小怪 大驚失色 大惑不解 從容不迫 毛骨悚然春暖花開 春回大地 萬物復蘇 早春時節 早春季節 初春時節 仲春時節 仲春季節 陽春時節 正當春初 已屆春殘 殘冬已過 冬殘春近 冬去春來 冬盡春來 臘盡春 回 時當暮春 早春三月 暮春三月 陽春三月 煙花三春 時當三月 春寒時 節 春寒季節 春天漸近 春天來臨 春天降臨 春令已到 春回大地 春歸大 地 春到人間 春滿人間 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地轉 冰雪消 融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回轉 冰雪融化 雪化冰消 萬物解 冰 料峭春寒 春寒料峭 暮春氣暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融 融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨綿綿 春草如絲 春草 繁茂 春草發芽 春芽破土 春花怒放 春花盛開 春花萬朵 春木發枝 春大 蔚然 春樹萌芽 春樹蔥蘢 春樹繁茂 春陽和煦 春光初露 春光蕩漾 春光 明媚 春光無限 春光萬里 春光勃發 春光艷麗 春風送暖 春風得意 春風 和煦 春風輕拂 春風瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正濃 春意甚濃 春色 怡人 春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明 春景優美 春燕 回巢 春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開 滿園春色 百草萌動 百草 權輿 百花爭春 百花爭艷 百花盛開 百花齊發 百鳥爭鳴 萬物照蘇 萬物 復蘇 萬物蘇醒 萬物萌生 萬物蓬發 萬木競秀 萬紫千紅 草木知春 草木 復蘇 草木新綠 草春桃艷 草長鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白 桃紅 柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花 桃花流水 飛花噴 綠 枝葉紛披 寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛 枯木逢 春 山色返青 冬令春行 萬物生春 大雁北歸 大地蘇醒 蟄蟲昭蘇 欣欣向 榮 生機勃勃 花□□□ 花團錦簇 花好月圓 花花公子 花天酒地 花言巧語 花枝招展 花飛蝶舞 花容月貌 花花世界 □花□□ 奇花異草 花花公子 如花似錦 生花妙筆 繡花枕頭 春花秋月 風花雪月 犁花帶雨 奇花異卉 花花世界 如花似玉 借花獻佛 移花接木 落花流水 眼花繚亂 天花亂墜 心花怒放 曇花一現 □□花□ 月夕花朝 月下花前 月圓花好 春暖花開 柳暗花明 □□□花 閉月羞花 妙筆生花 火樹銀花 擊鼓傳花 錦上添花 口舌生花 明日黃花 披紅戴花 水性楊花 水月鏡花 鐵樹開花 頭昏眼花 走馬觀花 枯樹開花 霧里看花 描寫花的成語 萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時黃花 花團錦簇 驕陽似火、萬物復蘇,非一日之寒 春冰虎尾 凜若冰霜 雪窖冰天 漫天風雪 殘冬臘月 春生夏長、春風拂面、懊喪 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 四,烈日當空、春風送暖,心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人 描寫表情的四字詞語,如隔三秋 一日三秋 一葉報秋 一葉落知天下秋 一葉知秋 一字千秋 遺臭千秋 盈盈秋水 有事之秋 月旦春秋 白雪茫茫 銀裝素裹 萬里雪飄 千里冰封 白雪皚皚 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 冰清玉潔 滴水成冰 瑞雪紛飛 冰封雪蓋 漫天飛雪 雪虐風饕 朔風凜冽 寒氣逼人 雪上加霜 陽春白雪 冬日夏云 冬溫夏清 無冬無夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬臘月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水 歲暮天寒 天寒地凍 冰天雪窯 冰山難靠 冰雪聰明 冰魂雪魄 冰凍三尺,不見輿薪 皮里春秋 皮里陽秋 平分秋色 千秋人物 千秋萬代 千秋萬古 千秋萬世 千秋萬歲 秋波盈盈 秋風過耳 秋風落葉 秋風掃落葉 秋風掃葉 秋風團扇 秋風紈扇 秋高馬肥 秋高氣和 秋高氣爽 秋高氣肅 秋毫不犯 秋毫見捐 秋毫無犯 秋毫勿犯 秋毫之末 秋豪之末 秋后算賬 秋色平分 秋扇見捐 秋實春華 秋收東藏 秋收冬藏 秋水伊人 秋水盈盈 秋荼密網 秋行夏令 秋月春風 秋月春花 秋月寒江 社燕秋鴻 霜氣橫秋 萬代千秋 萬古千秋 萬歲千秋 萬載千秋 望穿秋水 望秋先零 危急存亡之秋 微察秋毫 葉落知秋 一日不見、 百花盛開、氣象萬千、歡喜 歡天喜地 歡欣鼓舞 喜從天降 大喜過望 興高采烈 興致勃勃 樂不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手稱快 皆大歡喜 七、感激 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 三、陽春三月、乍暖還寒,秋收冬藏 春蛙秋蟬 春蚓秋蛇 洞察秋毫 獨有千秋 多故之秋 多事之秋 富于春秋 各有千秋 華星秋月 疾風掃秋葉 兼葭秋水 琨玉秋霜 老氣橫秋 利析秋毫 臨去秋波 凜若秋霜 落葉知秋 明察秋毫 明察秋毫、哀悼 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人 五、鳥語花香、和風細雨一唱一和 一呼百應 一干二凈 一舉兩得 一落千丈 一模一樣 一暴十寒 一日千里一五一十 一心一意 兩面三刀 三長兩短 三番五次 三三兩兩 三頭六臂 三心二意 三言兩語 四分五裂 四面八方 四通八達 四平八穩 五光十色 五湖四海 五花八門 五顏六色 六神無主 七顛八倒 七零八落 七拼八湊 七上八下 七手八腳 七嘴八舌 八面玲瓏 九死一生 九牛一毛 十馬九穩 十全十美 百發百中 百孔千瘡 百戰百勝 百依百順 千變萬化 千差萬別 千軍萬馬 千山萬水 千絲萬縷 千辛萬苦 千言萬語 千真萬確 千錘百煉 千方百計 千奇百怪 千姿百態 千鈞一發 千慮一得 千慮一失 千篇一律 萬水千山 萬無一失 萬眾一心 萬紫千紅 萬死一生五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山春華秋實 春蘭秋菊 春光燦爛 春風和氣 春光漏泄 春暉寸草 春回大地 孤標傲世 大地回春 春花怒放 春色撩人 春色滿園淅淅瀝瀝 雨聲沙沙 細雨淅瀝 春雨連綿 雨過天晴 細雨如絲 春雨陣陣 含苞欲放 風和日麗 和風細雨 柳綠花紅 氣象萬千 欣欣向榮 鶯歌燕舞 春光明媚 春花秋月 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春筍怒發 春蛙秋蟬 綻紅瀉綠 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 漏泄春光 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 草長鶯飛 紛紅駭綠 風吹雨打 風花雪月 浮花浪蕊 春意昂然 花枝招展 春風拂面 萬木爭春 春山如黛 泉水丁冬 滿園春色 春暖花開春光滿面 春和景明 鳥語花香 草長鶯飛 百鳥爭鳴 綠樹成蔭 百花齊放 姹紫嫣紅春光融融 春雨綿綿 春草萋萋 山清水秀青山綠水 湖光山色 重巒疊嶂 古木參天 冰雪融化 春風送暖 春江如練 春意盎然 雪化冰消 東風送暖 萬物復蘇 百花盛開 萬象更新 萬紫千紅 陽春三月 乍暖還寒雨后春筍 有腳陽春 暗香疏影 桂馥蘭香 百花爭艷 春寒料峭 倡條冶葉 尺樹寸泓 春風宜人 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚時當三月 春寒時節 春寒季節 春天漸近 春天來臨 春天降臨 春令已到 春回大地 春歸大地 春到人間 春滿人間 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地轉 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回轉 冰雪融化 雪化冰消 萬物解冰 風和日麗 風和日暖 風暖日麗 日暖風清 風清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖還寒 暮春氣暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨綿綿 春草如絲 春草繁茂 春草發芽 春芽破土 春花怒放 春花盛開 春花萬朵 春木發枝 春大蔚然 春樹萌芽 春樹蔥蘢 春樹繁茂 春陽和煦 春光初露 春光蕩漾 春光明媚 春光無限 春光萬里 春光勃發 春光艷麗 春風送暖 春風得意 春風和煦 春風輕拂 春風瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正濃 春意甚濃 春色怡人 春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明 春景優美 春燕回巢 春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開 滿園春色 百草萌動 百草權輿 百花爭春 百花爭艷 百花盛開 百花齊發 百鳥爭鳴 萬物照蘇 萬物復蘇 萬物蘇醒 萬物萌生 萬物蓬發 萬木競秀 萬紫千紅 草木知春 草木復蘇 草木新綠 草春桃艷 草長鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白桃紅 柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花 桃花流水 飛花噴綠 枝葉紛披 寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛 枯木逢春 山色返青 冬令春行 萬物生春 大雁北歸 大地蘇醒 蟄蟲昭蘇 欣欣向榮 生機勃勃 朝氣逢勃 人勤春早 梅雪爭春 鶯啼燕語 明媚春天 遍地皆春 滿目春光 暮春風光悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 二、春意盎然、悲痛,酷暑難耐、萬紫千紅、憂愁 愁眉不展 愁眉苦臉 愁眉緊縮 憂心忡忡 憂心如焚 心急如火 郁郁寡歡 八：心曠神怡,樂不思蜀、萬木爭春,非一日之寒 春冰虎尾 冬烘先生 冬裘夏葛 冬日可愛 冬日夏云 冬扇夏爐 冬溫夏凊 十冬臘月欣欣向榮 256
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心膽俱裂。
心不在焉。
喜逐顏開。
喜不自勝。
描寫心情的好句：
【第1句】：他聽出這聲音的發源地就是南鄰，身上一下像通了電，小眼睛立刻閃起了亮光兒。
【第2句】：我一聽見那細細脆脆的聲兒，就像吃了蟠桃，喝了燒酒，嚼了花椒，那美勁，嗨
【第3句】：尚南像服了一帖清涼劑，滿腔的燥熱和煩悶都消逝了。
【第4句】：海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。
【第5句】：我穿過思念齊眉的年代，手指蒼白。
多情而悲傷的句子，是時光腰身的流年，像水一樣蔓過四季。
你仍像是沒有歸航的船
【第6句】：平靜的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一樣歡騰。
【第7句】：湖上泛著一片青煙似的薄霧，遠望微山，只隱約辨出灰色的山影。
【第8句】：英語測驗得了100分，我抑制不住內心的喜悅，像小鳥一樣飛進了家門。
【第9句】：陽光照在波光細細的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。
【第10句】：我不知不覺進入夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍天里飛呀飛，真是快樂無比。
藏戲的批注
要注明在那一段里的那一句話
①世界上劇種著面具演呢
②世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢
③世界上還有幾個劇種是一部戲，可以演出三五天還沒有結束的呢
④還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
⑤那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿。
發誓架橋，為民造福。
一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
⑥于是就有了這樣一段傳奇，唐東杰布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演故事、傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。
隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民公、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子，隨之灑遍了雪域高原。
所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧
以后人們也就將藏戲演出稱為阿吉拉姆″。
藏戲的教案里的中心句
一、教材解讀1．課文簡說。
中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。
藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。
藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。
課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。
先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。
接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖”。
緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點及作用。
然后簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。
最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。
它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。
從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。
選編這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢
課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。
同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。
前面總括藏戲三大特點，用“還是”轉折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。
唐東杰布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東杰布就沒有藏戲。
高僧：德高望重的僧人（和尚）。
傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
③那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質，說明他許下宏愿、發誓架橋的思想根源，也說明民間藝術源于生活，根據時代的需要而產生。
④面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發展過程中為什么得以保留
這個句子作了精當的回答。
句子的前后部分是因果關系：“運用象征、夸張的手法”是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結果。
象征的手法：用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。
比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。
夸張的手法：為了啟發觀眾的想象力，用夸大的事物來表現。
比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他們別無所求，只要有觀眾就行。
唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”，所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。
⑥藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的“活化石”。
（2）對詞語的理解。
劇種：戲劇藝術的種類。
咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬：噬：咬。
吞食。
雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。
活佛：本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。
女巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。
壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發揮。
敦厚：忠厚。
演繹：一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論。
本課可作表演、表現來理解。
招徠：招攬。
本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。
優哉：優：美好，舒服；哉：語氣詞，表示感嘆。
開山鼻祖：開山：佛教用語，指最先在某座名山創立寺院。
鼻祖：比喻創始人。
原指某一事業的創始人。
本課指唐東杰布是藏戲的創始人。
兩面三刀：比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。
隨心所欲：隨：聽任；欲，想要，希望。
心里想要怎么做就怎么做。
二、教學目標1．讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語。
2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。
3．學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
三、教學建議1．教學本課前，可先布置學生搜集相關資料，了解我國西藏地區的有關信息及藏族同胞的民俗，了解我國傳統戲曲的有關知識。
有條件的還可組織學生觀看有關的音像資料片，豐富學生對西藏、對戲劇的認識。
2．教學這篇略讀課文，需整體把握，不宜肢解課文。
第一步讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。
第二步在引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的，它有什么特色。
在此教學環節中，應留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。
第三步引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收獲體會（可以是受到啟發的，可以是好詞佳句的，可以是文章寫法的，可以是讀書方法的），積累語言。
老師在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。
3．比較閱讀是培養語文能力的好方法。
教學中可以探究本文與《北京的春節》在表達上的異同。
可讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。
老師在此過程中既要蹲下去與學生平等對話，又要站起來作引領；既要珍視學生個人的獨特感受，又要關注文本的價值取向。
4．在學習了兩篇介紹民風民俗的文章后，可以進行一次小練筆，引導學生仿照《北京的春節》的表達方法，寫寫自己家鄉的春節；也可以仿照《藏戲》的表達方法寫寫自己熟悉的一種藝術形式。
5．本課知識性、人文性、趣味性都較強，教師在教學中要注意領會編者意圖，根據兒童特征，突出重點，突破難點，切忌面面俱到，過度發掘。
知識方面對宗教、活佛、高僧、巫女等不必深究，對藏戲的開山鼻祖唐東杰布的精神不作過多過深的人文內涵挖掘。
重點在了解藏戲的形成及特色，領悟表達方法。
6．本課好詞佳句多，文學色彩比較濃。
教學中要注意引導學生聯系上下文和自己的積累，推想有關詞句的意思，在語言環境中辨析詞語的感情色彩，體會其表達效果，并采用有效方法積累詞語。
四、教學案例片段：了解藝術特色，領悟表達方法師：藏戲有什么特色呢
我們一起來交流交流。
生：課文一開始，就概括地寫了藏戲的特點。
我給大家讀一讀（朗讀1—3自然段）。
從這三個自然段，也就是這三個反問句中，我們知道了藏戲有“戴著面具演出”“沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天還沒有結束”的特點。
師：你很會讀書，從作者開篇的連續三個自然段，也就是連續三個反問句中，概括出了藏戲的特色。
同學們，我們一起讀讀這三個自然段。
生：課文還具體描寫了藏戲的面具，在課文的8—16自然段。
我和同桌一起給大家讀一讀。
（朗讀8—16自然段。
）生：從這里，我們可以了解到在藏戲里，身份相同的人所戴的面具顏色和形狀基本相同。
不同的顏色和形狀是代表著不同的身份和意義的。
生：我來補充一下。
在16自然段，作者還寫了藏戲面具得以保留的重要原因之一，就是面具運用象征、夸張的手法，讓人物形象突出、性格鮮明。
師：兩位同學合作學習后，分工匯報，讓我們了解了藏戲里面具的特色和保留下來的原因，謝謝你們。
但是面具是怎樣運用象征和夸張手法呢，誰能再具體地說說
生：我來說。
比如，面具用不同的顏色代表不同的意義，白色代表純潔，紅色代表威嚴，綠色代表柔順，黃色代表吉祥等等，就是象征手法。
我們也可以想象這些面具在色彩上，尤其在形狀上肯定非常夸張，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖”“村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚”，這樣就讓人物形象突出，性格鮮明了。
師：補充得非常好
了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨特魅力
除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢
我們繼續交流。
……師：同學們，我們回顧全文，作者開篇用反問的手法概括地寫了藏戲的特色，中間寫藏戲的形成，最后又對藏戲的特色做了詳細生動的描寫，作者為什么要這樣寫呢
大家仔細想想。
生：我想這是因為藏戲的特色太鮮明了，所以作者開篇就概括寫它的特色，而且用反問形式，情感非常強烈。
生：我想，作者僅僅在開篇這樣概括介紹藏戲的特色，讀者并不能具體了解藏戲到底有什么特色，所以課文后面又濃墨重彩地描寫，就給我們留下了深刻印象。
五、相關鏈接1．唐東杰布（1385—1464）明代著名建筑師，藏戲創始人。
藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中創造、智慧、力量的化身。
唐東杰布幼時家境貧窮，牧羊為生。
成年后當過兵，做過生意，后削發為僧，僧名尊珠桑布。
由于他勤奮好學，刻苦鉆研，博學多思，成為一名有造詣的學者和得道者，被眾人譽為唐東杰布（意為“千里平原上的國王”）。
唐東杰布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險，交通極不發達，給藏族人民的生產、生活帶來了很大不便。
于是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明了搭橋的意圖，贏得了許許多多的人信賴和政府官員的支持。
終于于1430年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。
以后，唐東杰布為了募集更多的資金修橋造船補路，邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同組成了歌舞演唱隊，他親自教授她們演唱自己創作的作品，把自己設計的各種款式不同的服裝，裝扮在這些美麗的姑娘身上，隨處表演。
演戲化緣得來的錢，作為專用資金，調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。
在他一生中，共建筑了58座鐵索橋。
人們親切地贊譽他為“鐵橋活佛”。
唐東杰布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡。
他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事等內容融在一起，創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術，使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化，表現手段也不斷加強，并從宗教儀式中分離出來，形成了藏劇藝術的雛形。
因此，藏族人民把唐東杰布尊為藏戲的開山鼻祖。
1464年，唐東杰布逝世，享年79歲。
唐東杰布一生為西藏交通的開拓，為藏戲的創立、發展建立了不朽的功績，人們用各種形式歌頌他，紀念他。
至今在許多藏戲演出場地，看戲的觀眾首先要在唐東杰布的像前敬獻哈達，以示謝恩；在唐東杰布的故鄉，甚至還保留著一種傳統儀式，每逢大家觀看藏戲表演時，都要帶一些青油和羊毛，將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上，以保存好唐東杰布所建的（早不復存在的）鐵索橋上，使其不銹，永存于世。
另外，在西藏的一些寺廟里，也常可看見供著一位白須白眉、神態安詳、和藹可親、手持八節鐵索的唐東杰布畫像或塑像。
2．關于藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現故事內容的綜合表演藝術。
藏戲在歷史上多伴隨節慶、廟會、集市、募捐等民俗活動，主要在拉薩、日喀則、山南和康區的集鎮、鄉村或莊園演出，其形式和風格帶有強烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。
作為一種廣場藝術形式，貼近觀眾、易于被接受，是藏戲最大的特點和優勢。
演出時一般分為三個部分：第一部分為“頓”，是開場白；第二部分稱為“雄”，是正戲；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。
藏劇的服裝，從頭到尾只有一套，沒有化妝，主要是面具。
藏劇傳統劇目共有十三大本，著名的有《文成公主》《曲結諾桑》《朗薩姑娘》《蘇格尼瑪》《白瑪文巴》等劇目，多含有佛教內容。
西藏民間藏戲劇團是十分普遍的。
隨時隨地可以見到農村的廣場上，或搭大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，周圍方圓十里的群眾都會來觀看，常常是圍得水泄不通。
藏戲被稱為藏文化的“活化石”，目前正在申報世界文化遺產。
3．其他地方戲曲安徽的黃梅戲黃梅戲是安徽的主要地方戲曲劇種。
黃梅戲源于黃梅采茶調。
清乾隆五十年（1785）左右，在安徽、湖北、江西毗鄰農村流行采茶歌（亦稱采茶調），因民間社會交往，流傳于安慶地區，與多種民間藝術結合，形成民間小戲。
辛亥革命后，黃梅戲在京劇鼻祖程長庚故里、素享“戲曲之鄉”美名的安慶府懷寧縣一帶植根，汲收了京劇、徽調的營養，受到當地風土、人情、語言的影響，使她得到了豐富和升華。
新中國成立以后，在安徽省境內，由政府組建了省、專區、市、縣專業黃梅戲劇團，保護、啟用和培養了一批文藝人才，黃梅戲即成為安徽的主要地方劇種。
已故黃梅戲表演藝術家嚴鳳英等一代名優，領銜黃梅戲劇壇以后，把黃梅戲藝術推向了一個新的高峰。
黃梅調《梁山伯與祝英臺》在臺灣演出，轟動了整個臺灣；日本戲曲專家波多野太郎，稱贊黃梅戲唱腔“渾厚優美，簡直像一條山間淙淙不盡的流水，韻味清新，別具風格”。
尤其是嚴鳳英主演的《天仙配》《女駙馬》等優秀劇目拍成電影后，影響遍及全國，先后有十多個省、市、自治區組建了五十多個專業黃梅戲劇團。
當今，黃梅戲已成為全國最有影響的地方劇種之一。
輕歌曼舞、賞心悅目的黃梅戲是地道的來自民間的藝術。
她的表演質樸細膩，真實活潑；她的語言樸實無華，通俗易懂；她的曲調優美流暢，明快抒情。
加以道白多用安慶官話，地方生活氣息濃郁，更顯黃梅戲特色。
河南的豫劇豫劇，原稱“河南梆子”，因為河南省簡稱“豫”，解放后定名為豫劇，是河南省的主要劇種之一。
自看到有關它的文字記載至今已有200余年歷史。
清代末年，它已遍布河南全省。
建國后更以罕見的速度發展壯大，遍及河南城鄉各地，并分布臺灣、新疆、甘肅、陜西、湖北、山西、山東、河北、四川、江蘇等十幾個省、市、自治區。
至80年代中期，豫劇從演出團體、從業人數、觀眾數量等諸多方面，躍居全國300多個地方劇種之首。
豫劇藝術的特點是生活化、平民化，質樸本色，雅俗共賞。
豫劇音樂豐富多彩，唱腔屬板腔體。
唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。
它有獨特的板式結構和比較完整的音樂程式。
豫劇傳統劇目有近千出，在今天比較流行的傳統劇目有《抬花轎》《花木蘭》《穆桂英掛帥》《秦香蓮》等；現代戲劇目有《朝陽溝》《劉胡蘭》《李雙雙》《小二黑結婚》《祥林嫂》《紅色娘子軍》等。
當代豫劇的代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等“豫劇五大名旦”，代表五大風格流派。
活躍在當今國內豫劇舞臺上的湯玉英、王清芬、虎美玲、李金枝、谷秀榮、陳淑敏、李樹建、朱巧云、王紅麗等11位豫劇表演藝術家先后摘取中國戲劇“梅花獎”。
浙江的越劇越劇發源于浙江省紹興地區嵊縣一帶(古越國所在地)的農村。
它是以嵊縣一帶的民間說唱藝術“落地唱書”為基礎，并在余姚鸚歌(秧歌)和湖州灘簧的影響下發展形成的。
最初稱為“小歌班”，多是農村藝人在農閑之際業余組合唱戲，后逐漸組成職業“小歌班”，并于1916年進入上海，吸收紹劇、京劇所長，在茶樓以“紹興文戲”之名演出，演員多以女藝人為主，有的戲班全由女演員組成。
1938年，紹興文戲改稱越劇。
越劇的曲調清悠婉轉，優美動聽，長于抒情。
表演比較真切細膩。
越劇有不少優秀劇目，如，《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》《柳毅傳書》《祥林嫂》《西廂記》《琵琶記》《孔雀東南飛》等。
著名演員有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟、徐玉蘭、尹桂芳、王文娟、張桂鳳、茅威濤等。
四川的川劇川劇是中國戲劇中的一個古老劇種，有著300多年的歷史，它是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術。
川劇融昆腔、空腔、胡琴、彈戲、燈戲五種聲腔為一體，其中高腔的幫打、唱最具地方特色。
川劇的行當總的方面分生、旦、凈、末、丑、雜等六大類。
川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分。
川劇劇目豐富，搜集的劇目近兩千出。
已記錄的劇本約有一千本,尤以清新優美的文學性見長。
較優秀的劇目有《琵琶記》《柳蔭記》《文成公主》《水漫金山》《滾燈》《變臉》等。
川劇表演藝術具有深厚的現實主義傳統，同時又運用大量的藝術夸張手法，表演生動細膩，別致傳神，詼諧風趣，舞臺形象典雅、優美、傳神，生活氣息濃郁。
神奇絕妙的變臉、吐火、踢慧眼等特技令人贊嘆。
“裝龍像龍，裝虎像虎”，這一句形容和要求川劇表演的話，在川劇演員中代代相傳。
川劇是巴蜀文化的典型代表，是中國優秀傳統文化的一顆璀璨明珠。
