形容黃土高原的優美句子灣

【第1句】： 描寫黃土高原的句子有哪些

【第1句】： 東亞細亞的腹地，一派空曠遼遠、觸目驚心的蒼黃。

【第2句】：億萬斯年，誰能說清從哪一刻起，不分季節，不分晝夜，不知疲倦的西風帶，就開始施展它的法力？塔克拉碼干，古爾班通古特，巴丹吉林，烏蘭布合……還有，騰格里。這些個神秘的荒漠呵，一古腦兒地，被那股精血旺盛到近乎粗野的雄風卷揚而起，向秦嶺北麓的盆地傾壓過來。

【第3句】：漫空里都是黃色的粉塵。 紛紛揚揚。飄飄灑灑。盆地不見了。凹陷的大地上隆起一丘黃土。黃土越積越厚，越堆越高。積成峁，堆成梁，又堆積成一大片一大片的塬。

【第4句】：這就是高原，黃土高原。極目處，四野八荒，惟有黃色。盡是黃色。黃色。黃色。連那條從巴顏喀拉的山巖間奪路而來的大河，也暴烈地流瀉著一川黏稠的黃色！

【第5句】：渾黃的天地間，走來一個黃皮膚的老者。看不清他的面孔，聽不清的他的聲音，只有那被黃土染成褐色的長髯在被太陽噴成紫色的浮塵中飄拂……老者身后，逶迤著長長、長長一列只在身體的隱秘處裹著獸皮的男人和女人。一棵巨大的柏樹，便在這人群中生下根來。軒轅柏。

【第6句】：所有黃皮膚的男人女人和他們的后人，都把這巨樹喚作軒轅柏。它的根須像無數手指深摳進黃土，扎向地心，伸向天際，用力合抱住整個兒的高原。

【第7句】：始皇帝橫掃六合的戰車，漢高祖豪唱大風的猛士，倚在駝峰上西出陽關的商旅，打著呼哨、舞著彎刀、渾身酒氣的成吉思汗的鐵騎，和五千年歲月一道，從這金子樣的高原上驕傲走過去，走過去，直到……

【第8句】：畏懼盜寇的商賈們拋離了駝隊踩出的絲綢古道。面對異族的武夫們丟棄了千里烽燧的兵刃甲胄。一路凄惶，簇擁著玉輦華蓋。偏安向豐盈又富庶的南方。

【第9句】：南方，綠油油、軟綿綿、滑膩膩的南方。沒有強烈的紫外線輻射，沒有彌漫天際的黃沙煙塵，沒有冰，沒有雪，沒有能凍斷狗尾巴的酷寒，有麗山秀水，絲竹管弦，有妖冶的蛾眉，婀娜的柳腰，有令人銷魂的熏風、細雨……那叫人柔腸寸斷的杏花春雨呵，竟把炎黃子民們孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而歷史，卻在某個迷茫的黃昏，被埋進深深的黃土。

【第10句】：有多厚的黃土，就有多厚的奧秘的高原，每一只彩陶罐、每一柄青銅劍都會講一個先民的故事給你聽的高原，沉默了。陪伴它，是一鉤千年不沉的孤月。

【第11句】：沒有風。沒有聲息。高原沉默著。

【第12句】：一塊沒有精壯和血性漢子的土地是悲哀的。

【第13句】：可那才是中國，那才叫中國。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國。真正的中國是閃著絲綢之光、敦煌之光，修筑起長城，開鑿出運河，創造了儒教、道教，融合了佛教、回教，同化了一支支異族入侵者的中國。

【第14句】：真正的中國是一條好漢。這裸著青筋、露著傲骨的高原也是一條好漢。

【第15句】：要使這片貧瘠的、失血過多的土地復蘇過來，需要的是更強勁的肌肉，更堅硬的骨骼，更熱的黃河一般湍急的血流，需要的是更強勁的肌肉，更堅硬的骨骼，更熱的黃河一般湍急的血流，需要比麥哲倫和哥倫布們還勇健的如守護始皇陵的武士俑那樣的壯漢。

【第2句】： 描寫黃土高原的語句

美哉，黃土高坡

一首美麗的歌，深深影響著我，延續至今。

那雄渾的調子，讓我無數次品味黃土高坡的內在美；那高亢的音符，讓我沉思那片土地的蒼涼美；那婉轉的傾訴，更讓我對生活在那片土地上的人民心生崇拜。

“我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過……”這就是曾紅遍大地的《黃土高坡》。是它，一次次把我喚回黃土高坡。

我的家鄉就在黃土高坡，就在黃河岸邊。黃土高坡如我忍辱負重的父輩，擁有寬大深厚的愛，澤被后世。滔滔黃河就像我勤勞博愛的母親，用甘甜的乳汁撫育我，讓我健康成長。

我曾經想用最動人的音符，來歌唱那片黃色的土地，可挖空心思，沒有找到合適的調子展現它的蒼涼美。只有狂風吹打窗欞，只聽到高亢的《信天游》回蕩在空中。

我曾經想用最美麗的詞語，來贊美那片土地深沉的美，可我找不到最貼切的詞語。只聽到狂風在呼嘯，沙塵在飄揚。這難道就是形容黃土地的唯一詞語？

很久遠了，黃土高坡的沙塵從遙遠的地方吹來，停泊在故鄉的土地上，從此有了美麗的黃土高原。于是，黃色是它最美麗的色調，狂風是它最美麗的歌謠，沙塵是它最美的景觀，生活在黃土高原的黃皮膚的中國人，創立了中華文明。

在我眼里，黃土高坡的一草一物，是最美麗的。盡搜世上贊美之詞，都無法表達我對她的贊美。

只有高嘆：美哉，黃土高坡！壯哉，我的故鄉！

【第3句】： 描寫黃土高原的語句

描寫黃土高原的句子： 【第1句】：1975年二、三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。

時令已快到驚蟄，雪當然再不會存留，往往還沒等落地，就已經消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來。

（路遙《平凡的世界》） 【第2句】：黃土高原，曾經是原始森林。黃土高原，現在是千溝萬壑。

黃土高原，黃塵滿天飛。他厚重的身下，全是死去的生命。

曾經的原始森林，現在的煤炭石油。 （靈遁者《非線性波動》） 【第3句】：一片毫無生機的土地，能給你的觸發是枯澀的，你想象不出來這片寂寞的舊土，會長出什么來。

它會長出金黃色的莊稼、香甜的蘋果、參天的大樹嗎？不需要你投入滿地黃金，不需要你苦苦膜拜，只要你給它水，讓它喝足了醒來，你撒下的種子，就會 長出你要的東西。（寧新路《舊土》） 【第4句】：拉黃土在此呈零散分布，目前主要農業區沿黃河由東而西，有循化、尖扎、貴德等河谷盆地；這些都是河谷沖積平原及黃土丘陵盆地。

漢代羌人各大部落爭奪的一個主要河谷—大小榆谷—據信就在貴德與尖扎之間。（王明珂《游牧者的抉擇》） 擴展資料： 黃土高原是中華民族的發祥地之一，新石器時期文化遺址在黃土高原南部分布廣泛，尤其在汾渭河谷地和豫西地區最為稠密。

當時人們以漁獵、采集為生，說明當時黃土高原南部維持著較好的自然生態系統。 黃土高原之上，溝壑縱橫之間孕育著黃土地獨特的文化，遍布在黃土高原溝溝壑壑上的窯洞，便是這種文化的直接體現。

窯洞，是中國北方黃土高原上特有的民居形式，具有十分濃厚的漢族民俗風情和鄉土氣息。 黃土高原區域內植被呈東北-西南走向的水平地帶性分布，由東南向西北依次出現暖溫帶夏綠闊葉林、森林草原、干草原及中溫帶荒漠草原的分異。

由于氣溫和降水隨海拔的變化，高原東部和南部的山地植被呈明顯的垂直分布差異。按照溫度狀況、水分條件組合，并參照植被、土壤和農業特點。

參考資料：百度百科_黃土高原。

【第4句】： 描寫“黃土高原”的名句有哪些

描寫“黃土高原”的名句有：

【第1句】：“我家住在黃土高坡，四季風從坡上刮過，不管是西北風還是東南風，都是我的歌我的歌，日頭從坡上走過，照著我的窯洞，曬著我的胳膊，還有我的牛跟著我，不管過去了多少歲月，祖祖輩輩留下我，留下我一往無際唱著歌，還有身邊這條黃河”

【第2句】：我家住在黃土高坡，美好的前景召喚著我，西咸新區已發出邀請，百強鄉鎮正在火熱建設中，觀光旅游農業已成鄒型，新一代職業農民正在成長，我家住在黃土高坡，黃土黃天養育了我，享受著漢唐古韻，盛世和諧，感受著日新月異，美好生活，感謝你啊，可愛的家鄉，感謝你啊，我的黃土高坡。

【第3句】：踏上凸兀的黃土高坡，猶如踩在男人裸露的胸肌上，萬仞溝壑是你股股血脈的流淌，沉睡千年的巨人啊—— ！黃膚色的女人，匍匐在你枯竭的軀體上，千年的愛萬年的情，來滋潤你那干裂滄桑，她要讓這片貧瘠的黃土地。散發出縷縷芳香。

【第4句】：這樣的黃土，沒人記得，因為沒有靈魂，借此一生，難明了。如今，不多見的窯洞，可曾讓你記得，冬暖夏涼，多么的安逸，生活一樣，這樣的幸福，總是會來，沒有加速度，等待，就當成幸福時。某時，窗外望去的那一片黃土坡，那一家窯洞，歷歷可清，而今，多了點滄桑，你，依然是你。擴一帶飛馬招展，橫一刃氣宇軒昂。成與敗無所畏懼，風與月長歌迎唱。

【第5句】：我家住在黃土高坡，那里有數不清的墚塬溝壑。從哪里刮來的塵土啊，累積成這干涸貧瘠的山河？父輩黝黑的臉龐，也把這地貌深深印刻！在我能勉強手提肩扛的年齡，就跟隨著沉默的父母，重復走向那大山的深處。在那墚塬夾縫，在那溝壑之間，我跟隨著沉默的父母，頂著風雨，勞作……沉默，是命運的本色，無處宣泄；勞作，是生存的法則，不可停歇。

黃土高原就是黃土高坡

黃土高原在中國北方地區與西北地區的交界處，它東起太行山，西至烏鞘嶺，南連秦嶺，北抵長城，主要包括山西、陜西、以及甘肅、青海、寧夏、河南等省部分地區，面積40萬平方公里占世界黃土分布70%，為世界最大的黃土堆積區。黃土厚50—80米，氣候較干旱，降水集中，植被稀疏，水土流失嚴重。黃土高原礦產豐富，煤、石油、鋁土儲量大。黃土顆粒細，土質松軟，含有豐富的礦物質養分，利于耕作，盆地和河谷農墾歷史悠久，是中國古代文化的搖籃。但由于缺乏植被保護，加以夏雨集中，且多暴雨，在長期流水侵蝕下地面被分割得非常破碎，形成溝壑交錯其間的塬、墚、峁。

【第5句】： 描寫“黃土高原”的詩句有哪些

（一）

黃天厚土大河長，溝壑縱橫風雨狂.

千古軒轅昂首柏，青筋傲骨立蒼莽.

（二）

秦俑青銅血性身，千年一棄睡黃塵.

漢唐自有登壇將，橫掃狼煙過玉門.

（三）

茫茫古道望長安，商賈如云駝隊連.

西域往來多異寶，心通萬里廢邊關.

黃土高原造句

(1) 鉆天楊的主干挺直，枝枝相抱，它不嫌黃土高原的貧瘠，不畏西北風雪的嚴寒，生命旺盛，團結向上。

(2) 黃土高原的雪綺麗無比。它比南方的雪要顯得高貴雍容壯闊恢宏大度；南方的雪使人感到冬天確實來臨了，北方的雪卻令人想到美麗的春天。雪，才是黃土高原上真正的迎春花。

(3) 堅持植樹種草，黃土高原的面貌必將大大改觀。

(4) 黃河千百年以來一直奔騰不息的的流經黃土高原。

(5) 黃土高原的三月天就像嬰兒的臉，變化無常。

(6) 年深日久，黃土高原被水切割得支離破碎，地面上呈現出千溝萬壑的景象。

(7) 我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。

(8) 如上所說，都是這些年來考察黃土高原所見所聞的一些瑣事，寫在這里，亦可略見當年雪泥鴻爪的遺痕。

(9) 中國陜北的人住在黃土高原上挖掘的窯洞里，窯洞具有簡單粗曠的特點，陜西彩塑人像也具有同樣風格。

(10) 研究評價了適于黃土高原地區植被信息提取的最佳植被指數和方法。

(11) 隆德縣地處黃土高原西部，系祁連山地槽與華北地臺的過渡帶。

(12) 馬欄林區位于黃土高原中部子午嶺南端的陜西省旬邑縣東北部，是黃土高原植被覆蓋最大的林區之一。

(13) 與黃土高原西部有很大的差異，主要表現為境內多山，而又多山間盆地。

(14) 結果表明，以洛川黃土高原區持水量最多，安塞丘陵區次之，子洲丘陵、榆林高原邊原區均較少。

(15) 黃土高原是中國旱地農業的重要實施區域，降水是其農業生產的主要水分來源。

(16) 以三維激光掃描系統為工具，建立黃土高原丘陵溝壑區綏德縣橋溝小流域高精度DEM。

(17) 選擇了黃土高原安塞縣境內的紙坊溝、縣南溝、西溝、郭陽灣等不同流域，對黃土丘陵溝壑區退耕地植被恢復過程中的土壤水分變化規律進行了研究。

(18) 因此，大力發展飼料糧生產是今后黃土高原種植業結構調整的必然方向.

(19) 黃土高原旱作區河南省靈寶市一帶，農田主要害鼠為終生營地下活動的棕色田鼠。

(20) 遠在人類社會出現之前黃土高原早已是千溝萬壑。

【第6句】： 關于黃土高原的風景描寫.

民歌昂揚著黃土地上泥土的芳香，流淌著黃河兒女最通俗的 詞匯和最亮麗的激情。

她是我們黃土地的母語和家園，更是我們黃土文化的特色和精粹。 陜北民歌她有著鮮明的地域特征：土氣、大氣、美氣一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。

這種既通俗又亮麗的特色足以使其站在歌壇圣殿之上，用小調小曲渲泄黃鐘大呂之勢。 在陜北，人們的喜、怒、哀、樂哪一種情感，都可以用民歌的形式來表達。

無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道里，或者行進在一馬平川的大路上，到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。這就是陜北民歌。

“女人們憂愁哭鼻子，男人們憂愁唱曲子。”實際上，陜北無論男女老少都喜歡民歌。

黃土高原上，既有婆姨們如泣如訴的低婉吟唱，又有后生們的“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩。陜北，是民歌的世界，民歌的海洋。

陜北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主。 小調，以敘事為主，一般都有場景，有人物，有故事情節，還有細節描寫。

如：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保攬工》和《下柳林》等都是篇幅較長的敘事體民歌。 信天游（在與內蒙古接壤的地區叫“順天游”，在神木府谷一帶叫“山曲”）是廣泛流行于陜北的一種民歌，篇幅比較短小，是即興創作的產物，可以根據不同情景自由吟唱。

如村民們下地干活，上山放羊，進林子砍柴，趕毛驢拉煤炭，心有所感，便放開嗓子歌唱起來。它語言質樸，節奏明顯，韻腳多變，一般為兩句體結構，上下句押韻，不隔句押韻。

以七字句或十字句為基礎，上句主比興或寫景狀物，下句多主點意，虛實結合，曲調悠揚高亢，粗獷奔放，節奏鮮明，韻腳和諧，抒情色彩濃。充分體現了陜北人的豪放性格。

它兩句一段，段與段之間可分可合，也可獨立為一首，類似“散曲”。 陜北民歌反映社會生活內容十分豐富。

現在所流行的陜北民歌，大部分產生于19世紀末至20世紀40年代，既有反映社會變革的內容，也有“長工歌”的內容，反映陜北人民對封建統洽階級的壓迫、剝削的反抗，特別是革命歷史民歌，是一批珍貴的革命歷史資料。像著名的《當紅軍的哥哥回來了》《山丹丹開花紅艷艷》等，是很有價值的。

但是，在8000余首陜北民歌中，這類作品畢竟是少數。多數作品反映的是平淡的人平淡的事。

例如：小媳婦想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎親，出門人思念家鄉，年輕人談情說愛，夫妻吵嘴逗趣等。還有，石匠們用歌聲來裝飾那單調的石錘聲；農民們用歌聲驅逐寂寞和憂愁；趕牲靈的人將那悠揚的歌聲灑滿崎嶇的羊腸小道；多愁善感的小媳婦用歌聲傾吐心中哀怨。

這些基本上是抒發感情的。此外，陜北人還用民歌形式來為日常生活服務：貨郎用歌聲來叫賣，農民用歌聲來祈雨，逢年過節時用歌來慶祝、娛樂，男婚女嫁用歌來舉行儀式，喝酒時用酒歌來猜拳，用歌來進述歷史故事，用歌來搞社交，用歌來記敘重大歷史事件，男女青年用歌談情說愛，用歌來記敘新人新事，甚至上墳哭靈也以歌代哭。

乃至丑聞千里，以歌傳之；奇人怪事，以歌頌之。 在8000首陜北民歌中，反映愛情生活、婚姻問題，或與這個內容有關的作品，占全部民歌的80%。

被譽為勞動人民代表作的信天游，反映的幾乎全是這個內容。因此，信天游又被說成是“愛的海洋”。

陜北人平時最愛唱的民歌是情歌。舊社會青年男女戀愛、婚姻不能自主，他們只好用歌聲來表達對封建婚姻的不滿和對愛情的追求。

由于自然條件等原因，從前陜北經濟落后，農民生活艱苦，男人成群結伙到外省給人攬工，即‘走西口”。丈夫臨走之前，妻子多方叮嚀，娓娓動聽，情意綿綿，抒情色彩極濃。

如膾炙人口的《走西口》： 走路你走大路， 莫要走小路。 大路上人兒多， 拉活解憂愁。

住店你住大店， 不要住小店。 小店里賊娃子多， 操心把你偷。

睡覺你睡中間， 不要睡兩邊。 操心那挖墻賊， 挖到你跟前。

喝水你喝長流水， 不要喝泉水。 泉水里蛇擺尾， 操心喝壞你。

吃煙你自打火， 不要和人家對火。 梢林里綠林響馬， 操心那蒙汗藥。

…… “走西口”的人一去經年不回，家里的妻子想起丈夫時，或手搖紡車，邊搖邊唱，或立于門前，低吟淺唱，抒發他們對遠方親人的眷戀之情： 豌豆開花一點紅， 拿針縫衣想哥哥。 想哥哥想得見不上面， 口含冰糖也像苦黃連。

大河沒水養不住魚， 妹子離不開哥哥你。 一對百靈子鉆天飛， 多會兒盼得見上你。

…… 同是反映當地婚俗的陜北民歌，不同的歷史時期有不同的特點。《蘭花花》、《大女子要漢》和《我給你尋個好婆家》等3首歌對嫁娶方式均有描寫，但因時代不同，嫁娶的方式也不同。

《蘭花花》中是古老的傳統嫁娶方式，買賣婚姻，新媳婦過門要坐轎，還有“三班子吹來兩班子打”。到了《大女子要漢》時代，反封建的思想情緒已形成一股潮流，“大女子”敢說敢干，敢于向父母提出要求出嫁，婚禮也簡單化了，騎馬代替了坐花轎。

而在《給你尋一個好婆家》這首歌里，女主人公已是“自己的主意自己拿”，嫁娶方式也不。