不做傀儡的名句

“司馬昭之心，路人皆知”這句話在我國可說是無人不曉，說這句話的是魏文帝曹丕之孫，三國時期曹魏的第四位皇帝曹髦（máo），此人也被稱為中國歷史上最有骨氣的傀儡皇帝。

為什么會這么說呢？且聽我細細道來，在魏明帝曹睿死后，司馬氏家族開始專擅朝政，之后魏少帝曹芳欲除掉大將軍司馬師未果遭廢黜后，作為曹丕在世諸孫中的庶長孫-曹髦就被推上了大魏皇帝位，成為了一名傀儡皇帝。

盡管此時的曹髦年僅14歲，卻有著與其年齡不相符的成熟和抱負，為帝后很有一番作為，訪查民情吏治，撫恤傷亡將士，實行了一系列的“仁政”措施來收攏人心，想竭力挽救曹魏政權。

據記載，司馬師曾私下問鐘會:“上何如主也？”鐘會如實回答說：“才同陳思（曹植），武類太祖（曹操）”，一個十四歲的少年，就文才如同陳思王曹植，武略可比魏太祖曹操，這是多么高的評價！

可惜的是，一個十幾歲的少年再聰明，再韜晦，也不是以陰謀傳家、掌握朝廷大權多年的司馬師、司馬昭兄弟的對手，在司馬師提出要享有“劍履上殿”的特權時，所有人都知道了司馬家的心思，接下來他就要走曹家人的標準化流程：劍履上殿——晉封公爵——晉封王爵——篡位。

好在沒過多久，司馬師病重身亡，其弟司馬昭接掌了權力，然而司馬昭掌權后，對曹髦卻更加頤指氣使，曹髦身邊卻無任何可用之人，所有人包括郭太后都倒向了司馬昭，在此絕境下，曹髦已基本上沒有翻盤的機會了，對于此時的曹髦來說，與其禪位卑微的活下去，不如反抗高貴的去死。

公元260年五月初六夜里，曹髦召來比較信任的侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，說出那句流傳千古的金句“司馬昭之心，路人所知也”后，就帶上三百名僮仆侍從，走上了充滿血性的、慷慨激昂的反抗權臣司馬昭之路，在以卵擊石的戰斗中，曹髦在眾目睽睽之下被司馬昭的部下當場刺穿，這便是震驚三國的曹髦慘案。

在中國古代有類似遭遇的皇帝群體中，壯烈如曹髦者屈指可數，他用血性和才志，贏得了帝王的尊嚴，而弒君的司馬昭居然以曹髦“情性暴戾，日月滋甚”且“悖逆不道，而又自陷大禍”的理由，褫奪了曹髦的皇帝名號，將其簡陋地葬于洛陽西北瀍澗之濱。

難怪魯迅先生說：“一部歷史都是成功者的歷史。”那些失敗者們擁有的高尚、血性和氣節，都是這樣從歷史中消失掉，隨之不見的，還有可貴的尊嚴和節操。

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魯迅的“兩株棗樹”，重復又不簡潔，為何很多人把它奉為名句

名句談不上，如發生在其它人寫的話就認為是病句或是贅言。但魯迅先生筆下的"兩棵棗樹"是意有所指:一.是指兩個男人，因當時魯迅先生和周作人鬧矛盾，魯迅不知如何處理，感覺到很苦悶。二.指兩個女人，1924年5月，魯迅移居西三條胡同新居，和母親.朱安居住，陷進朱安的傳統婚姻和許廣平的新式自由戀愛漩渦里。

院子外面有兩棵樹，先說一棵是棗樹，那么讀者會以為院子外面有其它東西，其實沒有其它的也還是棗樹。體現了，孤寂.單調的情感，還有對這種單調狀況的無奈。這種情感用"院子外面兩棵樹"是達不到濃厚的表達效果的。

魯迅先生的"我家門口有兩棵樹"是《秋夜》中的笫一句話，給讀者先入為主的感受，門前只有兩棵樹，除了棗樹，還是棗樹，這渲染了一種孤寂悲涼的氣氛，也引導了全文的主要氛圍。

綜上所述，魯迅的"兩棵棗樹"是有來歷和故事的。魯迅在1934年10月9日給蕭軍的信中:"我的那本《野草》，技術不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了很多釘子寫出來的，我希望你脫離這種頹廢心情的影響"。從這可見"兩棵棗樹"的緣由！

歷史上有沒有被臣子把控的傀儡皇帝或傀儡政權翻身做主人的例子

傀儡皇帝有兩類：

一是，根紅苗正，皇帝老爹死了，孤兒寡母，權臣輔政。

二是，前任各種死掉，被權臣擁立的。

傀儡皇帝逆襲，只有兩種方法。一是靠自然規律，把權臣熬死，并祈禱他兒子沒能力。二是靠暴力，弄死權臣。這兩種都有個前提，要學會“裝孫子”，否則可能被提前干掉。

舉例說明，自己分類：

①霍光立漢宣帝，劉病已熬死霍光，滅了他子孫，但仍把他高舉在廟堂。相反海昏侯劉賀很可能把自己當了真皇帝，挑戰霍大將軍，27天就被廢了。

②北周武帝宇文邕，被大堂哥權臣宇文護立為帝，大背景是前兩任(兩哥哥)都被弄死了。宇文邕學了裝熊，出其不意擊殺了宇文護。可惜周武帝命不長，否則就沒有楊堅的隋朝了。

③宮心計里的唐宣宗，裝傻子很多年，被宦官擁立后，突然變正常咯。后來被譽為小太宗。

④西夏李元昊被兒子寧令哥刺殺，權臣沒藏訛龐處死了寧令哥，擁立妹妹與李元昊的私生子李諒祚為帝，即夏毅宗。傀儡外甥長大后，突然一天爆發了，實際是蓄謀已久，殺了舅舅，獨掌大權。

⑤順治帝即是多爾袞擁立的，也是孤兒寡母。面對叔叔沒有反抗力，只好叫爸爸。感謝老天爺，多爾袞不長壽。福臨先追任叔叔為皇帝，后打倒在地，踏上一萬只腳。

傀儡皇帝如果不能韜光養晦，不能正確評估雙方實力，莽撞行動，后果只有一個——死！

清朝皇帝溥儀為什么會做日本人的傀儡

清朝皇帝溥儀做日本人的傀儡，是懷著美好的初衷去，發現被騙后已經身不由己，只能繼續當傀儡皇帝聽任日本人擺布。

第一，作為末代皇帝，能夠重新恢復曾經的榮耀是溥儀做夢都想的事，去東北建立滿洲國，是實現愿望的途徑。

第二，被日本利用了，日本哄騙溥儀支持他當皇帝，但是去了之后就身不由己了，成了一個傀儡皇帝，溥儀后悔也沒有用了，只能聽任日本擺布。

這就是溥儀做傀儡皇帝的原因。

“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句

雜詩朝代：魏晉作者：陶淵明原文：人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

如何理解杜甫的名句“人生不相見，動如參與商”

人生不相見，丑惡兩茫茫；水深底無望，隔山不見狼。

"動如參與商"，彈劾奏一本。不參職不存，商者：商量辦，或者欲從商；商場如戰場，官商人氣旺。

金國為什么不直接立徽欽為傀儡皇帝，那樣高宗不就明不正言不順了嗎

這是個好問題，樓主和完顏兀術想到一塊去了，《三朝北盟匯編》記載，完顏兀術臨死前給皇帝的上疏中說，如果以后南宋破壞和議大規模北伐，而金軍又打不過，那可以把宋欽宗趙桓抬出來，讓他坐鎮中原當傀儡皇帝，如此一來就可以徹底斷了南宋北伐的念頭，對宋高宗更是一個致命的打擊。

讓宋欽宗當傀儡皇帝，這是完顏兀術的殺手锏，但這只是危機時刻的無奈之舉，是為了應對南宋北伐而做的準備。如果南宋真的把金國逼急了，那金國就會讓宋欽宗當傀儡，宋高宗是個聰明人，親哥身在北國，他顯然很清楚這種可能性，因此他絕對不會縱容岳飛韓世忠等人大規模北伐，岳飛還沒打到開封，宋高宗就十二道金牌令他撤軍，原因很可能就是擔心金國人狗急跳墻，讓宋欽宗當傀儡皇帝。

一旦宋欽宗當了傀儡皇帝，趙構的正統性就會遭到極大挑戰，不僅再也不可能北伐，甚至可能出現官員和軍隊歸順宋欽宗的情況，因為宋欽宗是名正言順的太子，趙構是不受寵的第九子，趙構是趙桓被俘虜后趁機當的皇帝，因此他的正統性是不如趙桓的。

至于金國為什么要立張邦昌和劉豫，而不是直接立徽欽二帝，主要還是因為劉豫這樣的人好控制，而徽欽二帝只是迫不得已時的選擇。北宋是金國滅掉的，如果讓徽欽二帝重新坐鎮中原，中原百姓民心所向，等于北宋在某種形式上復辟了，一旦金國在未來實力下降，徽欽二帝的繼承人就可能脫離金國控制，徹底實現北宋的復辟，這種風險金國人輕易是不會嘗試的，因此這種選擇只能在危急關頭迫不得已時使用。

在正常情況下，非北宋皇族的人顯然是更好的選擇，他們不會有任何"復國"的念頭，只會感恩金國讓他們當皇帝的恩德，比徽欽二帝踏實的多，也放心的多。當然，金國人后來發現張邦昌和劉豫這兩個傀儡都不靠譜，所以索性直接自己管轄中原，不再需要什么傀儡皇帝了。