馮驥才散文好句子

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            馮驥才散文好句子

            1999年11月1日,王朔在《中國青年報》刊文,痛批金庸的武俠小說“媚俗”。在“捏著鼻子”看完《天龍八部》第一本后,王朔從文字、主題、人物等方面對金庸的著作進行了批判。

            王朔認為金庸的小說從語言到立意都沒逃出舊白話小說的俗套,稱金庸的浙江人身份限制了他的語言資源,因為浙江話和廣東話都入不了文字,金庸只好使用死文字(白話文)做文章。而在主題上,王朔也認為金庸的武俠跟舊小說一樣,都在以道德的名義殺人,在弘法的幌子下誨淫誨盜,并稱“扯淡就是扯淡,非要扯出個大原則,最惡心”。在人物上,王朔稱金庸筆下的人物近乎野生動物,動不動就打打殺殺,在國際上歪曲了中國人的形象等等。

            王朔

            王朔的文章刊發后,立刻引發了軒然大波,雖然有人支持王朔,但更多的是反對的聲音。而作為當事人的金庸,面對洶涌的輿情,先后三次回應了王朔的批評。它們分別是1999年11月5日發表在《文匯報》的《不虞之譽和求全之毀》,1999年12月號《明報月刊》刊載的《浙江港臺的作家》及當時上海《青年報》對金庸的采訪。

            在這三次回應中,金庸都保持了他武俠小說中“武林盟主”的格調,不急不躁。他表示可以接受的王朔部分批評,譬如情節巧合,結構松散等,但他解釋這些作品發表時都是在報刊上連載的,自然會影響結構。不過對于王朔批評他文字不好是因為他是浙江人用的南方語言,金庸表示不認同。于是金庸寫了《浙江港臺的作家——金庸回應王朔》這篇文章,作為探討和回應。由于這篇文章發表在《明報月刊》,內地很少看到,因此把這篇回應文章附在下方:

            金庸

            關于王朔先生《我看金庸》一文,我已應上海《文匯報》的要求而作出了回應,沒有什么可以再補充的,但本刊編者一定要我再寫一篇短文。我和王朔先生素不相識,并無私人之間的不滿,我在公開場合中曾對他的作品表示好評,他所以這樣苛刻的對我攻擊,相信是由于我們兩人對于中國傳統文化,文學的觀點等看法有根本差異之故。我們兩人的個性、生活環境、經歷、求學與寫作、工作的過程、結交的朋友等等完全不同,是兩條永遠難以相交的平行線。世界上這樣的情況很多,不足為奇。我們兩人都寫小說,如有可能,最好能多了解一下對方,雖然困難,也未必不值得。

            王先生所以有此文章,猜想重要原因之一,是王朔先生根本瞧不起南方的作家,尤其是浙江人、臺灣人與香港人。他那篇文章中開頭就說:“金庸的作品我原來沒看過,只知道那是一個住在香港的浙江人。……港臺作家的東西都是不入流的,他們的作品只有兩大宗:言情和武俠,一個濫情幼稚,一個胡編亂造。尤其是武俠,本是舊小說一種,80年代新思潮風起云涌,人人惟恐不前衛,看那個有如穿緬檔褲戴瓜皮帽,自己先覺得跌份。那時我看人是有個尺子的,誰讀瓊瑤金庸誰就叫沒品位,一概看不起。”

            他認為金庸文字所以不行,由于他是浙江人而又住在說廣東話的香港:“老金大約也是無奈,無論是浙江話還是廣東話都入不了文字,只好使死文字做文章,這就限制了他的語言資源,說是白話文,其實等同于文言文。按說浙江人盡是河南人,廣東話也通古漢語,不至于文字上一無可為。”

            金庸

            王朔先生認為我的文字不行,我自己也覺得不夠精練,可以寫得好些,更生動些。不過運用語言文字,是靠天分的,《紅樓夢》那樣漂亮活潑的白話文,我就寫不出來,沒有這樣的才能,單憑努力沒有用。不過單說金庸不行,已經夠了,不必牽涉到所有的浙江人。遠的不提,從近代說,浙江人寫文章好的似乎不少。王陽明、黃宗羲、章學誠、袁子才、龔自珍,都是浙江人;再遲一點,章太炎、俞曲園、上國維、孫詒讓,也都是浙江人。他們的文章真可說得上冠冕當世。他們不寫白話立,那不錯。不過,白話文寫得好的浙江人,好像也不少:魯迅、周作人兄弟、蔡元培是紹興人、郁達夫是富陽人、茅盾是桐鄉人、俞平伯是德清人、徐志摩是海寧人、夏衍是杭州人,都是浙江人;巴金先生出生于成都,但祖籍是浙江嘉興。這些都是白話文挺精彩的第一流作家吧。

            臺灣的白先勇、余光中,我覺得文字秀雅清麗。香港作家中文字極好的著實不少,許地山文筆空靈,當代作家中罕有其匹。端術蕻良在香港寫《科爾沁前史》。蕭紅在香港寫的《呼蘭河傳》感人至深,我閱此書后,逕去淺水灣她墓前憑吊一番,深恨未能得見此才女。張愛玲、葉靈風、戴望舒、劉以鬯等也都在香港寫過不少好文章。他們是外省作家,那不錯,但香港的廣東作家也著實有不少傳世力作,例如黃谷柳的《蝦球傳》、侶倫的《窮巷》、西西的《我城》等等;還有詩人舒巷城、戴天等人;好的散文作家更多,如董橋、劉紹銘等等。

            我建議王朔先生不妨讀一讀劉登翰先生編著的《香港文學史》,可以得到不少有用的知識。

            王朔先生一文以及由此引起的其他批評意見,予我教益甚多。我誠懇接受下列指教:情節巧合太多;有些內容過于離奇,不很合情理;有些描寫或發展落入套子;人物的對話不夠生活化,有些太過文言腔調;人物性格前后太過統一,缺乏變化或發展;對固有文化和舊的傳統有過多美化及留戀;現代化的人文精神頗嫌不足;有些情節與人物出于迎合讀者的動機,藝術性不夠(下里巴人!)。這些缺點,在我以后的作品中(如果有勇氣再寫的話)希望能夠避免,但如避得太多,小說就不好看了,如何做到雅俗共賞,是我終生心向往之的目標,然而這需要極大的才能,恐非我菲材所及。這是今后要好好思索的事。這里誠意感謝各位批評者的幫助。

            至于王先生說我的文字太老式,不夠新潮前衛,不夠洋化歐化,這一項我絕對不改,那是我所堅持的,是經過大量刻苦鍛煉而長期用功操練出束的風格。

            金庸

            最近在浙江大學召開的一次學術會議中,聽到武漢大學哲學系教授陶德麟先生發言,抨擊許多人“用漢字寫外國式的句子與文章”,更加強了我的信念。

            中國古典白話小說的作者,浙江人甚多,不見得由于說浙江話而寫不來文章。《三國演義》作者羅貫中是杭州人(祖籍山西太原),可能王朔先生也會嫌他使用文言太多,因而“不入流”、“沒品位”。《水滸傳》作者施耐庵,原本上署名“錢塘施耐庵的本”,錢塘即杭州,近人也有考證他是江蘇興化人,但無確實證據。白話短篇小說集《拍案驚奇初刻、二刻》的作者凌濛初是浙江湖州人,《二拍》與《三拍》齊名,是中國古典小說中最佳的白話短篇作品。另外一位湖州人董說作《西游補》,不算特別精彩。十分精彩的另一部續書《水滸后傳》作者陳忱也是湖州人。《說岳全傳》的作者錢彩是杭州人。這些浙江人,在中國文學史中白話小說部分的貢獻,相信不能都說成“沒品位”。

            《西游記》作者吳承恩是江蘇淮安人,他科舉不得意,晚年在浙江長興縣做一個縣丞(科長之類)的小官,一共混了九年,無所事事,有人推測,《西游記》是他在這段時期中根據元朝留下來的一個簡陋祖本而改作的。明朝白話小說“四大奇書”中,有三部的寫作在浙江省完成,看來,浙江的方言并沒有損害到三部杰作作者的文字。

            另外兩部在文學史上很有地位的小說,作者也都是浙江人,《剪燈新話》的作者翟佑是杭州人,《燕山外史》的作者陳球是嘉興人。兩部小說都不用白話,與上述例子無關。但《剪燈新話》是《聊齋志異》的先行,《燕山外史》是中國文學中惟用駢文寫的小說,所以各具特色。

            錢鐘書先生曾對本刊編者潘耀明兄稱贊《肉蒲團》一書文字“清簡流暢”。該書內容不雅,奇想殊甚,為很多人所不取。但文字能“清簡流暢”,已經是極高的成就了,因之當代文學史家稱其作者李漁為“大小說家”。李漁是金華蘭溪人,那也是浙江人了。寫小說內容求“雅俗共賞”,文字能“清簡流暢”,此吾之愿也。(這一句雖屬死文字,但人人能懂,非真死也!這一句或勝于歐化前衛白話:“那么,這應該就是咱哥兒們內心懇切無比的愿望了,我想。”)

            作者附注:

            五四之后以寫文章出名的浙江人極多,本又中不能盡錄,茲略舉如下:

            紹興:蔡元培、魯迅、周作人、劉大白、許壽裳、馬敘倫、章錫琛、范文瀾、孫伏園、朱自清、柯靈、馮驥才;海寧:張宗祥、徐志摩、查良錚(穆旦)、鄭曉滄、蔣百里、章克標;上虞:夏丐尊、胡愈之、蔣夢麟;湖州:沈尹默、沈兼士、錢玄同、徐遲;義烏:陳望道、

            馮雪峰、吳晗;杭州:陳大悲、夏衍、林徽因、戴望舒、施蟄存、馮亦代、茹志鵑、北島、高陽、余華;桐鄉:茅盾、豐子愷、程乃珊;富陽:郁達夫;德清:俞平伯;金華:艾青,邵飄萍;溫州:鄭振鐸、夏承燾、葉永烈;蘭溪:曹聚仁;寧波:蘇青、巴人;余杭:粱實秋;慈溪:徐訏、邵荃麟、穆時英;象山:殷夫;臺州:柔石;嘉興:朱生豪;余姚:樓適夷、袁可嘉、余秋雨;海鹽:黃源;諸暨:郁茹;瑞安:黃宗英、黃宗江;鎮誨:於梨華;天臺:金耀基;玉環:葉文玲,等等。

            你收藏過哪些經典的好句子

            【第1句】:欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。

            【第2句】:拿望遠鏡看別人,拿放大鏡看自己。

            【第3句】:把你的臉迎向陽光,那就不會有陰影。

            【第4句】:明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。

            【第5句】:人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定 。

            【第6句】:世上最累人的事,莫過於虛偽的過日子 。

            【第7句】:留著一個號碼,不過是為了守候—個人。

            【第8句】:生活不是電影,不會有那么多的不期而遇。

            【第9句】:愚者用肉體監視心靈,智者用心靈監視肉體。

            【第10句】:再美好也經不住遺忘 ,再悲傷也抵不過時間。

            怎樣才能寫好散文?有何技巧呢

            現代散文不同于古代散文。散文,顧名思義,就是比較隨意的文章。散文不同于詩詞歌賦,在今天也不同于小說傳記,不同于報告、總結、論文、學術著作等。散文之所以稱為散文,就在于它的“散”。大可信馬由韁,神馳萬里;小可一草一木,見微知著。可以家長里短,油鹽醬醋;可以談古論今,家國情懷。

            散文是心情,思想,感悟的翻譯官,也是人性,欲望,善惡的書記員 ,只要有感而發,言之有物即可。一百字還是一萬字;一揮而就還是字斟句酌誰管得著呢?不要拘泥什么“龍頭、豹身、鳳尾”,什么“形散而神不散”,什么“三要素”、“四要素”的,跟你說這些條條框框的人多半自己也寫不出好散文的。

            但是,如果想寫出一篇優秀的散文那就不僅僅是情感發泄,想說就說那么簡單了。想言之有物,不作無病呻吟,就必須有生活閱歷,有獨到視角,有深邃情感,有特色語言。你必須博覽群書,有深厚的文化積淀,你必須歷盡滄桑,有豐富的生活閱歷。

            真正的散文大家,盡是讀萬卷書行萬里路,經過風雨見過世面的人。我們只知道歸有光、朱自清、畢淑敏、林清玄、余秋雨這些大家們的散文像滋味無窮的盛宴,美不勝收的風景,縱橫捭闔,收放自如,振聾發聵,直達胸臆,但我們不知道的是,他們每個人都歷經坎坷,學富五車。

            讀書破萬卷,下筆如有神。熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。寫散文沒有什么真正的技巧,唯一的技巧就是多學。

            你摘抄過哪些好句子

            共有十句:

            【第1句】:人們相互蔑視,又相互奉承,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前

            【第2句】:怕無歸期,怕空歡喜,怕來者不是你

            【第3句】:于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救

            【第4句】:你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底

            【第5句】:一直向西走,越過晨昏線,越過日界線,回到初識你的那一天

            【第6句】:冗長的黑暗中,你是我唯一的光

            【第7句】:縱然萬劫不復,縱然相思入骨。我仍待你眉眼如初,歲月如故

            【第8句】:我用兩個靈魂對抗世界,一個向往,一個掙扎

            【第9句】:我知道你最近很累,是那種看不見的,身體上的,精神上的,人際關系上的面對未來那種無力感

            【第10句】:你不能把這個世界,讓給你所鄙視的人

            如何寫好散文

            謝邀:

            立意要鮮明,

            形散意不散。

            圍繞中心寫,

            可引經據典。

            詞語要華麗,

            聯想要精選。

            層次必分細,

            語言務精簡。

            以上是自己的寫散文心得,不當之處,請好友斧正。

            初中生讀哪些散文有助于寫好文章

            謝謝!看到“初中生讀哪些散文有助于寫好文章?”這樣一個問答題,猶豫了半天我都不敢動筆!確切的說來回答這樣的問題實是我力所不能及的事,就我自己淺薄的學識與知識來說,我比初中生也強不到哪里去,對這樣一個指導性的答題又哪是我能夠承當得了的呢?一旦答題多失偏頗,豈不誤人子弟!此豈非罪莫大焉!但有感于“”的厚愛,那么我就簡單的談點自己粗淺的認知吧!

            您問到說“初中生讀哪些散文有助于寫好文章?”那我就有話說了,難道為了“有助于寫好文章”非“讀哪些散文”不可嗎?當然多讀散文特別是名家散文,必好處多多。但之于“寫好文章”就我個人的看法來說,作為一個初中生要想“寫好文章”,你必須要是一位“特喜語文”的人,這“特喜語文”其包涵的面是很廣的,就比如喜讀古典名著(古典小說、散文、詩詞歌賦等)、喜讀中外名家名作(獲獎小說、優秀散文、現代詩歌等),喜用各類辭書辭典等。或許您(初中生)當時(短期)并不覺得有什么(收效),但若您長此一往不斷的堅持下去,把所讀的“東西消化”了,再加之您用心的去感悟生活,相信必“有助于(您)寫好文章”的,甚至于您的“文才”在不知覺間就流露了出來!或連自己也“大吃一驚”呢!

            還是回到今天的正題吧,如果您非讓我推薦“初中生讀哪些散文有助于寫好文章?”的話,那我就推薦由“上海辭書出版社”所出版的《現代散文鑒賞辭典》一書。本書收錄了自五四新文化運動發生以來八十多年間的優秀散文作品300余篇,其中也包括臺灣、香港、澳門作家的作品。有原文(也有節選)、有背景、有注釋、有賞析,其散文乃是智慧的結晶、哲理的升華、歷史的記錄。它更是一個民族擺脫了自然純樸狀態而進入更為自覺的人為的文明生活的一個顯著標志。不但如此,現代散文一方面從不同側面描繪出時代的風云,社會的動向,由此促成了體式的豐富多樣;另一方面又顯示出作者獨特的藝術個性,從而釀成千姿百態的風格流派,潛心讀之必大有所得,受益匪淺!!!

            好的,因著時間與生意上忙碌的原因只得就此匆匆擱筆,文中所述必多有謬誤,祈諸君賢達指教為盼!謝謝!謝謝您的閱讀!

            有哪些特別適合摘抄的好句子

            明天就是冬至,摘抄了一些關于冬至的句子,送給大家:

            路漫漫兮,冬季至。

            嚴冬至兮,無寒意。

            善助人合兮,反自離。

            幼長同根兮,愿無某意。

            ——小高

            “你來的時候冬至,但眉上風止。”

            我來時冬至 但眉上風止

            去時許春,歸時冬至。

            “又一輪冬至,勾一月團圓。”

            大小子,上下街,走南到北買東西;少老頭,坐躺椅,由冬至夏讀春秋。

            ——金圣嘆《金圣嘆》

            冬至過后數九天,小寒大寒又一年。

            ——楊志鋒《冬至數九》

            《冬至難至》

            冬至過后日雖長,薄涼時來更薄涼。

            北氣南移寒風鎖,萬物凋零百花藏。

            晚來夜長夢故鄉,火爐棉襖番薯香。

            屋外大雪屋內笑,一年一年歲月殤。

            冬至陽光

            優雅端莊

            你在遠方

            一切如常

            南風做的,凡間的規矩,冬至夜吃了餛飩,往后就凍不著了。

            ——公子歡喜《艷鬼》

            過了冬至,冬天也過了一半,這嚴寒是快要過去了。

            ——曦光晨眠《恰此錦美華年》

            寒冬易至,深夜難熬,

            冬風席卷身自寒,

            寒冰之障包裹,欲即得溫明

            氣勢纏綿,渲染一番冬寒色,

            但愿心火續燃,忍渡今冬至,

            留一顆初心,后時創新篇!

            “獨舞芙蓉婷婷秀,莘莘學子拳拳心

            “小雪變成大雪,立冬走向冬至。究竟什么時候,才能遇見未知的你。”

            待到冬至小雪過隆冬臘八,

            點新瓷新盞等故人飲舊茶.

            “看看冬天,最有紀念的就是冬至了,還有一碗餃子陪著。”

            “冬至春欲來 ,陽生日漸長。”

            一壺西風淺傷喉,半生緣盡淡凝眸。

            霜天明月幾時有?從來孑然問客愁。

            夏至冬至人何至,茶垢塵垢心微垢。

            料是此身二十載,落花時節淺水游。


            我是【櫻桃書院】。

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            英文歌中有哪些好句子分享

            Taylor Swift的歌《mean(刻薄)》,霉霉最初被人排擠,被人誤解被人惡語相向,這首mean送給那些傷害過她的人,我也送給那些曾經使我苦惱的人,翻譯過來的歌詞里說:你那些小伎倆可以輕易擊倒我,但你還不知道那些你不知道的,總有一天我會住在寬闊的偉大城市,而你只會尖酸又刻薄,我會變得強大到沒有人能夠傷害我

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