拿別人生命開玩笑的句子

【第1句】： 誰有別拿生命開玩笑作文

別拿生命開玩笑 在一次表演上，一個女孩因為天生有惡疾而重重摔倒在地，觀眾們驚吁起來。

可她卻依然面帶笑容跳舞，直到跳完最后一支……后來，有人問她，這樣做是為什么，你是在拿生命開玩笑嗎？她說不，我是為了譜寫生命的最后一章。說完便吐血身亡。

好堅強、悲壯！ 有人說，花開了總會凋零；有人說，花把自己短暫的美麗獻于人間；有人說，生命是很短暫的；也有人說，生命可以很完美。 生命這個詞，太大太玄了。

生命到底是什么？是鐘樓的鐘聲？是一面鏡子？是一片森林？是一所小學？是枯萎的落葉？是潺潺的溪流？還是……不，生命它能夠蘊含在任何東西里，但它需要人來掌控。 生命其實是一張白色的紙，有的人在上面畫了美麗的圖案，涂上了鮮艷的顏色，一副多姿多彩的畫卷；有的人只畫了平凡的畫，沒有好看的顏色；還有人，撕毀了這張白紙。

那些涂了顏色的人，是勤奮的人，他們讓自己的人生充滿活力、精彩，同時也在別人心中刻下了絢爛的世界；那些只畫了畫，沒有涂上色彩的人，是沒有志氣、勇氣、毅力與信心的人，他們是普通的人；而那些索性撕毀白紙的人，是懶惰的，他們一無所有，一事無成。 我曾聽說過一起火災報道，在荊州一位農民家里，堆放了八個裝了油的油桶，在新年之際，家里6歲的孫子玩火，一不小心，把火掉到油桶里，頓時冒起了火花，劈嚓劈嚓……爺爺奶奶不在家，他又覺得新奇，把頭伸進去觀望，不慎燒傷，屋里燃起熊熊大火。

幸好鄰居及時發現救火，并撥打了“119”火警電話才挽回了結局沒有釀成大禍，可貪玩的小孩子卻沒能救活。 從這里，可以看出，安全，對于我們，如此重要。

安全是生命的保障，忽視了安全也就沒有了性命，更深刻地講，安全就是生命，有了安全的監護，生命就不會有意外，絢麗的色彩會更加輝煌。 珍愛生命，安全第一。

請別拿生命開玩笑。

【第2句】： 用經典的話諷刺拿自己開玩笑的人

韓國人自嘲說：“在韓國，賣高爾夫球的人多，真正能打高爾夫球的人少。”

美國人自嘲說：“在美國，幫籃球明星打官司的人多，真正能打籃球的人少。” 球迷說：“在中國，幫中國足球隊算命的人多，真正能踢球的人少。”

------------ 幽默一直被人們稱為只有聰明人才能駕馭的語言藝術，而自嘲又被稱為幽默的最高境界。由此可見，能自嘲的必須是智者中的智者，高手中的高手。

自嘲是缺乏自信者不敢使用的技術，因為它要你自己罵自己。也就是要拿自身的失誤、不足甚至生理缺陷來“開涮”，對丑處、羞處不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸張、剖析，然后巧妙地引申發揮、自圓其說，取得一笑。

沒有豁達、樂觀、超脫、調侃的心態和胸懷，是無法做到的。可想而知，自以為是、斤斤計較、尖酸刻薄的人難以望其項背。

自嘲誰也不傷害，最為安全。你可用它來活躍談話氣氛，消除緊張；在尷尬中自找臺階，保住面子；在公共場合獲得人情味；在特別情形下含沙射影，刺一刺無理取鬧的小人。

【第1句】：自己胳肢自己笑 人際交往中，在人前蒙羞，處境尷尬時，用自嘲來對付窘境，不僅能很容易找到臺階，而且多會產生幽默的效果。所以自我解嘲，自己把自己胳肢幾下，自己先笑起來，是很高明的一種脫身手段。

傳說古代有個石學士，一次騎驢不慎摔在地上，一般人一定會不知所措，可這位石學士不慌不忙地站起來說：“虧我是石學士，要是瓦的，還不摔成碎片？”一句妙語，說得在場的人哈哈大笑，自然這石學土也在笑聲中免去了難堪。以此類推，一位胖子摔倒了，可說：“如果不是這一身肉托著，還不把骨頭摔折了？”換成瘦子，又可說：“要不是重量輕，這一摔就成了肉餅了！”筆者親歷了這樣一件事：一位矮個子學者的妻子嘲笑丈夫身材太短，這位學者笑瞇瞇地說：“我看還是矮點好，我如果不是一米五七，現在能夠著作等身么？如果不是我身短力小，我們的戰斗你能場場取得勝利么？如果不是我矮，你能很優越地說我太短么？”話畢，全場叫絕。

由此可見，自嘲時要對著自己的某個缺點猛烈開火容易妙趣橫生。但就這份氣度和勇氣，別人也不會讓你孤獨自笑，而一般會陪你笑上幾聲的。

抗戰勝利后，張大千從上海返回四川老家。行前好友設宴為他餞行，并特邀梅蘭芳等人作陪。

宴會伊始，大家請張大千坐首座。張說：“梅先生是君子，應坐首座，我是小人，應陪末座。”

梅蘭芳和眾人都不解其意。張大千解釋說：“不是有句話‘君子動口，小人動手’嗎？梅先生唱戲是動口，我作畫是動手，我理該清梅先生首坐。”

滿堂來賓為之大笑，并請他倆并排坐首座。張大千自嘲為小人，好似自貶，然而“醉翁之意不在酒”，這既表現了張大千的豁達胸懷，又制造了寬松和諧的交談氛圍。

某人要出國進修，他的妻子半開玩笑地說：“你到那個花花世界，說不定會看上別的女人呢！”他笑道：“你瞧瞧我這副尊容：瓦刀臉，羅圈腿，站在路上怕是人家眼角都不撩呢！”一句話把妻子逗樂了。人人忌諱提自己長相上的缺陷，可這位丈夫卻能夠接受自己的先天不足，并不在意揭丑。

這樣的自嘲體現了一科糖酒情態和人生智慧，比一本正經地向妻子發誓決不拈花惹草，其效果不是更好嗎？此時他在其妻眼里，一定變得又美又可愛。 在社交中，當你陷入尷尬的境地時，借助自嘲往往能使你從中體面地脫身。

在某俱樂部舉行的一次招待會上，服務員倒酒時，不慎將啤酒灑到一位賓客那光亮的禿頭上。服務員嚇得手足無措，全場人目瞪口呆。

這位賓客卻微笑地說：“老弟，你以為這種治療方法會有效嗎？”在場的人聞聲大笑，尷尬局面即刻被打破了。這位賓客借助自嘲，既展示了自己的大度胸懷，又維護了自我尊嚴，消除了恥辱感。

由此可見，適時適度地自嘲，不失為一種良好修養，一種充滿臉力的交際技巧。自嘲，能制造寬松和諧的交談氣氛，能使自己活得輕松灑脫，使人感到你的可愛和人情味，有時還能更有效地維護面子，建立起新的心理平衡。

【第2句】：公眾人物更需要笑自己 人際交往中，身在高位者或明星大腕們，與人打交道容易讓人感到有架子。可能是因為他人過于緊張、有壓力，也可能是這些人還沒有摸著與普通人相處的竅門。

通常而言，開開自己的玩笑，可以緩解他人壓力，還能讓一般人覺得有人情味，和普通老百姓一樣，從而讓人心里舒坦。 此類例子多得很，一些相聲演員、笑星或節目主持人常以此贏得觀眾的好評。

生活中也不乏這樣的人。一位教師，雖只40多歲，但頭發大多禿光了，露出一片“不毛之地”。

以前常有學生在背后叫他禿頂老師，后來他干脆在課堂上向同學們講明了因病而禿發的原因，最后，他還加上了這樣一句自嘲：“頭發掉光了也有好處，至少以后我上課時教室里的光線可以明亮多了。”同學們發出一片友好的笑聲，此后再也沒有人叫他禿頂老師了。

當然，自嘲不是自我辱罵，不是出自己的丑。這里要把握分寸。

力求個性化、形象性并學會適當的自嘲，往往可以使自己說話變得有趣起來。幽默力量能認同幽默的事物。

因此真正偉大的人物會笑自己，也鼓勵別人和他一起笑。他們以與人分享人性來給予并獲得，你也能做。

【第3句】： 為什么現在的社會秩序那么亂 有些人在拿別人的生命開玩笑 而有些人

中國古代思想家們提出的“治”，就表示社會的有 序狀態和社會秩序的維護與鞏固，“亂”則表示社會秩序 的破壞和社會的無序狀態。

16世紀英國哲學家T·霍布 斯用社會契約論來解釋社會秩序的起源：獨立的個人為 擺脫“人自為戰”的混亂狀態，相互締結契約，形成社會秩 序。社會秩序 表示社會有序狀態或動態平衡的社會學范 疇。

社會秩序主要表現為三個方面：（1）一定的社會結構 的相對穩定，也即所有社會成員都被納入一定社會關系 的體系，每一個人都被置于一種確定的社會地位，各成員 及各種社會地位之間的關系都被社會明確規定。（2）各種 社會規范得到正常的遵守和維護。

（3）把無序和沖突控制 在一定的范圍之內。一個社會不可能沒有沖突和無序的 現象，但把它們控制在一定的范圍之內也是一種社會秩 序。

根據社會秩序在社會歷史過程中的作用，可以分為進 步的社會秩序和退步的社會秩序、新的社會秩序和舊的 社會秩序。根據社會秩序的社會性質，可以分為封建社會 的社會秩序、資本主義的社會秩序和社會主義的社會秩 序。

在同一個社會內部，社會秩序還可以分為經濟秩序、政治秩序、勞動秩序、倫理道德、社會日常生活秩序等幾 個大的方面，其中經濟秩序和政治秩序的穩定起著決定 性的作用。在原始社會，社會秩序是通過自發形成的風俗 習慣，被全體成員自愿地維護的。

在階級社會中，社會秩 序則主要是憑借國家權力，通過強制的手段得以維護的。