對論語的評論的優美文案
名人對論語的評價句子
趙普：半部論語治天下。
諾貝爾獎獲得者建議：“人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。
”
論語中的句子 越多越好
“學而時習之，不亦說(yuè)乎
有朋自遠方來，不亦樂乎
人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》 孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害. 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
”《為政》 孔子說:由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）. 知識點：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聰明智慧。
（其他知不變） 誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
” 孔子說：“見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。
” 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
” 《述而》 孔子說:幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠乎
” （《子罕》） 曾子說:士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現"仁"的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
” 孔子說:(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的. 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”《衛靈公》 子貢問道:有沒有一句可以終身奉行的話? “孔子說:那大概是"恕(道)"吧
自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
”
論語里的好詞好句
其言而觀其行 --孔子名言。
語出《論公冶長》：“宰予晝夜。
：‘朽木不可雕也，糞墻不可圬也。
于予與何誅
’子曰：‘始吾予人也，聽其言而信其行。
’”《說苑·尊賢》記孔子言曰：“夫取人之術也，觀其言而察其行也……是故先觀其言而揆其行。
”《大戴禮記·五帝德》：“子曰：‘吾欲以語言取人，于予邪改之。
’”也即此章義。
朱熹引胡氏注曰：孔子語聽言觀行，“特因此立教以警群弟子，使謹于言而敏于行耳。
”（《論語集注》）敏而好學，不恥下問 --孔言。
語出《論語·公冶長》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也
’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
’”孔文子，衛大夫。
“文”是他的謚。
朱熹注：“凡人性敏多學不好學，位高者多恥下問。
故謚法有以‘勤學好問’為文者，蓋亦人所難也。
”（《論語集注》）又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節此一惠，則敏學下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責人也寬”（《朱子語類》卷二九）。
文質彬彬，然后君子 --孔子名言。
語出《論語·雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子’。
”按字義，文，文采；質，質樸；彬彬，雜半之貌。
南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。
清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。
質者，本也。
禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。
”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，方能成為“君子”。
文與質的關系，亦即禮與仁的關系。
于此一則體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質；當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。
“子曰：‘虞夏之質，殷周之文，至矣。
虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉
”（《禮記·表記》）敬鬼神而遠之 --孔子名言。
語出《論語·雍也》：“樊遲問知，子曰：‘務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣’”。
朱熹注：“專用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。
”（《論語集注》）清劉寶楠則釋此句為：“謂以禮敬事鬼神也”（《論語正義》）。
《禮記·表記》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮；周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。
”結合上述孔子告樊遲語，可看出孔子持與夏人商人不同的鬼神觀，并教樊遲從周道。
孔子在承認有鬼神的前提下，又提出對鬼神既不輕慢亦不要予以親近，這與其在日常生活、社會活動中強調先人事，后鬼神（《論語·先進》：“季路問事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼
’”）的態度相一致
用幾句話評論《論語》
論語》是一本記錄了中國古代著名思想家孔子和其弟子言行的語錄。
一共有二十卷，一萬一千七百零五個漢字。
《論語》是語錄體，中國古代的儒家經典作之一。
《論語》因秦始皇“焚書坑儒”（活埋方士和書本）所以到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，一共計有：口頭傳授的《魯論語》二十篇和《齊論語》二十二篇，從他家夾壁中找到的《古論語》二十一篇。
《論語》主要是在描述孔子。
書中對他有很多描寫，也對他的弟子有所描寫。
這是一本對后人有極大影響尤其在政治方面的書
論語的兩個句子的意思，最好有評價。
在線等，加分
第一句：子曰：“君子無所爭，必也射乎
揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
，意思是: 孔子說：“君子謙遜，不與人相爭。
如果有相爭的，那一定是射箭比賽了
就算是射箭比賽吧
那也是互相作揖、謙讓，然后登堂；射箭完了，走下堂來，又互相敬酒。
這種相爭，也是君子之爭。
”第二句：子曰：“孰謂微生高直
或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。
”譯成白話文的意思就是，孔子說：誰說微生高這個人直呀
有人向他討些醋，他不直說沒有，而向鄰人討來轉給他。
微生高是個以直著稱的人，他還做了一件很守信的事，把命都送掉了：他跟一個女子在橋下約會，那女的沒來，大水卻來了，他也不逃走，最后抱著橋柱被淹死了。
孔子觀人于微，從小處見大，通過討醋這件事，斷定微生高不是一個直人，而是一個曲意循物、委曲世故，以博得別人贊譽的人。
孔子是最不喜歡這種人的了。
至于橋下約會被水淹死，從智力上來說是不知變通，在橋上等著一樣不會失信嘛，那女的真會傻到到水里跟你見面的程度
沽名釣譽到了這種程度，實在也是個可憐人。
表面上看，自己沒醋借都要借了給別人，好像是一種很夠朋友、講義氣的做法。
但從深處看，這樣做其實很虛偽。
跟這樣的人打交道，醋你是討到了，會有一時的高興，但你卻不知道是他的醋還是別人的醋，久而久之，你就連他是個什么樣的人都不知道了，從交朋友的原則上說，這是很危險的，他既然可以在有沒有醋這樣的小事上都不跟你來直的，你還能指望他在大一點的事上以誠相待
論語中經典的語句
論語經典名句 1不孤，必。
——《論語·里仁》
【優美句子第2句】：食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
——《論語·學而》
【優美句子第3句】：不患人之不己知，患不知人也。
——《論語·學而》
【優美句子第4句】：子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。
”——《論語·八佾》（盡善盡美）
【優美句子第5句】：己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》
【優美句子第6句】：過而不改，是謂過已。
——《論語·衛靈公》
【優美句子第7句】：發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
——《論語·述而》
【優美句子第8句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》
【優美句子第9句】：知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。
——《論語·雍也》
【優美句子第10句】：巧言令色，鮮矣仁。
——《論語·學而》
【優美句子第11句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁》
【優美句子第12句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語·述而》
【優美句子第13句】：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
——《論語·衛靈公》
【優美句子第14句】：自古皆有死，民無信不立。
——《論語·顏淵》
【優美句子第15句】：文質彬彬，然后君子。
——《論語·雍也》
【優美句子第16句】：不在其位，不謀其政。
——《論語·泰伯》
【優美句子第17句】：君子不以言舉人，不以人廢言。
——《論語·衛靈公》
【優美句子第18句】：益者三友：友直、友諒、友多聞。
——《論語·季氏》
【優美句子第19句】：君子喻于義，小人喻于利。
——《論語·里仁》
【優美句子第20句】：君子不器。
——《論語·為政》
【優美句子第21句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
——《論語·子罕》
【優美句子第22句】：古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
——《論語·憲問》
【優美句子第23句】：見義不為，無勇也。
——《論語·為政》
【優美句子第24句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》
【優美句子第25句】：孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。
——《論語·學而》
【優美句子第26句】：溫故而知新，可以為師矣。
——《論語·為政》（溫故知新）
【優美句子第27句】：朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》
【優美句子第28句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語·學而》
【優美句子第29句】：名不正，則言不順；言不順，則事不成。
——《論語·子路》
【優美句子第30句】：人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》
【優美句子第31句】：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語·憲問》
【優美句子第32句】：學而時習之，不亦說乎
有朋自遠方來，不亦樂乎
人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語·學而》
【優美句子第33句】：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
——《論語·子張》
【優美句子第34句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》
【優美句子第35句】：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
——《論語·為政》
【優美句子第36句】：往者不可諫，來者猶可追。
——《論語·微子》
【優美句子第37句】：不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
——《論語·述而》（舉一反三）
【優美句子第38句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——《論語·雍也》
【優美句子第39句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。
——《論語·季氏》
【優美句子第40句】：工欲善其事，必先利其器。
——《論語·衛靈公》
【優美句子第41句】：當仁不讓于師。
——《論語·衛靈公》
【優美句子第42句】：無欲速，無見小利。
欲速則不達，見小利則大事不成。
——《論語·子路》
【優美句子第43句】：學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語·為政》
【優美句子第44句】：知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》
【優美句子第45句】：君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》
【優美句子第46句】：不義而富且貴，于我如浮云。
——《論語·述而》
【優美句子第47句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·泰伯》
【優美句子第48句】：己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》
【優美句子第49句】：仁遠乎哉
我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
【優美句子第50句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
——《論語·衛靈公》（殺身成仁）
【優美句子第51句】：君子不重則不威，學則不固。
主忠信。
無友不如己者，過則勿憚改。
——《論語·學而》
論語中著名的句子
【優美句子第1句】：學而時習之，不亦說乎
有朋自遠方來，不亦樂乎
人不知而不慍，不亦君子乎
《論語·學而》譯：學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎
有朋友自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎
別人不了解我，我并不埋怨，不也是君子嗎
【優美句子第2句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
《論語·學而》譯：有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。
【優美句子第3句】：知之為知之，不知為不知，是知也。
《論語·為政》譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
【優美句子第4句】：學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語·為政》譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
【優美句子第5句】：溫故而知新，可以為師矣。
《論語·為政》（溫故知新）譯：溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑借這一點做老師了。
【優美句子第6句】：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
《論語·為政》譯：我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規矩。
【優美句子第7句】：朝聞道，夕死可矣。
《論語·里仁》譯：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝于愛生命）。
【優美句子第8句】：不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
《論語·述而》 （舉一反三）譯：（教學生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。
告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
【優美句子第9句】：發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
《論語·述而》譯：發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。
”
【優美句子第10句】：古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
《論語·憲問》譯：古代讀書人學習的目的，在于修養自己的學問道德（然后去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在于給別人看（希望得到別人的贊美和任用）
<論語的力量>好句論語的力量好句
愛之，能勿勞乎
忠焉，能勿誨乎
益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
論語名言語錄三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
君子謀道不謀食。
耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。
君子憂道不憂貧。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
”利：利益。
于:用。
君子無所爭，必也射乎
揖讓而升，下而飲。
其爭也君子。
論語好句摘抄吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
未知生，焉知死
論語名言語錄人無遠慮，必有近憂。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
學而不思則罔，思而不學則殆。
人不知而不慍，不亦君子乎。
論語好句摘抄子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”其身正，不令而行；其身不正．雖令不從。
學而時習之，不亦說乎
《詩》,可以興,可以觀,可以群，可以怨。
論語名言語錄《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
見利思義，見危授命。
君子疾沒世而名不稱焉。
內省不疚，夫何憂何懼。
論語好句摘抄人不知而不慍，不亦君子乎。
人而無信，不知其可也。
人無遠慮，必有近憂。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
論語名言語錄吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
學而時習之，不亦說乎
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
論語好句摘抄知之為知之，不知為不知，是知也。
學而不厭．誨人不倦。
學而不思則罔，思而不學則殆。
一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
論語名言語錄以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。
用之則行，舍之則藏。
論語好句摘抄因材施教。
以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。
子在川上曰：逝者如斯夫
不舍晝夜。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
論語名言語錄
求論語中評論詩經的句子
《詩》三百，一言以蔽之。
曰：思無邪。
不學詩無以言子曰：小子何莫夫學詩?詩可以興，可以觀,可以群,可以怨。
邇之事父，遠 之事君，多識于草木鳥獸之名。
