嗩吶叫句子表達(dá)的什么

【第1句】： 有哪些關(guān)于“嗩吶”的詩句

《朝天子·詠喇叭》

喇叭，嗩吶，

曲兒小，腔兒大。

官船往來亂如麻，

全仗你抬身價。

軍聽了軍愁，

民聽了民怕，

哪里去辨什么真共假？

眼見的吹翻了這家，

吹傷了那家，

只吹的水盡鵝飛罷！

作者簡介：

王磐（約1470年~1530年）稱為南曲之冠[1] 。江蘇高郵人，字鴻漸。明代散曲作家、畫家，亦通醫(yī)學(xué)。少時薄科舉，不應(yīng)試，一生沒有作過官，盡情放縱于山水詩畫之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。所作散曲，題材廣泛。正德間，宦官當(dāng)權(quán)，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。

嗩吶：

是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區(qū)亦將之稱為“八音”。

嗩吶發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏

嗩吶分類

嗩吶多按筒音的音高（以第三孔的音高作為調(diào)名）分為高音、中音和低音三種。凡筒音在#f1以上的均為高音嗩吶，在#f~f'1之間的為中音嗩吶，在f以下的為低音嗩吶。如筒音為a1的嗩吶，就叫D調(diào)高音嗩吶，筒音為a的嗩吶，則叫D調(diào)中音嗩吶。

嗩吶影響：

嗩吶是中國歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強的民間吹管樂器。它發(fā)音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之一，廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。

樂器：泛指可以用各種方法奏出音色的工具。一般分為民族樂器與西洋樂器。

能夠發(fā)出樂音，并能進(jìn)行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達(dá)、交流思想感情。對樂器的界定，音樂界和樂器學(xué)界有不同看法。音樂界認(rèn)為，用于音樂的發(fā)聲器具才是樂器；樂器學(xué)界則通常將許多非音樂領(lǐng)域中的發(fā)聲器，如古代戰(zhàn)爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經(jīng)、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產(chǎn)勞動用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等

【第2句】： 形容嗩吶聲音的詞

抑揚頓挫、鑼鼓喧天、鏗鏘有力、裂石流云、喉清韻雅。具體解釋如下：

一、抑揚頓挫

釋義：指語氣或聲音高低起伏伴隨停頓，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。

出處：西晉·陸機《遂志賦·序》：“崔蔡沖虛溫敏，雅人之屬也。衍抑揚頓挫，怨之徒也。豈亦窮達(dá)異事，而聲為情變乎。”

譯文：崔蔡沖虛溫厚聰敏，是高雅的人之類的。那么語氣或聲音高低起伏伴隨停頓的，就是心懷怨恨的人了？難道不是因為窮困通達(dá)不同的情況，而導(dǎo)致聲音隨情況而改變的嗎？

用法：聯(lián)合式，作定語、狀語、補語；含褒義。

二、鑼鼓喧天

釋義：原指作戰(zhàn)時敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退，后多形容喜慶、歡樂的景象。表示聲音巨大，場面熱鬧。

出處：元·關(guān)漢卿《單鞭奪槊》第四折：早來到北邙前面，猛聽得鑼鼓喧天。

譯文：早上來到北邙前面，突然聽到作戰(zhàn)時敲鑼擊鼓的聲音。

用法：作謂語、定語、狀語；含褒義。

三、鏗鏘有力

解釋：形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節(jié)奏而響亮的聲音。

出處：郭小川《痛悼敬愛的周總理》詩：“我們的總理，回答得最為鏗鏘有力；不用語言，而用電閃雷鳴般的一生的經(jīng)歷。”

四、裂石流云

解釋：裂開山石，震動云霄。形容聲音高昂響亮。

出處：《金瓶梅詞話》第四三回：“唱出一句來，端的有落塵遶梁之聲、裂石流云之響。”

譯文：“唱出一句來，端的有落塵遶梁的聲音、裂石流說的聲音。”

五、喉清韻雅

拼音：hóuqīngyùnyǎ

解釋：歌喉清脆響亮，韻味優(yōu)美幽致。形容歌唱水平很高。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十五回：“便命取了一支紫竹簫來，命佩鳳吹簫，文花唱曲，喉清韻雅，甚令人心動神移。”

譯文：“便命人取了一支紫竹簫來，命令他佩帶鳳吹簫，文花唱曲，喉韻雅清，很令人心動神移。”

【第3句】： 嗩吶用文字形容節(jié)奏

嗩吶（意大利語：suona），俗名喇叭，在木制的錐形管上開八孔（前七后一），管的上端裝有細(xì)銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質(zhì)的碗狀擴音器。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。

吶吶嗩吶是中國民族吹管樂器的一種。由波斯傳入（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀(jì)就在中國的民間流傳了。

嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區(qū)亦將之稱為“八音”。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

【第4句】： 嗩吶一詞緣于什么語

嗩吶，俗稱“喇叭”，因其發(fā)音高亢、嘹亮，而成為一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器。

后來嗩吶經(jīng)過不斷發(fā)展和完善，不僅豐富了演奏技巧，而且還提高了表現(xiàn)力，到現(xiàn)在已成為一件具有特色的獨奏樂器，用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。 其實嗩吶是一件外來樂器，最初的嗩吶流傳于波斯、阿拉伯一帶，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯語的音譯。

嗩吶大約于公元三世紀(jì)在中國出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到我國中原地區(qū)。

到了明代，古籍中始有嗩吶的記載。明代后期，嗩吶已在戲曲音樂中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。

而在以戲曲音樂為基礎(chǔ)的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。 到了清代，嗩吶則被編進(jìn)宮廷的《回部樂》中。

今天嗩吶已成為我國各族人民廣泛使用的樂器之一。 嗩吶常作為領(lǐng)奏樂器或與鑼鼓結(jié)合演奏，適于表現(xiàn)熱烈、歡騰的氣氛和雄偉、壯闊的場面，尤其適于演奏豪放、潑辣的曲調(diào)，能夠深刻而細(xì)膩地抒發(fā)內(nèi)在的思想感情，是一件表現(xiàn)力很強的樂器。

嗩吶可用于獨奏、合奏或伴奏，演奏風(fēng)格大致可分為南北兩派。 嗩吶音量宏大有力，音色高亢明亮，常用作室外演奏，是民間婚喪儀仗和吹打合奏中的主要樂器。

不僅在廣大農(nóng)村廣為流行，并且是河北吹歌、山東吹樂、遼南鼓吹、潮州大鑼鼓和山西八套等地方音樂離不開的樂器。 在地方戲曲、說唱音樂和民族樂隊中，也占有一定的地位。

用它伴奏的戲曲和說唱音樂，具有濃厚的地方色彩。 。