風或雨的古詩詞名句并作賞析

霽云收，山間料峭的寒風吹來，使得全身淋濕的詩人酒意全消，微覺寒冷，這時候，前路山頭，夕陽斜照，迎接詩人的，已是風雨過后的一片光明。

原文

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

翻譯

莫聽那風雨吹林打葉聲，

何妨低吟高歌慢步行。

竹杖草鞋輕便勝于騎馬，

有何可怕？

我愿披蓑戴笠在煙雨之中度一生。

料峭的春風將醉人吹醒，

我仿佛感覺到陣陣寒冷。

山頭的斜陽又驀地笑臉相迎，

回首走過的風雨之地，

一切都毫無蹤影，

哪有什么風雨與天晴！

賞析

這首《定風波》作于元豐五年的三月七日，這是蘇軾貶謫黃州的第三個年頭。在這個時期里，詩人的心靈傾向于逐漸獲得解脫，但生活的負擔卻越來越沉重地壓在他的身上。為了生活下去，他先是托老友馬正卿在郡中請得城東的營防廢地數十畝，墾辟躬耕，是為“東坡”。后來他又在黃州東南三十里的沙湖買了一些土地，并親往相看。本詞題中所說的“沙湖道中遇雨”，即指詩人前往沙湖相田，途中遇雨的事情。

這本來是生活中的一件小事，出行在外，難免途中遇雨。攜帶雨具的仆人先走了，同行的人都被淋得狼狽不堪，可是唯獨蘇軾從容不迫，毫不介意，似乎身邊什么都沒有發生一樣，堅定地向前走去。詞中通過這一極為平常的生活細節的描寫，表現出作者對于生活的樂觀堅定的態度，和豁達坦蕩的胸懷。

“莫聽穿林打葉聲”，過去有些人解釋這一句，說是寫“大自然的突然變化鋪天卷地而來”，“真有點席卷天地的氣勢”，這其實是理解上的偏差。作者在詞題中說得很清楚，“余獨不覺”——他認為這點風雨是微不足道的，不過“穿林打葉”而已，根本不值得放在心上，所以依然故我，“何妨吟嘯且徐行”，一副閑適從容的樣子，似乎毫不經意。

這樣，詩人內在的精神和外在的表現就和諧地統一在一起了。如果把“穿林打葉”解釋成“輔天蓋地”，說成“天外黑風吹海立”似的暴雨，那么，在下一句詞中，作者的形象倒是“高大”了，可是感情卻顯得有些做作了，不是嗎？

接下來的三句，是對前面兩句的內容的一種補充、一種深化。“竹杖芒鞋輕勝馬”承第二句，是對詩人形象的進一步描繪：他手拄著竹杖，腳踏著草鞋，步履輕松得如用騎著馬兒一樣，但他卻并不急于趕路，去尋找避雨之所，而是吟詩長嘯、緩緩而行，這就更生動地刻畫出詩人不為風雨所動的從容意態。

“誰怕？一蓑煙雨任平生”呼應第一句，更深入地揭示了詩人的內心世界：原來，詩人一的一生就是在無盡的“風雨”中度過的，他早已拋卻了憂懼之心，不再害怕什么，他豪邁地宣布，自己早已做好了準備，著一襲蓑衣，聽任一切“風雨”的來臨！“一蓑煙雨任平生”一句所包涵的象征意義是顯而易見的。到這里，一個在人生道路上履險如夷、從容堅定，不為任何苦難所動搖的抒情主人公的形象，已經栩栩如生地呈現在我們的面前了。

但是，過片之后，我們就會發現，“不畏風雨”并不是這首詞所要表達的最主要的思想，他對人生的理解、他賦與此詞的主題，都比這要深刻得多！

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這三句，是寫風雨停息之后的情景。雨霽云收，山間料峭的寒風吹來，使得全身淋濕的詩人酒意全消，微覺寒冷，這時候，前路山頭，夕陽斜照，迎接詩人的，已是風雨過后的一片光明。

詞寫到這里，讀者往往會產生一種錯覺，以為接下來的三句，一定是寫戰勝風雨的豪邁或雨過天晴的欣喜，可是出乎我們的意料之外，結尾的三句，作者的感情卻相當的冷雋：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首方才的遇雨之處，準備歸去的時候，他的心胸已經十分沖淡，以至雨也罷、晴也罷，都完全無縈于懷了。

這種人生姿態，比起前面的“不畏風雨”的姿態來，具有更深刻的哲理內涵。劉永濟在《詞論》中說：“予最愛東坡《定風波·沙湖道中遇雨》詞，能于不經意中見其性情學養……誦之數過，而禍福不足搖之之精神自然流露，其沖虛之襟抱，至今猶能仿佛見之。”其中“禍福不足搖之”一句，極其準確地抓住了作品的精神實質。

在日常生活中，遇雨無所畏懼，這是比較容易做到的，但是如果遇晴則喜，那就說明在風雨面前的從容鎮定，仍然不過是一種姿態而已，他的內心并不平靜。只有遇雨無所怨尤，遇晴也無意外之喜，對風雨陰晴的變化安之若素、淡然處之，這才是真正的堅定者。

把這個道理引申開去，在政治斗爭中又何嘗不是如此？在榮和辱、得與失之間，遇后者不以為悲，遇前者也不以為喜;禍不足以搖之，福也同樣不足以搖之！永遠把握住自己，永遠保持著內心的平靜和穩定，所謂“坦蕩之懷，任天而動”(鄭文焯《手批東坡樂府》)，這就是詩人在人生的風雨之途上所追求的一種堅定的生活姿態，它比起僅僅做到“不畏風雨”來，要困難得多，也要深刻得多。

蘇軾的這種“也無風雨也無晴”的生活態度，顯然是受了老莊的齊得喪、等榮辱的思想的影響。蘇軾當時正在貶謫之中，他把榮辱、得失置之度外，不悲戚、不沉淪，始終以超脫恬淡的胸懷來迎接著生活中的一切。鄭文焯說他“坦蕩之懷，任天而動”，劉永濟說他“禍福不足搖之”，都對此詞的積極意義給予了很高的評價。

這首詞的表現手法也很有特色。它的上下兩片的前半都是寫景、敘事，但作者卻能獨具慧眼，從極為平常的自然景物中，提煉出深刻的哲理和濃郁的詩情，使后半的抒情、說理與前半的寫景、敘事水乳交融地統一在一起，從生活小事中自然地引申出深邃的思想。鄭文焯所謂“能道眼前景，以曲筆直寫胸臆”，就是指的這一點。

為什么古詩詞會有大量的問題賞析

謝謝！

首先我得說對于這個提問的專業回答應該由相應的學者去完成。當然非學者也可以說出自己的看法。

我個人認為可以歸納為：有利于認知和學習，有利于傳承和發展。

如何解答賞析古詩詞中的名句

如何解答賞析古詩詞中的名句

文/南郭居士

對古詩詞中的名句進行賞析，首先要了解和說明該句的出處，文體，然后要結合當時的社會環境和人文環境，這樣才能保證解讀的方向是否正確，如果大方向錯了，后面的解釋便全是無用功。

具體賞析中還要考慮研究作者創作時的境遇、心情等等，不能就詩論詩，任何詩句都包涵作者的主觀思想和文化修養，以及詩人的性格和學識等，這樣得出的結論才有血有肉，才更貼近真實。

接下來就要根據古詩詞的特點進行具體解析，古詩詞一般由三個內容組成：（一）、意境 （二）、語言 （三）、形式。詩詞具有凝練、抒情、篇幅短小而又豐富的特點，因此既要了解詩中意境，詩句的言外之意，又要靠自己去領悟和想象，甚而體味不著一字，盡得風流的奧妙。

比如解析“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”首先要交代該句出自《詩經》中的《國風·周南·關雎》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中第一首詩中的句子，然后說明它采用了“興”的表現手法，通常被認為描寫男女戀愛的情歌，再對詩句做詳細解釋和總結。

再比如，如何對“秦時明月漢時關，萬里長征人未還 ”解析。首先說明，句出唐代詩人王昌齡一組邊塞詩《出塞二首》中的第一首，由于是七言絕句，較短，若篇幅不限，就有必要把全詩展示，然后交代主題。它是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事的愿望。而本句從描寫景物入手，勾勒出一幅冷月邊關的蒼涼景象。如果想拓展，還可以對詩句的結構和平仄進行分解。最后結合歷史和人文展開論述。

古詩詞名句非常多而精彩，我們賞析時要弄清楚句子出處的文體，否則會搞出笑話。比如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”出自（唐·李白·南陵別兒童入京），屬于古體詩（古風）句。“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”出自 （唐·李商隱·夜雨寄北），是格律詩中絕句體裁。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”出自 （宋·辛棄疾·青玉案），屬于古詩詞中的格律詞。而“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 則出自（清·林則徐·對聯），但網上有些標明是鄭板橋的對聯，如果有興趣，則可以對出處做明確說明。

當然，說了這么多，也只是我一家之言，而寫作的表現手法多種多樣，不必拘泥于任何一種格式，本文權作名句賞析的一種意見，供大家交流探討。（南郭居士·郭軍 于隴南）

你感覺對你感觸最深的名句或古詩是什么

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寫桃花的唯美古詩詞名句有哪些

0【第1句】： 桃之夭夭，灼灼其華

《詩·周南·桃夭》茂盛的桃樹開放著紅艷艷的花。詩以桃花比喻出嫁女子的容貌。

0【第2句】： 洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家

唐劉希夷《代白頭吟》詩。洛陽城東的桃花與李花，隨著輕風飄去飛來，不知會飛落到哪一戶人家？

0【第3句】： 人面桃花相映紅

唐崔護《題都城南莊》詩。美人的容顏與桃花一樣的美麗。后來男女相識隨即分離，男子追念舊事，常稱“人面桃花之感”。

0【第4句】： 犬吠水聲中，桃花帶雨濃

唐李白《訪戴天山道士不遇》詩。在山溪潺潺聲中傳來了狗叫聲，桃花帶著新的雨露，顯得分外艷麗。

0【第5句】： 桃花流水窅然去，別有天地非人間

唐李白《山中問答》詩。桃花隨著流水流向遠處，那是非凡的另一新境地。今多以后句喻指藝術作品的最新境界。

0【第6句】： 紅人桃花嫩，青歸柳葉新

唐杜甫《奉酬李都督表丈早春作》詩。鮮嫩的桃花泛著紅色，新生的柳葉呈現著黃綠色。

0【第7句】： 桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛

唐杜甫《曲江對酒》詩。桃花輕盈地追隨著楊花一起飄落下來，黃鳥時時與白鳥間雜著飛翔。

0【第8句】： 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流

唐杜甫《絕句漫興》詩之五。放蕩的柳絮隨風飄舞，輕薄的桃花逐水飄流。后多用以比喻無操守之人。

0【第9句】： 桃花一族開無主，可愛深紅愛淺紅

唐杜甫《江畔獨步尋花七絕句》之五。一叢桃花盛開，任人欣賞，你是愛深紅色？還是愛淺紅色的呢？極寫桃花盛開，令人目不暇接的景況。

【第10句】： 雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然

唐王維《輞川別業》詩。細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅艷如火將燃。

【第11句】： 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋

唐王維《桃源行》詩。到了春天的時候，到處都是開了花的桃樹，不知往何處去找尋那神仙樂地桃花源？

【第12句】： 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

唐白居易《大林寺桃花》詩。四月正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

【第13句】： 山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓

唐元稹《離思五首》詩之二。山泉繞著街道緩緩流去，萬樹桃花掩映著小樓。

【第14句】： 故人家在桃花岸，直到門前溪水流

唐常建《三日尋李九莊》詩。朋友的家住在桃花盛開的溪水邊，一條清清的溪水從門前流過。

【第15句】： 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊

唐張旭《桃花溪》詩。桃花整天隨水漂流，桃源洞在桃花溪的哪一邊呢？用晉陶潛《桃花源記》為題材，寫出桃花溪清幽明麗的景色。

【第16句】： 桃花亂落如紅雨

唐李賀《將進酒》詩。桃花紛亂地飄落，像下紅雨一樣。

【第17句】： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥

唐張志和《漁歌子》詞。西塞山前白鷺飛翔，桃花怒放，春汛來臨，這正是鱖魚肥美的時候。

【第18句】： 山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流

唐劉禹錫《竹枝詞》詩。上句寫滿山桃花紅艷艷，下句寫江水拍山而流，描寫了水戀山的美景。

【第19句】： 竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知

宋蘇軾《惠崇春江晚景》詩。綠竹叢外開出兩三枝桃花，江中嬉戲的鴨子，最先知道春水的溫暖。寫得春意盎然。后句現多用來比喻首先發現問題預見事物發展的方向。

【第20句】： 桃花春色暖先開，明媚誰人不看來

唐周樸《桃花》詩。桃花在漸暖的春色里先于百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？

【第21句】： 桃花春水淥，水上鴛鴦浴

唐韋莊《菩薩蠻》詞。桃花嫣紅，春水碧綠，煙籠柳堤，水浴鴛鴦。

【第22句】： 鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉

宋蘇軾《送別》詩。春水濃綠，好象染過的一般，岸上的桃花浮映在水中，象少女的臉色。狀寫新穎，色彩鮮麗。

【第23句】： 野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清

宋蘇軾《新城道中》詩。村外的桃花從矮竹籬內露出笑臉，春風吹拂著清溪旁的翠柳，影子映在清水中。

【第24句】： 柳下桃蹊，亂分春色到人家

宋秦觀《望海潮》詞。青青的柳條和艷麗的桃花，把明媚的春色紛紛送到千家萬戶。

【第25句】： 隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂

宋王安石《漁家傲·夢中作》詞。溪水對岸的桃花還沒開一半，而枝頭上已有亂哄哄的蜜蜂。寫出盎然的春意。

【第26句】： 小桃無主自開花，煙草茫茫帶曉鴉

宋戴復古《淮村兵后》詩。寂寞的一株小桃樹，沒人欣賞，默默地開著紅花。

【第27句】： 桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情

宋汪藻《春日》詩。一枝桃花含笑探身籬外，似開未開顯得最有情致。

【第28句】： 竹林近水半邊綠，桃樹連村一片紅

宋司馬光《寒食許昌道中寄幕府諸君》詩。竹林靠近溪水，映得溪水半邊碧綠，村旁盡是桃樹，桃花和村莊一片艷紅。

【第29句】： 風急桃花也似愁，點點飛紅雨

宋如晦《楚天遙過清江引》詞。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚地飄落有如遍灑紅玉。

【第30句】： 系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔墻花

宋晁沖之《都下追感往昔因成二首》之二。系馬的柳樹，低垂的枝葉，正好對著門戶；迎人的桃花，一枝露出墻外。

【第31句】： 桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅

元張可久《人月圓·春晚次韻》曲。昨夜一陣風雨，吹落了滿樹的桃花；往日的佳人如今在哪里呢？只見孤零零的門扉掩蓋著滿地的落花。

【第32句】： 一簾紅雨桃花謝，十里清陰柳影斜

元胡祗遹《陽春曲·春景》曲。像一簾紅雨飄下，那是凋謝了的桃花，十里長的柳蔭，樹影兒歪斜。

【第33句】： 桃花初也笑春風，及到離披將謝日，顏色逾紅

元姚燧《浪淘沙》詞。桃花在初開放時，笑逐東風，美艷多姿。及到敗落的時候，花色反而更紅了。這是回光返照的意思。

【第34句】： 泉聲天半落，滿澗濺桃花

清張實居《桃花谷》詩。高崖上的泉水匹練似地灑下來發出美妙的樂聲，潔白如玉的水珠，飛濺到嬌艷的桃花上，桃花更顯得絢麗多彩了。

【第35句】： 野水合諸澗，桃花成一村

清施閏章《過湖北山家》詩。野外的流水匯流到各個溪澗，四周全是爛漫的桃花，那是可愛的山村。寫出山村幽雅美麗的景色。

【第36句】： 記得別伊時，桃花柳萬絲

清納蘭性德《菩薩蠻》詞。還記得當初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。

想了解古詩詞的美感，推薦一本賞析古詩詞的書

宋詞鑒賞辭典

《宋詞鑒賞辭典》內容為：宋詞是中國古代文學閬苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿態、脫俗的神韻與唐詩爭奇，代表了一代文學之勝，鑄就了中國古代文學史的輝煌。宋詞歷來與唐詩并稱雙絕，最早的稱謂是隋時有音樂曲調之藝術特色的“曲子詞”。北周和隋代，士人娛樂和宴會時經常命人演奏一種新型音樂，即所謂的燕樂，又叫宴樂，是由西域胡樂與民間之曲融合而成的，而配合燕樂的曲子詞也在此時逐漸流行起來，宋人王灼在《碧雞漫志》中說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”大約在中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，逐漸把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，詞已經取得了很大的發展，以晚唐詞人溫庭筠為代表的“花問派”詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人，都為詞體的成熟作出了重要貢獻。

詩仙李白有哪些經典的古詩詞名句

謝謝！

詩仙李白留下的經典詩句實在太多啦，列舉幾個大家都記得，印象深刻的詩句。

中國人最熟悉最經典的詩，老少皆知：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

——《靜夜詩》

此詩描寫了秋日夜晚，詩人于屋內抬頭望月的所感。詩中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。

最自信的詩句：

天生我材必有用，千金散盡還復來。——《將進酒》

這兩句詩表明詩人盡管政治上受到挫折，但仍對自己充滿信心，對未來也持樂觀態度。

最狂妄的詩句：

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——《南陵別兒童入京》

“仰天大笑”，多么得意的神態；“豈是蓬蒿人”，何等自負的心理，詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。

最憂愁的詩句：

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　愁苦就似流水，用刀來割也割不斷，用酒來銷也銷不掉。形容愁苦的綿延不斷，沉重無比。

轉成經典成語的詩句：

一夫當關，萬夫莫開。——《蜀道難》

最夸張的景物描寫：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——《望廬山瀑布》

壯觀的瀑布從高處急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來的銀河。這兩句詩寫出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢。現在，人們常常用這兩句詩來描寫瀑布的壯觀景色。

傷春的唯美古詩詞《卜算子·燕子不曾來》怎樣賞析

謝邀！

本人以前未讀過蔣春霖的作品。但剛讀過此詞，給人感覺作者仕途多踹。抑郁不得志。春天來了，燕子未歸，顯示內心迫切希望聽到好的消息，就像春天燕子要歸一樣，但是，他失望了。在這種苦悶心情中，強忍淚水，借酒消愁。結果是借酒消愁愁更愁。感到無助，內心茫然，似乎像浮萍一樣失去了歸宿。傷感！！謝謝！