《古朗月行》（李白）中的名句

《古朗月行》李白，真不愧是“詩仙”，能把月亮比作玉盤，相信大家應(yīng)該都讀過這首詩吧，《古朗月行》整片的意思就是自己小的時候根本不認識月亮，而是把它當(dāng)做了一個玉盤，之后又懷疑它是瑤臺的一個仙境，飛到了夜空青云直上而且月亮上面還住了一個“仙人”兩個腳垂著在玩耍嗎？月亮上面的桂樹，為什么長得這么圓？白兔倒成了仙藥，到底是給誰吃的？蟾蜍把月亮給吃了殘缺不全，皎潔的月亮因此才不明亮呢，后羿射下了九個太陽，才會這樣太平，月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，有什么可以看的還不如遠遠的走開吧，心懷憂慮但是又不忍一走了之，這樣凄慘悲傷的心情，讓我肝腸寸斷。

這是一首充滿幻想和浪漫色彩的抒情詩，從表面上看起來作者寫的是小的時候?qū)υ铝恋恼J識過程，但事實上月亮的每一個變化都對作者有一定象征的意義，開頭的時候說了“白玉盤”、“瑤臺鏡”比喻的非常生動，而且形象地展現(xiàn)了小的時候月亮在李白心中的樣子，好奇又覺得迷幻，真是天真爛漫啊想說什么就能說什么，下面的四句詩人，則是借用了神話傳說里面的故事，來看待月亮的寫出了月亮神奇的色彩，想象力也非常豐富很大的，向月亮發(fā)出疑問，也是非常富有新意：居然說的月亮上面住了一位仙人，桂樹和白兔一起搗藥的情景，當(dāng)明月剛剛掛上去的時候，仙人兩足已經(jīng)成型之后，桂樹怎么變成如此明亮，而且還特別的圓，白玉兔將要搗碎了之后，又是給誰吃的呢？這兩個問句真是表現(xiàn)了，小時候的天真浪漫，覺得什么都是奇妙的，這兩句則表現(xiàn)了兒童傳神的特點，同時也給讀者帶來了一種歡樂，和愉悅的氣氛。

“蟾蜍蝕月影,大明夜已殘”躍過了中天之后慢慢的就消退了，原來這么簡潔明亮的月光像白玉盤一樣，被蟾蜍，給一口一口的吃了下去，變得殘缺不堪一片昏暗，請讓作者想起了古時候的神話故事，后羿在天上射掉了九個太陽，讓村民們免受太陽的危害，如果要是后羿還在的話，肯定不會看著蟾蜍一口一口的把月亮給吃掉，可惜的是現(xiàn)在沒有一個人能像后羿那個樣子了，既然如此這樣一團昏暗的暗月還有什么可看的呢？“憂來其如何?凄愴摧心肝”隨著是慢慢的長大，而且心中增加了很多憂郁的事情，感傷和憂郁結(jié)束了這篇詩文，有的人又要問了，因為一輪明月被吃掉，就值得讓詩人如此悶悶不樂嗎？其實在這個暗月的背后，隱藏了重要的一個因素，在當(dāng)時生活在，唐朝盛世早期因為君主勵精圖治，就像這個月亮一樣如日中天，但是在晚期君主沉湎聲色所以最終導(dǎo)致了安史之亂，就像蟾蜍吃掉月亮一樣，但那個時候也沒有像后羿一樣的，來解救這一次的安危。

《古朗月行》李白，真不愧是“詩仙”，能把月亮比作玉盤這首詩最后寫了，當(dāng)時的李白對黑暗制度，非常的不滿唐玄宗晚年的時候沉浸在聲色之中，寵愛楊貴妃，當(dāng)時也有很多“奸臣”把整個朝代，弄得烏煙瘴氣，就像詩中的蟾蜍一樣，大明夜已殘，這是側(cè)面的諷刺了這一場暗渠，但是這邊是確實沒有明說，而是通過側(cè)面做暗語，表現(xiàn)了當(dāng)時的情況，以朝代的情景，說出了十分曲折的年代，詩中一個又一個的景象展現(xiàn)的是起伏不平的感情，這首詩也體現(xiàn)了李白對詩歌的，雄奇奔放。你們喜歡這首古詩嗎？圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代詩人李白的名篇《靜夜思》，全詩是“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，也沒有華麗精美的辭藻，只是用近似口語的話娓娓道來，描述了游子的思鄉(xiāng)之情，明白如話卻意味深長，耐人尋味，問世千余年來，一直為人所喜愛。

正是因為這首詩明白如話，淺顯易懂，所以人們對其含義和解釋一直也沒有什么不同看法，《唐詩鑒賞辭典》中這樣解釋：

這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜。

但后來有人提出疑義，唐代的門是完全封閉的，窗戶也很小，況且還貼有窗戶紙，月光不可能穿過照到屋里去，并且在室內(nèi)也不會有霜的，這在道理上講不通。于是人們對詩中床的含義產(chǎn)生了疑問，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商務(wù)印書館出版的《古代漢語常用字字典》，其中對“床”的解釋有三：【第1句】：坐臥的器具。意思和今天的床一致；【第2句】：安放器物的架子。類似今天的柜或者櫥；【第3句】：井上的圍欄。今天的床沒有這個含義。

對照床的這三個含義，我們發(fā)現(xiàn)第三種解釋與李白詩中的意境比較吻合。并且李白還有一首我們非常熟悉的詩歌，其中有這么幾句：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”據(jù)學(xué)者介紹，此詩中的“床”也是“井上圍欄”的意思。通過以上考證，我們可以得出一個結(jié)論：“床前明月光”中的“床”不是今天所說的臥榻，而是井上的圍欄。

《古朗月行》是一首描寫什么的古詩？應(yīng)該如何鑒賞

描寫月亮的！

鑒賞在網(wǎng)上可以查得到，大體就是通過無邊的想象和月亮的那些傳說，把月亮描寫得生動活潑，富有情趣。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，表達了憂傷之意。

但是，讓我嗤之以鼻的是，賞析者非要和什么當(dāng)憂患朝庭的黑暗，還說什么憂安?山叛亂時所作。這真是牽強附會的解釋。

仿佛是說李白可以未卜先知，預(yù)料到安史之知一樣。仿佛是說李白像杜甫一樣憂國憂民，擔(dān)心朝庭陷入歧路一般！

這是李白，不是預(yù)測大師李淳風(fēng)，更不是愛國人士杜甫。

何況，從本詩風(fēng)格來看，前面歡愉無限，中間穿插典故，似乎在說悲歡離合，尾句”凄愴摧心肝“，關(guān)鍵是李白為什么凄愴，這才是關(guān)鍵。

說是此詩作于安史之亂之前，好吧，李白在安史之亂之前做什么？

李白在江南游玩，還結(jié)識了日本僧人晃衡。再往前一年，李白從河南一直玩到安徽，再往前一年，李白在河北，北京一帶游歷，算是見諒到了安?山驕橫。再往前一年，李白在河南。再前一年，李白結(jié)婚，在江西。再前兩三年，李白在金陵。再向前，是李杜相逢，大玩一場，后來又遇到高適，接著游玩，還上山尋找神仙。再之前，李白當(dāng)上了翰林，整日在長安喝酒賦詩，后來因為耍大牌而被玄宗所不喜。

看到安?山權(quán)勢滔天，就凄愴摧之肝？這是連高力士面子都不給的李白么？

所以，小可認為，這首詩不必過度解讀，就是看到了月亮，想起了從前，想起了現(xiàn)在，功名未就，四處飄揚，從而感到了一種孤寂和悲傷。

僅此而矣

如何理解“詩仙”李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這一千古名句

李白的這一句詩說的是人應(yīng)該及時行樂，莫讓光陰虛度，畢竟人生是非常短暫的，時不我待。該句同時表達了對人生的無奈，懷才不遇，壯志難酬，是多么可悲，還是借酒消愁來得更痛快一些。

李白是天才，中國兩千多年的詩歌史上只出了一個李白，其詩歌水平后世無法超越。天才說出這樣的話語，我們千萬不能當(dāng)真，不能當(dāng)成至理名言，因為時代不同了，你也不是才華蓋世的李白。

世人若學(xué)李白“人生得意須盡歡”，那么你天天痛快的玩耍試試，用不了多長時間，你就會破產(chǎn)，就會窮困潦倒，甚至到大街上乞討。但是李白就不用了，走到哪里，吃喝到哪里，永遠有人好吃好喝好招待，李白名滿天下，粉絲遍布全國，無論走到哪里，都是眾星捧月，非常受歡迎。

當(dāng)然，如果你是富二代的話，你可以學(xué)習(xí)一下李白。但是如果你長期痛飲狂歡的話，也會被人說閑話的，別人會說你玩物喪志，甚至說你是敗家子。作為正常人，你肯定不愿意聽到這樣的話。再說了，天天玩耍，也會沒意思的，也會空虛無聊的。

當(dāng)代社會，生存壓力很大，做人應(yīng)該積極進取，而不是消極頹廢。消極的人生危害很大，不知不覺中就退步了。無論任何人，都是不甘于位居人后的。我們不是李白，沒有李白寫詩的才能，李白是天下第一，我們是平庸之輩。

李白的詩歌雖然讀起來很瀟灑，做起來也很痛快，但是千萬不要學(xué)李白，誰學(xué)誰上當(dāng)。話又說回來了，工作之余，偶爾放松一下，學(xué)習(xí)李白的瀟灑是不為過的。

你同情李白在《將進酒》中的遭遇嗎

根據(jù)《將進酒》的內(nèi)容看，李白是對自己的前途絕望后寫的。情緒低下，但不忘借酒消愁，說明他很喜歡喝酒。同時在詩中也號召大家也同他一樣大加喝酒。當(dāng)時也不知有沒有人聽他的。

描寫李白和朋友的友誼名句是什么

描寫李白和朋友友誼的名句：

最出名的～桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》

最深刻的～相知在急難，獨好亦何益。《君馬黃》

最騙人的～人生貴相知，何用金與錢。《贈友人三首》

最浪漫的～浮云游子意，落日故人情。《送友人》

最期望的～故人西辭黃鶴樓，櫻花三月下?lián)P州。《黃鶴樓送孟浩然之廣林陵》

最醉人的～兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。《山中與幽人對酌》。

最遙遠的～我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

最傷感的～揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《送友人》

李白有哪些名句

李白的名句實在是太多，在此不一一枚舉，我最欣賞的一句氣勢恢宏、驚心動魄的就是:

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

謝謝！

李白的《俠客行》中為什么看不起揚雄

謝悟空！

楊雄是西漢時期的哲學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家，以文章著名。他仿《易經(jīng)》作《太玄》，提出以玄作為宇宙萬物根源之說。楊雄輕視辭賦，認為辭賦是＂雕蟲篆刻＂、＂壯夫不為＂。

李白是一個能文能武的詩仙，他的詩大氣豪放，浪漫激越，是詩壇巨星。同時他又是一個劍術(shù)高超的俠者。他的劍術(shù)在當(dāng)時是除了裴旻以外的大唐第二，所以李白非常崇尚俠客。這在他的《俠客行》中可以看出。

俗話說文人相輕，而且楊雄又說過看不起辭賦的話。以李白的狂傲性格和能文能武，又天賦極高的能耐，偶而調(diào)侃一下楊雄也是順理成章的事。