人生有意義的句子50字

【第1句】： 具有人生意義的句子

【第1句】：用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。

2， 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。【第3句】： 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

【第4句】： 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。【第5句】： 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙。【第6句】： 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德。【第7句】： 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

【第8句】： 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。【第9句】： 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

【第10句】：受思深處宜先退，得意濃時便可休。【第11句】：勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第12句】：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。【第13句】：平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

【第14句】：須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口。【第15句】：多門之室生風，多言之人生禍。

【第16句】：世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

【第17句】：“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

【第18句】：人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。【第19句】：諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

【第20句】：莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

【第21句】：做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第22句】：世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

【第23句】：存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

【第24句】：生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

【第25句】：平生無一事可瞞人，此是大快。【第26句】：“惡”，恐人知，便是大惡。

“善”，欲人知，不是真善。【第27句】：扶危周急固為美事。

能不自夸，則其德厚矣！【第28句】：遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。【第29句】：是非天天有，不聽自然無。

【第30句】：五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

【第31句】：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。【第32句】：不妄求，則心安，不妄做，則身安。

【第33句】：不自重者，取辱。不自長者，取禍。

不自滿者，受益。不自足者，博聞。

【第34句】：積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

【第35句】：積德為產業，強勝于美宅良田。【第36句】：能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

【第37句】：身安不如心安，屋寬不如心寬。【第38句】：羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

【第39句】：夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千【第40句】：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。【第41句】：情生智隔。

【第42句】：征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。【第43句】：把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

【第44句】：嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。【第45句】：一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

【第46句】：誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。【第47句】：恨別人，痛苦的卻是自己。

【第48句】：人之所以平凡，在于無法超越自己。【第49句】：大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

【第50句】：改變自己，是自救，影響別人，是救人。【第51句】：謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

【第52句】：唯其尊重。

【第2句】： 人生哲理的句子50字

【第1句】：人生像一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生像一杯清茶，細細品味，才能品出味道。

【第2句】：生命是盛開的花朵，綻放美麗，絢麗多彩；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

【第3句】：生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

【第4句】：生活如花朵，姹紫嫣紅；生活如歌聲，美妙動聽；生活如美酒，芳香清醇；生活如小詩，意境深遠，絢麗多彩。

【第5句】：生命的美麗，永遠展現在它的進取之中；就像大樹的美麗，永遠展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；就像雄鷹的美麗，永遠展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；就像江河的美麗，永遠展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

【第6句】：人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩；不同的人有著不同的人生追求，它是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己所有的時光前行。

【第7句】：生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。

【第8句】：人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于它的靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于它的及時。

【第9句】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，是一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，。

【第3句】： 幫忙收集一下有關人生意義的句子

人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，而是別人的人生，所以要想知道人生為何，只有問問你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用別人的標準要求自己，否則你永遠是舞臺上的舞者，用一生的時間去演繹別人，這是人生最大的悲哀！

適合你的才是最好的，能讓你感受到快樂的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山還是山。看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青云”。一個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生.勞碌一生，心高氣傲一生，最后發現自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。

【第4句】： 【哲理性語句（50字以上）語文作業要天天寫100字以上的類似好句那

隨緣是一種胸懷，是對自己內心的把握，是對世事人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，是“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經成功的一半.當你面對挑戰時，你不妨告訴自己：你就是最優秀的和最聰明的，那么結果肯定是另一種模樣.（羅森塔爾效應）柔能制剛，弱能制強.（孫子兵法） 誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生.真正的強者不一定是多有力，或者多有錢，而是他對別人多有幫助.責任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好。

【第5句】： 評價人生有意義的標準和方法是什么

評價人生有意義的標準和方法是什么

人生價值的問題是當今社會一個時髦的間題，也是青年學生常談的一個話題。什么是人生價值？馬克思主義認為，人生就是人的生命歷程，是人們認識和改造自然、認識和改造社會、認識和改造自身的社會生活過程。價值是一個哲學概念，它是在客體屬性和主體需要發生關系產生的。價值就是主體人的需要同客體屬性的一種關系。人生價值是指一個人的思想和行為滿足他人和社會需要所做的貢獻和具有的意義。人生價值有著豐富的內容，它幾乎涉及人生所有的重要方面，它不僅包括人們在社會生活中創造出來的，對經濟發展和社會進步有意義的物質財富和精神財富，即外在價值。而且還包括著人們自身潛在的知識、能力和德性，即人的潛在價值。 一、評價人生價值的標準是什么？ 人生價值評價就是作為價值主體的人，根據一定的標準，對人生實踐作出肯定或否定的判斷。人生價值評價有一定的相對性，不同的時代，不同的階級的人，對人生價值的評價不僅不同，甚至根本對立。在社會主義社會，評價人生價值的標準是個人對社會的責任。