體現婦女精神的優美文案
表達思念女子的句子
《詩經》是我國五千年文化長河中偉大的作品。
《詩經》韻律和諧，優美質樸，內容豐富多采，對于當時社會的各方面都有十分深刻的反映。
譬如社會的不合理，民間普遍的疾苦，人民對于虐政的諷刺等等。
其中婚戀詩有一定的比例。
朱熹在《詩集傳》中寫道：“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。
男女言情，在《詩經》中了1。
”古人為什么把愛情、婚姻當作頭等大事呢
因為在春秋戰國時期，生產力水平非常低下，家庭是社會的基本單位，每一個家庭都倚靠夫妻來戰勝災害，希望家庭和睦。
娶妻是頭等大事，妻子的內在素質決定了家庭的未來早期的《詩經》中描寫初戀的愛情詩，其風簡明而樸素，大都描寫男女從愛慕一直到幽會以及互贈信物的故事。
這時的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這從一個側面也反映出當時社會制度的自由以及人們樸素的愛情觀關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，輾轉反側參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之參差荇菜，左右芒之，窈窕淑女，鐘鼓樂之這是《詩經》的第一篇《周南·關睢》，它描繪的是一個美麗善良的姑娘在河邊采擇藥菜，引起了一個男子的深深愛慕。
作者采用了比興的手法：在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶。
由水鳥興起求淑女的愿望。
所謂比興，并非詩人直接采取的親耳所聞，親眼所見。
乃是采取詩意化的情景，作為思鄉感情的媒界，由此產生聯想，與主題合拍，使之典型化。
詩中設想男子找到了夢寐以求的理想對象，用琴瑟和她聯系感情，用鐘鼓使她快樂。
體現了淳樸而又高尚的情操另外一首《邶風·靜女》也有異曲同工之妙靜女其姝，俟我于城隅愛而不見，搔首踟躕靜女其孌，貽我彤管彤管有煒，說懌女美自牧歸荑，洵美且異匪女之為美，美人之貽一共三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年約期幽會的生動情景。
全篇都出自男子的口吻。
描寫了靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。
第一章寫小伙子赴約等待對方時的急切心情。
第二章寫情人相見后饋贈信物，以加深感情。
第三寫靜女贈送嫩草和男青年內心的喜悅。
《靜女》詩雖短，但調明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱情感，在這首優美的詩歌中表現得淋漓盡致還有一首《秦風·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人，在水一方溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未日希所謂伊人，在水之湄溯洄從之，道阻且躋溯游從之，宛在水中坻這首詩與上兩首在內容上有所不同。
前兩首詩中男女主人公感情是熱情奔放的。
而在這首卻給我們呈現出一對多情、矜持的情人形象。
“以手去接之，以身融之，”“惆悵距離”，營造了一個可望而不可及卻又心往馳之的精神境界，令詩意境明麗清幽，具有朦朧美，彌漫著淡淡的悵惘。
可設想伊人所在地方是一條清澈的河流。
另一邊，一名男子“溯洄從之”，逆流而上，順流而下去追尋，期待可以到達其身邊。
可是道路太長，三面環水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝談心。
從而產生了幻像，一幅水面美人圖。
在波平如鏡的水面上，美人在思戀者幻覺中，好象披上了一層鏡花水月的輕紗，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。
面對這樣一幅圖，你別無他想，只為詩中那位多情而又矜持，執著堅貞的愛情觀所感動，發出由衷的贊賞之情，姚際恒在《詩經通論》中道：“在水之湄”，此一句已重“溯游從之”。
于是，在前加一“宛”字，遂覺點睛入神之筆，可以說，此篇最得風人深致。
結構上也很有特色，方玉潤在《詩經原始》中寫道：“其實首章巳成絕唱，古人作詩多一意化為三疊，所謂一唱三從，佳者多有余音。
”當然，古代的婚戀也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接產生的流弊就是大量棄婦詩的出現。
如《鄴風·柏舟》，《鄴風·日月》，《鄴風·谷風》，《衛風·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白華》等篇都是《詩經》中的棄婦詩。
我們來看一下《氓》這首詩：氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
“匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
”乘彼危垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷桑之未落，其葉沃若。
吁嗟鳩兮，無食桑葚
吁嗟女兮，無與士耽
士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧，淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士其行。
士也罔極，二三其德三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，口至其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣“及爾偕老”，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
這是一篇充滿悲憤控訴的棄婦自白的敘事詩。
詩的層次,全按事態發展的經過安排：始而定約，繼而成婚，繼而任勞，繼而遭辱，既而見棄，繼而歸家，乃至兄弟取笑，終乃自悼。
她憤怒地指責丈夫“士其行”，“士也罔極，二三其德。
又告誡其他女子不要輕信男子，吁嗟女兮，無與士耽
士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也
”同時，從中感覺到女子強烈而復雜的性變化：從一開始“既見復關，載笑載言”一直到后面“反是不思，亦已焉哉”感情由溫柔可愛到痛苦傷心到失望絕別……這是令人深思的婚姻悲劇。
在遠古時代，就有這種薄情負義的事，深刻地說明了婦女地位從古到今都是屬于從屬的位置。
女主人公在現實面前，終于清醒地認識到氓的用情不專，因此她并沒有一味沉溺于痛苦的深淵里，而是振作起來，憑自已的勇氣生活下來。
體現了她剛強堅韌的性。
由此來看，《氓》又展現了女性精神發展可喜的一面，具典型意義總而言之，《詩經》中的愛情詩為我們記錄下了中國古代人們或美好或痛苦的婚戀生活，也為我們研究古代的風俗歷史提供了寶貴的材料。
這種柏拉圖式的精神之戀的詩意美感，比起我們現代婚戀作品充斥著低俗的肉欲，總不免讓人產生無盡的追戀和精神的歸依感。
在當今日趨庸常的生活里保持一顆不死的詩心是非常有必要的 別處復制的，希望對你有幫助
水滸傳中最能體現古代勞動婦女反抗和斗爭精神的是
應該是母大蟲顧大嫂吧顧大嫂江湖人稱“母大蟲”，這是個標準的貶義詞外號，在男尊女卑的封建社會，女子要恪守“三從四德”等單方面不平等條約，看一些宣揚“克己忍讓、遵守婦道”的教科書，譬如《孝女經》、《烈女傳》等等。
顧大嫂估計也是小時候被父母打罵多了，童年落下的心理陰影，導致她具有強烈的叛逆情緒，小說中介紹她“敲莊客腿、打老公頭”，而且次數估計不止一次兩次。
30歲的女人需要的精神物質需求都是什么 她們更注重哪方面
精神層面更多的是愛人的關愛和家庭歸屬感，這個階段的女人處于朦朧的階段，既想表現的成熟又不想失去性感和風情，她們可能初為人母，想做一個辣媽樣的小女人，但同時又想在別人面前表現出一種有能力有決策權的大女人，可以稱為女人的第二青春期。
物質方面，根據所處環境會有不同的需求，根據個人性格也會有不同的體現，要看樓主的實際情況了，只能說，如果精神層面處理得當，物質上不需要拼盡全力，當然，如果覺得自己無法滿足對方的精神需求，物質上的滿足效果絕對好于對待那些青澀少女和看透現實的中年婦女
如何提高基層婦女素質建議
一、加強女性素質培養，從而發現自我價值 女性是社會和家庭不可缺少的重要組成部分，它作為生產生活的主力軍,撐起了社會和家庭的半邊天。
作為婦聯這一基層婦女組織，所面對的是基層的女性，她們在思想、文化、技術、等方面都相對較弱，因此如何全面提高女性自身素質，提升女性發展空間，拓寬思維，將是基層婦聯組織工作所不可缺少的重點。
首先要培養婦女自強、自主、自信、自尊的認識，讓她們敢于正視自我、直視人生，在遇到困難時要敢于迎難而上。
如：開展各類演講或講座，不僅讓婦女吸納知識，還可以利用身邊先進的人物去引導廣大婦女，讓她們受到啟發，自強不惜，提升在家庭中的自我地位，不屈居于做一個平凡的人。
其次要培養婦女的道德和文化素質，正確的道德認知是建立在自尊、自愛的基礎上的，要想提高女性的道德品質，應該從培養她們對他人、對社會的責任感和義務感開始，進而培養她們的事業感。
而文化素質的高低，直接決定了女性在市場競爭中的能力，因此，學習終身化成了為女性具備良好文化素質的動力。
良好的文化素質也有利于女性健康的心理素質的塑造和較高的政治素養的培養。
不斷加強女性對地知曉率，有助于她們很好地進行，依法維護自身的合法權益。
此外家庭中子女教育問題已經成為每一個家庭的主要問題之一，加強女性家庭教育方面的知識已經刻不容緩。
另外還要加強的培養。
隨著城市生活節奏加快，疾病已向年輕化發展，除了讓婦女加強自身鍛煉，開展各類體育活動外，還應呼吁婦女到指定醫院參加一年一次的婦女病檢查，做到早預防、早發現、早治療。
并為廣大婦女帶去健康的生活方式和健康保健知識，定期開展家庭健康知識講座。
二、抓住機遇，敢于 就業是民生之本，是婦女基本的生存權和發展權。
婦女實現創業就業是實踐科學發展觀的需要，也是婦女自身發展的需要。
許多婦女沒有自身良好的條件，找不到發展空間，常常埋沒在家庭里、社會上。
婦聯作為婦女組織的領導者，應該經常開設女性創業就業講座、并聯合勞動部門開展各項培訓，多個渠道開發、創造婦女就業崗位，培養自主創業精神，為社區婦女特別是下崗女職工、被征地女農民提供就業服務平臺。
以此樹立廣大婦女的信心，激發廣大婦女敢于創業、勇于創新的熱情，提升婦女“艱苦奮斗，自主創業”和“創新爭優，做強做大”理念，號召廣大婦女搶抓機遇、乘勢而上，增強機遇意識、競爭意識、市場意識，精品意識，不斷開拓新領域，鼓勵創業女性以推進事業來展示自我價值。
依托資源和婦女陣地，發揮各類婦女協會的作用，對不同層次、不同發展需求的婦女實施分層培訓，努力為建設培養人才。
不斷深化“雙學雙比”、“巾幗建功”活動，促進婦女創業就業。
開展以“樹立新理念、掌握新技能、使用新能源、養成新習慣、形成新風尚、展現新形象”為主要內容的創建活動；開展以“樹立優良家風、建設優美環境、創造”為主要內容的“三優”文明家庭創建活動。
通過活動集中體現女性通過創業，成就自我、服務社會的自立自強精神；女性通過改革創新，為社會發展出謀劃策、無私奉獻的主人翁精神；女性參與創建“”、立足崗位建功立業、承擔社會責任的成才奉獻精神。
三、搭建對接平臺，為弱勢群體找到自身的發光點 近年來，隨著城市化發展，幫助失業失地婦女、空巢獨居老年婦女、病殘婦女、單親貧困母親、流動婦女兒童等特殊群體解決就業保障、、等方面實際困難已刻不容緩。
而公益項目的開設已迫在眉睫。
借助公益創投項目延伸婦聯工作手臂，有效服務更多的婦女兒童是我們當前的任務。
秦淮區婦聯已深入開展“中國夢?巾幗情”圓夢行動，做大做強“向日葵?公益在行動”婦女兒童關愛計劃公益項目，不斷深化“春蕾計劃”和“春蕾圓夢工程”，推動巾幗志愿服務項目與民生關愛活動對接，促成區域內優質資源與獨居空巢老人、單親貧困母親、流動留守兒童等弱勢群體結成幫扶對子，切實幫助他們解決最直接、最現實的問題。
今后要積極開展“關注服務婦女民生，促進社會穩定和諧”等為主題的婦女維權活動，著力推動了婦女參與社會管理，化解社會各類矛盾。
但這些還遠遠不夠，隨著弱勢群體的增多，我們不但要增設更多的社會組織，探索社會管理創新，以項目化、實事化、社會化的運作方式，指導婦女、社會組織積極承接政府讓渡的社會工作職能，創新延伸婦聯工作的手臂，為和諧社會建設貢獻更大的新的貢獻。
此外還可以以“人人奉獻、人人分享”、“鄰里互助、相幫相扶”、“服務社區群眾、造福千家萬戶”、“綠色、環保、健康”等為主題，定期不定期地開展活動，以達到在社會上收到良好的反響的效果。
急
求三八婦女節演講的串詞 文章就是贊美女性和贊美母親的比較多
尊敬的各位領同志們、姐妹們：春風，百花爭艷。
伴融融的春意，滿懷著新的與憧憬，我們迎來了“三八”國際勞動婦女節104周年。
今天，我們在這里隆重聚會，紀念屬于自己的光輝節日 。
在此，我謹代表辦事處婦聯向在座的婦女姐妹們致以節日的祝賀
向為婦女事業發展不懈努力的各級婦女干部致以親切的問候
向長期以來關心、重視、支持婦女工作的辦事處黨工委、行政、人大聯工委表示誠摯的感謝
向即將受到表彰的先進單位、先進個人、三八紅旗手、五好文明家庭表示熱烈的祝賀
今天這個會是歡慶大會，也是個工作會，主要是傳達貫徹全國婦女第十次代表大會和省婦女十一大會議精神，總結2024年的工作，表彰先進，部署2024年的工作，組織動員全辦廣大婦女深入貫徹落實科學發展觀，為昆辦的經濟發展建功立業。
下面我講兩個方面的內容：第一個方面，2024年主要工作回顧2024年，我辦婦聯深入貫徹落實黨的十八大精神和全國婦女十大會議精神,緊緊圍繞上級婦聯及辦事處中心工作, 全面貫徹落實科學發展觀，圍繞婦女兒童中心工作不斷調整工作思路，改進工作方法，充分發揮婦聯作為黨和政府聯系婦女群眾的橋梁紐帶作用，帶領全辦婦女積極參與五個文明建設，在全辦經濟和社會發展中做出了積極貢獻。
一、認真學習貫徹全國婦女十大會議精神，加強婦女組織自身建設全國婦女十大會議精神指導新時期婦女工作的行動指南，為今后婦女工作的發展指明了方向。
辦事處婦聯認真貫徹會議精神，為使各部門、各基層婦女干部能更好地為廣大婦女群眾辦實事、辦好事，開展了各類培訓活動，基層婦女干部學到很多法律知識和業務知識，提升了工作業務水平，整體綜合素質也得到了提高，為打造一支政治強、業務精、作風正、服務優、效率高的婦聯干部隊伍奠定了基礎，樹立了新時期婦聯干部的新形象。
我辦婦聯基層組織結構合理，新老結合，組織健全。
村、社區婦代會主任都熱心熱愛婦女工作，兢兢業業，任勞任怨，使昆辦的婦女工作開展得有聲有色，她們為昆辦的婦女工作做出了貢獻。
特別是鋁南村的孔錫蘭和楊金村的陳鐵芳兩位老婦女工作者，從事婦女工作十多年，一直勤勤懇懇，扎扎實實，在婦女主任的崗位上不計報酬，不圖名利，一心一意為婦女們服務。
年輕的婦女主任們也很不錯，如紅星社區的楊靜同志和五里村的曾群輝同志都是2024年才進的村委班子，她們年輕有活力，肯鉆業務，勤學好問，很快就進入了角色，適應了工作，努力帶領本轄區的婦女們積極投入到昆辦的經濟建設中來，有效地發揮了“半邊天”的作用。
南津路社區的婦女主任賀輝煌同志、新坳村的婦女主任文湘蓮同志在婦女工作中能獨檔一面，工作突出，是優秀的婦女帶頭人，“三八”紅旗手。
二、積極開展各項活動，不斷豐富廣大婦女的生活，增強婦聯組織的積極性婦女的進步從來都與社會的發展、時代的進步緊密相連。
我辦廣大婦女以特有的聰慧、勤奮、創新、奉獻的時代精神，銳意進取，自覺奉獻，廣泛參與“雙學雙比”、“巾幗建功”、“五好文明家庭創建”等活動，為全辦的經濟社會發展作出了積極貢獻。
今天表彰的先進單位、先進個人、三八紅旗手和五好文明家庭都是全辦婦女群體的佼佼者、領頭雁，她們用自身的貢獻和作為證明，婦女是促進經濟發展、政治穩定、文化進步、社會和諧的重要力量。
新坳村周水立同志家庭積極配合村上的各項工作，村上集資修路她家出資3500元，把艱苦創業，勤儉持家節省下來的辛苦錢用于支持村上的公益事業，在她家的帶頭作用下，新坳村的村容村貌得以改觀。
昆侖橋社區直四牌樓的李桂香同志,她的小兒媳賀香2024年曾經懷孕，身為社區計劃生育信息員的婆婆李桂香，努力做兒子兒媳的工作，在她的耐心勸說下，賀香最終把四個多月的身孕做了引產，在兒媳引產后李桂香細心的照顧，使兒媳深受感動，沒有為引產后悔。
現年59歲的李桂香，打破中國幾千年來傳宗接代傳統思想理念，堅決支持兒媳響應國家號召，堅決按國家的計劃生育政策辦事，這種想法和行為實屬難得。
南正街社區的易陽輝家庭、南津路社區的曾時英家庭，湘堿社區的陳江元家庭都能全家和睦相處，模范遵守社會公德，大力弘揚家庭美德，團結鄰里，積極幫助困難群眾，維護社會安定團結，是典型的“五好文明家庭”。
在“三八”期間我辦各級婦女組織均舉辦慶祝活動，召開表彰會、慶祝會、座談會等。
每年全辦各村、社區都要評選表彰“五好文明家庭”八十多戶，“三.八”紅旗手50多名。
南正街社區十多年來連續評選表彰“五好文明家庭”，被評選上的每戶家門口都掛一塊光榮牌，這樣的評選活動使之“五好文明家庭”戶達到 總戶數的20%，社區文明程度和居民素質都得到了很大的提高。
我辦婦聯積極響應市婦聯開展的“巾幗志愿者在行動”活動，成立了一支由十多人組成的“巾幗環保志愿者服務 隊”，進一步傳承“團結，互助，扶貧，濟困”的中華美德，弘揚“奉獻，友愛，互助，進步”的志愿者精神，更好地服務大局，服務社會，服務婦女。
五月份在步步高前坪，市婦聯舉行了巾幗志愿者服務隊授旗儀式，宣告著我辦的志愿者服務隊正式成立。
授旗儀式后，我辦的服務隊熱情地奔向漣水河邊，進行保護母親河的義務活動，對漣水河堤進行了清掃。
為保護母親河奉獻了自己的一份綿薄之力。
積極參與上級婦聯主辦的各項活動，在湘潭市婦聯、湘潭市教育局、湘潭市關工委共同舉辦的湘潭市“為國教子”家庭教育征文活動中，我辦中心小學的鄧樂頤老師所寫的《父母是永不退休的班主任》一文獲得優秀獎。
三、努力提高婦女健康保障水平，關愛婦女健康，充分體現上級部門對婦女兒童的重視和關心。
婦女病普查普治是保障婦女生殖健康的有效措施，我辦將農村婦女病普查普治納入公共衛生服務內容，辦事處婦聯積極配合市婦聯做好全辦農村已婚婦女的清查摸底工作，總計我辦農村已婚婦女有二千八百多人，為衛生部門的婦科病普查普治工作奠定了良好的基礎。
2024年五月下旬昆侖橋衛生服務中心根據摸底情況對全辦已婚婦女免費進行了一次婦女病的檢查。
通過對婦女群眾婦女病普查普治，普及了婦女生殖保健知識的宣傳，降低了婦女生殖道感染率，降低了宮頸癌，乳腺癌患病率，提高了農村婦女的健康水平。
醫衛方面優秀人才、“三.八”紅旗手譚福平，1989年畢業于湘潭衛校的她，曾在原湘鄉化工廠醫務室工作，化工廠改制后，她毅然承擔起湘堿社區衛生所的重任，團結依靠原衛生所的下崗職工，努力改善醫療條件，保證了社區衛生所的正常運轉，極大地方便了社區居民看病就醫。
五年來，她在平凡的崗位上兢兢業業，恪守職業道德，得到了廣大居民患者的認可，為下崗女職工再就業樹立了榜樣。
女性團體安康保險工作我辦在全市走在前列，辦事處婦聯在全辦婦女中廣泛開展女性系列保險工作，有關女性系列保險的政策和業務很受廣大婦女群眾的歡迎和擁護，全年共計完成保額兩萬零捌佰捌拾圓整，圓滿完成上級婦聯交辦的任務。
江岸村的婦女主任李曙輝同志，在村上身兼數職，從無怨言，默默地在自己的崗位上埋首苦干，她深知女性團體安康保險工作的重要性，抽出一定的時間走村入戶，努力宣傳，江岸村成為2024年全市第一個完成婦險任務的村，不僅為村上的婦女們保平安，還為2024年全市患婦科癌癥的十多個姐妹貢獻出了一份愛心。
關愛婦女健康，提高了婦女健康的保障水平，促進了和諧家庭的建設。
四、關心少年兒童健康成長，突出重點，開創少兒工作的新局面6月1日上午，辦事處分管教育領導彭坤南部長帶隊，組織婦聯、關工委、團委、學區、信用社、派出所、三建公司、個私協、昆侖橋工商聯分會等有關單位部門組成慰問團，到全辦六所小學進行了慰問，共送去慰問金4500元，扶助貧困生14名，共解決學費2800元。
南津路社區居委會黨組織在“六一”之際，發動黨員干部捐款，為社區一名13歲的貧困女孩劉思佳送去了500元的愛心助學款。
這樣的活動在辦內各單位部門比比皆是。
真正體現了全社會關愛兒童。
注重實效，體現了各級部門對兒童的關愛。
五里村育苗幼兒園園長陳詠梅，艱苦創業，從事幼教工作十多年，在這平凡的崗位上，她以自身良好的品德讓愛的種子在幼兒們心中生根發芽，她自己也在這平凡中收獲了幸福，收獲了成功。
將當時只有兩名幼師20余名幼兒發展到現在已具規模的10余名教職工200多名幼兒的幼兒園。
她耐心細致管理，嘔心瀝血教學，真情永駐服務，昆辦農村的幼兒教育事業因她而精彩
五、大力宣傳各種法律法規，進一步提高婦女的法律意識和維權水平，依法保護自己的權益。
堅持以婦女群眾的需求為服務導向，加大法制宣傳力度，提高廣大婦女的維權意識。
以貫徹男女平等基本國策、宣傳普及《婦女權益保障法》為主線，精心制定法制宣傳教育計劃，同時還采取發放宣傳資料等形式鞏固學習成果，提高了廣大婦女群眾依法維護自身合法權益的能力。
積極進行“零家庭暴力村”的深入開展活動，進一步深化家庭文化建設，繼續大力宣傳男女平等基本國策，提高婦女的地位。
江岸村的王良平家庭、紅星社區的潘虹家庭、鋁南村的劉玉蘭家庭、五里村的李桂珍家庭、楊金村的王谷英家庭愛國守法，熱心公益；尊老愛幼，勤儉持家，為昆辦的和諧家庭建設作出了榜樣。
積極發動廣大婦女訂閱《今日女報》，讓求知若渴的廣大農村婦女們從報刊中汲取新的血液，增長新的見識，提高了她們的文化、技術、思想、政治素質，2024年訂閱《今日女報》80多份，多年來都超額完成了上級婦聯分配的任務。
六、以“雙學雙比”為動力，以幫助農村婦女增收為重點，提高廣大婦女致富的能力和本領。
以基層婦聯為依托，搞好新農村建設的有關宣傳和學習，提高廣大婦女群眾對新農村的認識，激發廣大農村婦女積極投身新農村建設的熱情，發揮半邊天的作用，推進我辦新農村建設的步伐。
鋁南村諶水蘭同志，搶抓發展機遇，在湘鄉市區創建了生意紅火的華泰大酒店，安排村民就業，帶動村民致富奔小康，積極支持社會公益事業，她是昆辦首當其沖的致富帶頭人，“三.八”紅旗手。
擁有億蘭珠寶和張萬福珠寶兩家店的南正街社區黃億蘭，她感慨國家好的政策使她致富，她懷一顆感恩之心真情回報社會，她說：是該為這社會做點什么的時候了。
于是，她這幾年來連續參加了由振興連鎖超市舉辦的捐物拍賣救助貧困學生的活動；于是，她參加了昆侖橋工商聯牽頭組織的救助貧困生的活動；也于是，她參加了由服飾市場管理所牽頭組織的為四川大地震災民捐款捐物的活動，她說：她將會對祖國作出更多的貢獻，會幫助更多需要幫助的人。
本次大會表彰的還有譚玲玲同志、楊雨春同志、曹建同志，她們都熱心公益、積極投身于和諧昆辦的建設，成績突出，是當之無愧的三八紅旗手。
第二個方面，2024年主要工作任務一、深入學習貫徹黨的十七大精神和湖南省十一次婦女代表大會精神。
張春賢書記在婦代會上對全省婦女提出了四個要求，對我們婦女寄予了極大厚望，我辦婦女將以此作為學習的出發點和落腳點，作為衡量學習成效的重要標準。
緊密聯系工作實際，把著眼點放在指導實踐、推動工作、謀求發展上，讓實踐充分證明，我辦婦女成為全辦經濟發展和社會進步真正的“半邊天”，辦事處婦聯成為辦事處黨委政府聯系婦女群眾的堅固橋梁和紐帶，真正推動我辦婦女兒童事業再上新臺階二、以科學發展觀為指導，開展“巾幗創業”行動。
緊緊圍繞增加農村婦女收入這個主題，深化“雙學雙比”，因地制宜組織各種實用技術培訓,開展“巾幗創業”活動， 培養高素質婦女勞動者和創新型婦女人才，努力滿足婦女對提高科技致富能力、提供增收致富項目的迫切需求。
激勵廣大婦女強化自主創新意識、增強自主創新能力，投身自主創新實踐，為加快我辦經濟社會發展作貢獻。
三、引領婦女參與精神文明創建活動，促進和諧家庭建設。
以社會主義和新價值體系為根本的和諧文化，是實現社會和諧的精神動力。
爭創“省級文明城市”，大力配合市婦聯的“巾幗文明行動”， “三.八”節期間,將積極配合市婦聯組織巾幗志愿者開展“五車下鄉”活動，推動城鄉優勢互補、協調發展。
積極推進和諧家庭創建工作，以家庭和諧促社會和諧。
深化文明家庭創建活動，使和諧家庭建設與群眾性精神文明創建工作結合起來，與維護社會穩定，構建和諧昆辦結合起來，促進家庭關系和諧融洽、家庭環境整潔舒適、家庭生活科學健康、家庭成員全面發展。
四、抓好維護婦女兒童權益工作，積極創建公平、正義、和諧的社會環境。
辦事處婦聯將從維護婦女兒童合法權益、促進社會和諧穩定的角度出發，切實深入開展“巾幗維權”行動，切實幫助婦女兒童中的弱勢群體解決最直接、最需要、最現實的問題，維護她們的合法權益。
繼續為關愛婦女健康，提高婦女健康保障水平而努力，開展女性系列保險工作。
“六.一”國際兒童節我辦婦聯將開展慰問活動，為留守兒童、春蕾女童辦實事、辦好事，推動全社會關心貧困兒童的成長。
積極配合市里做好農村已婚婦女婦科病普查普治的工作和免費婚檢工作。
繼續加強法律宣傳工作，向廣大婦女宣傳各種法律法規，動員辦事處范圍內婦女訂閱《今日女報》，擴大她們的知識面，進一步提高全辦廣大婦女的法律意識和維權水平。
維護社會穩定，積極進行“零家庭暴力村”的深入開展活動。
從而使維權工作逐步走向經常化、法制化、規范化軌道。
五、堅持改革創新，全面推進自身建設。
2024年為湘鄉市婦女素質提升年，我辦將堅決響應省十一次婦代會精神，緊緊圍繞市婦聯的各項工作，積極促進“巾幗成才”活動的深入開展，組織各項活動，參加各類培訓。
推動科學發展、促進社會和諧。
以改革的精神不斷加強自身建設，進一步擴大工作覆蓋面，堅持“黨建帶動婦建，婦建服務黨建”的原則，最大限度地把婦女凝聚在黨和政府周圍，以更加開放的姿態，構建與黨的群眾工作規律相符合，與社會事業進程相協調，與婦女發展要求相適應的社會化婦女工作體系，促進我辦婦女事業的持續健康發展。
天高路遠任馳騁，東風正勁再揚帆。
希望受到表彰的家庭和個人把榮譽作為起點，不斷努力，開拓創新，再接再厲。
以家庭文明促進社會的文明進步。
讓我們敞開胸懷，迎接新一輪的機遇和挑戰，讓我們團結一心肩負起歷史的重任，勇往直前，共同創造昆辦更加美好的明天
謝謝大家
昆侖橋辦事處婦聯
失足婦女也是古老的職業，也體現匠人精神，同樣也是面臨失傳的職業，為什么不能評為非物質文化遺產
[惜時篇] 一年之際在于春，一日之際在于晨。
——蕭繹 思念易學老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹 時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。
——高士其 時間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
——魯迅 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 [志向篇] 沒有志向的人，就好比沒有動力的船，只能隨波逐流。
——魏瓊 有志者，事竟成。
——范曄 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——孔丘 天下興亡，匹夫有責。
——顧炎武 鞠躬盡粹，死而后已。
——諸葛亮 一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。
——徐特立 愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是朝代賦予我們的神圣職責。
——蘇步青 人生是短暫的，在短暫的一生中最大的幸福是對人類，對祖國和人民的貢獻。
——覃過振 志當存高遠。
——諸葛亮 [知識學問篇] 學問如逆水行舟，不進則退。
——左宗棠 讀書不思考，等于吃飯不消化。
——波爾克 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 聰明在于學習，天才在于積累。
——列寧 玉不琢，不成器。
人不學，不知道。
——孔子 [品格篇] 正義是美德的最高榮譽。
——西塞羅 為善者流芳百世，為惡者遺臭萬年。
——程允升 無論做什么事情，都不要著急。
不管發生什么事，都要冷靜、沉著。
——狄更斯 古詩名句 繩鋸木斷，水滴石穿。
失之東隅，收之桑榆。
盛名之下，其實難副。
海上升明月，天涯共此時。
大漠孤煙直，長河落日圓。
近鄉情更法，不敢問來人。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
露從今夜白，月是故鄉明。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
若幫到請采納，謝謝
詩經論婦女形象與現代婦女行像有什么區別
三月的蓓蕾綻放早春第一抹殷紅，新女性的詩行演繹著奮進的感動；透過大街小巷流動的情緒，我們感受著節日的和風；女人不再是世界的點綴，巾幗不讓須眉臂膀同樣堅挺。
值此“三八節”來臨之際，環城公司黨、工、團組織及董事會全體成員恭祝福奮戰在各個崗位上的姐妹們，開心快樂
健康成長
幸福永遠
“三八節”是我們婦女的節日，它體現了社會對女性的關愛，對女性的尊重，對女性的理解；充滿了溫馨，充滿了體貼，充滿了愛心；帶給我們的是輕松愉快，自尊自信，樂觀向上的精神。
女性的地位在日益提高，我們奮戰在各條戰線、各個崗位的巾幗英雄們建功立業，碩果累累，用自身的實際行動，做出了令人贊嘆的業績，充分展示了女性的風采。
三八紅旗手、時代女標兵在各行各業中都層出不窮，尤其是在經濟高度發展、社會競爭激烈的今天，追求自由、力求上進、敢為人先、不讓須眉的精神風貌構筑了當今世界的一道道絢麗風景。
這些無一不說明了女性是聰穎的、智慧的；思想是開放的、活躍的；精神是豁達的，樂觀向上的；追求是無止境的，力量也是強大的；無一不證明了女性是人類發展史上又一支強大的生力軍，女性用自身的細膩，聰慧，精神和力量譜寫和創造著人類的奇跡和輝煌。
情人節的鮮活玫瑰尚未凋零，三八節的溫馨氣息又撲面而來。
四季之首的春天剛剛萬物復蘇，姹紫嫣紅的園圃已經百花傳情。
此時此刻，讓人不由想起一句著名的廣告詞：做女人真好
第一個把女人比作鮮花的人，是天才；第二個把女人比作鮮花的人，是蠢才
然而，把女人比作鮮花的人越來越多了，到底是愚蠢的男人越來越多了呢，還是女人出落得越來越漂亮了呢
