兩耳不聞窗外事幽默下一句【100句文案】
一、兩耳不聞窗外事幽默
1、首先要做到靜心，擁有一顆靜如止水的心可以讓自己平靜下來，兩耳不聞窗外事；其次要做到有追求和目標，一個人只要擁有為之奮斗的目標就會勇往直前，即使遇到困難和阻擋，也不會分心，這樣就可做到兩耳不聞窗外事；最后要做到分享，如果你有苦惱和心煩的事情，不如和最親近的朋友訴說一下，心靈的交流比一個人的困惑要好很多，說出來，就可以做到第一條靜心，從而做到兩耳不聞窗外事，希望可以幫到你。
2、第七章“人文主義革命”
3、《題鶴林寺僧舍》中，“偷得浮生半日閑”是點睛之筆。浮生半日閑，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。
4、每一個牛逼的人生，都有一段2B的青春。如果把我的人生拍成一部電影，那么電影名我已經想好了，就叫窮極一生。只要有快遞還在路上，就感覺這生活還算有點希望。在物價飛漲的年代，只有工資依然淡定，以不變應萬變。對不起，由于服務器的原因，您剛才發的信息丟失，請重發一面。相愛沒有那么容易，每個人有他的鼻涕。賣火柴的小女孩擦亮了最后一根火柴，最終還是沒有把嘴里的香煙點燃。兩耳不聞窗外事，一心只讀電子書。我哪是什么樸實，節儉，會過日子的人，我只是單純的沒錢而已！上課睡睡覺，下課對著帥哥發發花癡，寢室跟女生聊聊八卦，一天就快點過去吧。
5、意思是：指書生只用心于自己的學問，而對書本以外的任何事不聞不問。就是讀書人要少管是非，多鉆研學問。
6、楊書案《丹青誤》： “姑娘平日兩耳不聞窗外事，只怕還蒙在鼓里，所以特來通個音信。”
7、從中文官宣和自宣中物色不到10%真品的概率，或者尋到真相，太難了，我是早早的就繳械投降了。只能運用自己的知識和思辨能力，在90%以上可回收垃圾和不可回收垃圾中不停的翻騰，忍受著各類垃圾的臭氣熏天。不過，每當撿到一個看似真相寶貝的時候，高興的瞬間很短，因為每一個被掩蓋真相的背后似乎都隱藏著悲劇的邏輯，而我們自己恰恰正是悲劇中的小人物之一。
8、而現在來說，一般是形容，某些人只關心書上的東西，眼里只有書本，不關心實際生活、不關心人情世故等。一般比喻為”書呆子“。如：你這個人倒真是”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書“啊，書呆子一個，啥都不懂啊。
9、一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時代和歷史的局限，必然打上那個時代的印記。
10、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在學習中，我會用微笑面對一路的坎坷和不平，用奮進詮釋追求的執著，自強不息，不驕不躁。我是一個外向活潑、積極陽光，樂觀向的人，入校以來，我嚴格遵守學校的各項規章制度，做好模范帶頭作用，平時也能妥善處理好班級工作與個人學習之間的關系，在思想、學習等方面取得了較大的進步。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
11、用三個字來形容最恰當不過“書呆子”，這樣的人通常社交能力很差，可人是社會上的人，又怎能不與人打交道呢？有些知識，書本上是沒有的
12、意思就是說,讀書人要少管是非,多鉆研學問。
13、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”這話比較傾向于個人，有些“獨善其身”的味道。和這句話相反的一聯更有名：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
14、方方的《武漢日記》終篇在武漢封城的第62天，一共寫了60篇。我在朋友圈說：“方方的文字很平和。以前，我僅僅知道方方是個有主席頭銜的作家，現在知道了一個名字叫做‘方方’”。
15、《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”
16、《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
17、我學的是神圣的知識，你居然拿分數來衡量，這簡直是對學術的玷污！庸俗！如果我死了，我的第一句話是：終于不用怕鬼了。兩耳不聞窗外事，一心只讀電子書。世上最尷尬的事莫過于，在暗戀女生的家里拉粑粑忘記沖了。為什么我的眼里常含淚水，因為我的同桌老給我丟人。不以結婚為目地的談戀愛，都是在替別人養老婆。每次我看你吃豬肉都萬分感慨。本是同根生。相煎何太急。站在世界的某個角落，一個人看著日出日落。出來混，老婆遲早是要換的！在食堂吃飯，發現飯里有一塊紅燒肉，興奮不已，但上面有很多毛。于是花了兩個小時拔完了毛，吃的時候發現是塊姜。
18、法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。
19、譯文：長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
20、駁斥了尤瓦爾.赫拉利，剛剛贏得短暫的滿足感之后，我想起了電影中和文獻資料、書中記錄的希特勒先生和蘇聯斯大林先生無數“嗜血”的豐功偉績……于是我想，即使是我不知道未來誰會真的勝出，還是讓我活在這糾結的當下吧！
二、兩耳不聞窗外事幽默下一句
1、四是表達對讀書的看法。
2、如果喜歡，就打個賞或者點個贊吧
3、銀行家與吸血蝙蝠有什么不同
4、如此，尤瓦爾.赫拉利憑什么根據過去和現在的經驗預言自由人文主義一定會繼續勝利，而社會人文主義不會在未來贏得最后的勝利，納粹的進化人文主義難道就真的不會東山再起嗎？
5、兩耳不聞窗外事，要走出去沒有后文了。這是一句俗語，原文為：雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
6、意思就是說，讀書人要少管是非，多鉆研學問。
7、出處：《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。
8、出自《增廣賢文》意思就是說，讀書人要少管是非，多鉆研學問。和這句話相反的一聯更有名：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。很多時候做學問，確實要有這種不聞窗外事的執著和甘于寂寞，但凡是不能絕對，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”這話比較傾向于個人，有些“獨善其身”的味道。收起
9、我是九(5)班李御卿。我是一個積極向上、開朗活潑的學生，在學校，我都是以最好的精神面貌去迎接每一天，在每堂課上，我都是認真聽課和做筆記，下課的時候整理好學習資料，認真完成每科的作業和鞏固每科的知識。“三人行必有我師”，我始終保持著勤學上進的積極心態，積極求教老師和同學；我始終弘揚勤奮進取，努力拼搏的精神，努力做一個成績優異和品德優良的學生。
10、2024年出版的《未來簡史》，尤瓦爾.赫拉利以疫情之下冷卻不少的人工智能作為敘事的鑰匙，展示了人類想要從智人成為神人的企圖，即從《人類簡史》中的智人上升到神人，要與上帝、佛祖爭個高低。人文主義將要滅亡，科技主義興起，數據宗教將統治世界，這樣的圖景會實現嗎？
11、休謨歸納問題——“我們有什么理由從對個別事例的觀察中引出普遍性的結論？”“從單稱陳述到全稱陳述的推論如何能得到證明？”
12、俗話說:人有用，書有用!一個有身份證的人，一個不想荒廢學業又想自食其力的人，一個不想讀死書又想學以致用的人，比那些兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的人，算不算是一種進步呢?
13、也就是說，要想做大事，就必須“兩耳不聞窗外事”把“圣賢書”專心致志的讀好，學好，練好扎實的基本功，鍛煉出堅硬的翅膀，才能走得更遠，飛得更高。
14、有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映，今天已失去了借鑒的意義；還有一些內容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時采取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。
15、原句是因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
16、古人也并不是只讀“圣賢書”，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事，國事，天下事，事事關心。”強調理論和實踐相結合。諸葛亮《隆中對》就是“讀圣賢書”“知天下事”的典范。
17、我叫羅亞永，來自七(2)班，自入學開始我努力學習，各科成績都很不錯，在半期考試中我獲得了第一名。我深知學習的重要性，來到梁才學校就是為了能有個美好的明天，從現在開始，我必須用淚水和汗水去澆灌。在以后的學習與生活中，我將更加努力，爭取做更優秀的自己！
18、做學問，首先得學知識，認識知識的使用范圍，再在學知識中學會方法，得乎其意，運乎其心。無論過去，現在，將來，所有的創新都是立足于已有的知識和理論之上。
19、我是七(4)班的陳思，我很榮幸能夠成為本期學習達人。我平時是一個比較內斂的孩子，比起口頭表達，我更喜歡去進行實踐。我謙虛禮貌，自強上進，學習成績優異，考試成績在全校名列前茅。我熱愛讀書，學習刻苦，勤于思考，積極向上。我惜時如金，課堂上積極思考，勇于發言；課下及時總結，提前預習。我把攻克一道道難題，做為自己向往的快樂，把克服一個個困難，當成自己追求的幸福。愿今日的成績燦爛在未來。
20、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。那是迂腐文人才會去干的事兒，不吃素的我該干嘛干嘛！
三、兩耳不聞窗外事幽默對聯
1、如果真心隱世求知，無可厚非，個人理想不同嗎～不過他有那么高的境界嗎。再就是無法處理各種生活交流，一味躲避，終會被社會拋棄！心理太脆弱！
2、尤瓦爾.赫拉利的書是好書！閱讀好書，我喝的茶一直是TWGTea茶。一些人說，為什么總要替TWGTea做廣告？我說，TWGTea俱樂部的讀書會，不說TWGTea還能說高山流水？當然，也是在廣而告之，一是因為真的喜歡TWGTea茶，喜歡品牌背后的故事，喜歡土土的生活中偶爾給自己裝一點“貴”氣；二是因為熟悉人以及TWGTea同樣給予的認可和幫扶；三是疫情之后，即使是TWGTea的門店也要暫時關門承受不可預知的損失，我們不斷喊著慈善和公益，其實溫暖的關心和幫助身邊需要的人，才是日復一日、年復一年最走心的慈善和公益。
3、往期回顧：威寧梁才學校2024年春期招生公告
4、"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"，這兩句話，是歷史成語，是言史上的文人要奪取功名，必須認真的讀書，以積聚自己的才華。
5、每每讀到90%以上官媒和自媒發出的心靈雞湯或者聳人聽聞的陰謀論、偽科學之類的東西，我都會想起休謨的這句話。
6、“圣賢書”是基本事實、基本原理和基本技巧的認知和掌握。有了這些三基后，我們就學會了閱讀、觀察、分析、抽象、建模和推理。
7、我是來自八(7)班的馬昀烺。“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”，這是我的座右銘。我相信無論做什么事情，只要付出足夠的努力，就會取得成功，所以在接下來的學習生活中，我將一如既往地勤奮學習，協同老師、班委營造班級良好的學習氛圍，提高同學們的學習熱情，做到勤學、樂學、巧學。
8、《增廣賢文》,又稱《昔時賢文》,是一部極有影響的蒙學讀本。關于《增廣賢文》的作者和成書年代,至今尚無定論,大多數人認為它成書于清代中葉。
9、讀書，并不僅僅是書呆子的行徑……
10、尤瓦爾.赫拉利，英文名字是YuvalNoahHarari，1976年2月24日－，中國的屬相是大龍，以色列人。是耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，2002年獲得牛津大學博士學位，最著名的是簡史三部曲。第一部是2024年的《人類簡史》，第二部是2024年的《未來簡史》，第三部是2024年的《今日簡史》。
11、第二部分——智人為世界賦予意義
12、康式昭、奎曾 《大學春秋》引子：“ ‘……國亡有日，我們能眼睜睜地當亡國奴嗎?’ 他越講越激動：‘大好河山，決不能憑敵人任意宰割。兩耳不聞窗外事，這實際上是對賣國賊的容忍，只有敵人高興!’”
13、三大分支的較量，以二戰結束為標志，納粹的進化人文主義被唾棄。以1991年的蘇聯解體為標志，社會人文主義日漸式微，好像是自由人文主義勝出。2024年，伴隨著“中國夢”的唱響，社會人文主義因為中國的存在正在拼盡全力，以再一次的驗證誰是“人文主義”的最后勝利者。
14、盡管幾天沒有練習，身體沒有僵硬，反而多了點放松的狀態，應該得益于這幾天的靜坐冥想吧，果然放松是需要練習的。在靜坐里專注，用注意力掃描全身，喚醒每一個部位，甚至手指和腳趾頭，試著捕捉自己的心跳。雖然依舊會走神兒，卻不會一直走，就好像不好好走路的小孩子一般，不能專心走路，走著走著就蹦蹦跳跳，被大人(注意力)呵斥就又認真走幾步，卻不會長久。慢慢來吧，又不急，沒有目標的路走起來輕松一點。
15、《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。
16、大家好！我是八(5)班馬宇豪。我在威寧梁才學校快樂的度過一年半啦，在學校的精細化管理下，我養成了良好的學習習慣，并取得了優異的成績。在梁才學校這個大家庭里，我們有夢想、有追求，我們團結互助、攜手共進。“青春須早為，豈能長年少”，希望大家同我一道珍惜時間，勤奮學習。
17、《今日簡史》是2024年出版，我在英國的書店買的，成了我的床頭書。尤瓦爾.赫拉利從過去和未來終于回到了今天，告誡今天的人類面臨著三大困境：科技顛覆、生態崩潰和核戰爭。指出“國家”這一身份認同已不足以應對今天的挑戰，任何一個國家都無法獨立解決全球性問題。但是，新冠病毒的疫情之下似乎“國家們”正在回到以鄰為壑的遠古時代…….
18、不被世俗紛雜所擾，只專心讀圣賢書。
19、說到這里，你是不是忍不住要拍案而起回敬休謨的強詞奪理。容我再說幾句：休謨不是說在客觀世界中不存在兩個事件的因果性，而是說，作為認知主體的我們，為何能聲稱我們真的知道這一痛感來自“這一巴掌”。切記：我們所有的知識，根據經驗主義者，都來源于我們現在和過去的感覺經驗，我們并沒有關于未來的經驗。
20、電力、基因學、伊斯蘭激進主義
四、兩耳不聞窗外事幽默的說說
1、三重意思：說某人刻苦努力學習的一種狀態。
2、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，多指書生只用心于自己的學問，而對書本以外的任何事不聞不問。
3、大家好！我是來自九(3)班黎欣悅，在威寧梁才學校近三年的初中學習生活，和諧的寢室文化熏陶，老師關懷備至的愛的教育中，我很快成長為一位懂事的、活潑可愛的、踏實奮進的陽光女孩兒。成績上的進步得益于老師諄諄教誨和耐心引導，我也在學習當中收獲了自信。我堅信：“成功之花，人們往往驚羨它出現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨”，不過現在，我已經準備好，去揮灑那份屬于自己正當時的熱血。臨近畢業的我分秒必爭，正昂首闊步奔向夢想！
4、兩耳不聞窗外事，一心只讀電子書。女孩子晚上千萬不要一個人出門，真的很危險，滿大街的燒烤夜宵甜點，沒人勸阻忍不住隨便進一家，就要長好幾斤。我知道我的脾氣不好，如果你不能忍，你就應該好好反省一下自己，為什么別人可以。不喜歡你和別的女孩玩的好，就是不喜歡，就是脾氣壞，就是任性。心狠手辣的我，舔了一下自己的手指，結果被辣哭了。天冷了，你穿的再多，心里要是沒有我，還是凍死你。喜歡我就眨一下眼睛，不喜歡我就把左腳放到右邊的肩膀上。腦袋空不要緊，關鍵是不要進水。建議你喜歡我，我回消息賊快。說好一起到白頭，你卻偷偷焗了油。
5、不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。
6、《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
7、大家好，我是胡賢境，來自八(4)班。在梁才，我覺得有趣極了，可以到音樂教室里學吹口琴“絕活”；到微機室里學習使用簡單的辦公軟件；還可以在操場上和同學們練習投籃的技巧。不僅如此，待在教室里的時候我也十分好學，喜歡老師們潛移默化的引導，條理清晰的板書以及偶爾幽默風趣的笑話。初二上學期即將結束，我將會奮力一搏，絕不松懈，爭取在期末考試中穩定發揮，考出令家長、老師們滿意的好成績！
8、TWGTea俱樂部讀書會，可貴的除了高端，再就是“堅持”的品性了。溫哥華的公眾場所，包括餐館、商店啥的能關的都關了，政府的言辭懇切，以身作則，也是政府的行政命令。讀書會的創始人們終于從繁華中回歸居家，攛掇著線上讀書會的事兒，簡單！將線下的方式原汁原味的搬上去就得了，Zoom的線上平臺不錯，再擴大下親近的小眾人群，一切齊活……昨天下午三點半，借了張家衛工作室“三點半咖啡時間”的大名，粉墨登場，關著門我們說內測，“因為相信而遇見”準時進入的二十幾名親朋好友，算是領略了讀書會都讀了啥，說了啥……
9、她的意思就是，心像水一樣平靜無波瀾，感情順其自然，不逃避也不給予否定，兩耳不聞窗外事意思就是不想花心思去想別的事情，我覺得這句話沒什么另指，反而是只想和你平淡下去不想關心別的太多，望采納
10、釋義：讀書人要少管是非，多鉆研學問。
11、第六章“與”現代“的契約
12、一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時代和歷史的局限，必然打上那個時代的印記。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩；有的內容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學。
13、兩耳不聞窗外事,偷得浮生半日閑的意思對其他的事不管不問，在這紛繁的事實中暫且得到片刻的清閑。
14、文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
15、親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；
16、我是來自八(3)班的謝青濤，我有許多的愛好，其中我最愛的是閱讀。每每在閱讀的時候，我都是貪婪的，我汲取書中的養料，讓我的內心得到凈化。在看書的時候，我喜歡在安靜的書吧，書吧是一個小型的圖書館，里面的書非常多，所以我能看很多不同種類的書。而閱讀的好習慣也讓我在學習方面有了明顯的進步。我熱愛閱讀，并會一直堅持閱讀。
17、休謨的懷疑論中有一句頗為經典：經驗沉默了……
18、此話意思讀書人要少管是非，多鉆研學問。
19、我是七(7)班的虎雅萌，我認為學習是人們在生活的過程中，通過獲取經驗所產生的行為，或這種行為潛能的相對持久性的方式，而讀書恰好能夠實現這種價值。在現今這個知識與經濟共同發展的時代，學習尤為重要。學習作為一種獲取知識和交流情感的方式，是我們日常生活中不可或缺的一項重要內容。華羅庚曾說：“在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺”。學習可以不斷滿足人們的自身需求，充實自身的知識涵養，在這個信息時代獲取有價值的信息，最終讓我們走向成功。
20、出處：出自《增廣賢文》增廣賢文:又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》，其內容匯集了為人處事的各類諺語，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現。人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
五、兩耳不聞窗外事的意思簡潔
1、給大家分享一篇上海拳友曹玉萍老師習練混元太極的一點體會和感受。她跟潘老師習練混元太極時間并不長，但成效顯著……
2、文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
3、《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。
4、這種反應慢，兩耳不聞窗外事，不知曉各種新潮事物，不熟悉各種娛樂八卦新鮮事物，被大家稱為“2G少年”。也指自己落伍了，比如某個梗出現很久了，而自己才剛剛知道。梗，網絡用語，常出現在綜藝節目及短視頻中。所謂“梗”的意思是笑點，鋪梗就是為笑點做鋪墊，系對“哏”字的誤用。一般來說，梗用于流行事物比如綜藝、動漫、電視劇等。“梗”字的詞義被不斷擴大引申，大到某個時間段，小到情節插曲，乃至故事中發生的片段都可以叫“梗”，比如“身高梗”、“經典梗”、“撞臉梗”、“言情梗”、“創意梗”、“幽默梗”等。
5、 陳玙《夜幕下的哈爾濱》十： “在這種形勢下，北平的學生運動也正如火如荼地開展著。而塞上蕭卻真的 ‘兩耳不聞天下事’ 了。”
6、書山長旅，我用微笑面對一路的坎坷和不平，用奮進詮釋追求的執著，自強不息、不甘人后，注定終有一天會攀上高山之巔！我是一個外向活潑、積極陽光，樂觀向上的人，我定以學習為樂趣，以進步為自豪，以超越為目標，不斷前行。
7、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，還是讀書來得清凈，也是最能明目明心明腦的一件事。
8、休謨因果問題——“我們無從得知因果之間的關系，只能得知某些事物總是會連結在一起。”
9、在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
10、英國哲學家大衛.休謨(DavidHume)的如雷貫耳我就不去描述了。2024年冬天，當我行走在蘇格蘭愛丁堡卡爾頓山(CaltonHill)的休謨小路上，坐在路邊長椅上仰望著陽光，念叨最多的就是無數人一直在念叨的休謨問題：
11、我是來自九(2)班李晗露，我始終認為，學習是一種態度，作為一名學生，要端正自己的態度。在枯燥的學習生活中，我總能找到有效的學習方法，將枯燥的知識轉化為樂趣，我勤奮好學，孜孜不倦，以實際行動來提升自己。我在學習過程中，總是腳踏實地爭分奪秒，因為我懷著遠大夢想，時刻記住自己的夢想。學海無涯，我總是永不懈怠地揮動我的雙槳，矢志不渝的駛向理想的海洋。在課堂上，我專心聽講，認真完成課后作業，認真總結，認真反思。我時刻記住歐陽修的一句話：“立身以立學為先，立學以讀書為本”。
12、我是七(1)班的馬天皓，文藝與學習是我的明信片。成功沒有捷徑，只有奮勇前行才能為自己的人生點綴一筆最美的色彩，只有努力堅持才能到達夢想的彼岸。畫畫與閱讀是我探索知識海洋的有利途徑，在知識的海洋中描繪出多姿多彩的世界。知之者不如好之者，好之者不如樂之者，學習是一件快樂的事情，以書為友，豈不樂哉。讓我們一起攜手前行，實現自己的理想吧！
13、所以某句話的理解，要看在哪個環境下，哪種情況下產生，不能單一理解。
14、休謨倫理問題——“從‘是’中推不出‘應當’”。
15、學無止境，學海無涯。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，必有所成。學習是個艱苦的、考驗意志力的過程，只有越過重重障礙，才能到達夢想的彼岸。
16、“兩耳不聞窗外事。一心只讀圣賢書。”這話比較傾向于個人，有些“獨善其身”的味道。
17、我不贊成，現在這個社會要學會融會貫通，活學活用，你學習的目的不僅僅是為了升學考試，也是為了為人處世，等你上大學就會發現，學習的知識并不是最重要的，重要的是學習為人處世。
18、全詩為一句俗語：雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
19、晨起練習到胎兒式結束，停練了四天的身體仿佛終于得到舒展，在練習里體會放松和發力的平衡。稍稍努力的體式里就會感到嗓子發干，比如龜式和胎兒式翻滾，放松的體式里口腔則會有津液生出，比如雙角式和頭倒立。深度且放松的呼吸會讓身體得到日常生活不曾用到的部分，或者是得到喚醒，生出津液就是內分泌系統參與了練習。
20、1989年《巴塞爾公約跨國界控制危險廢物和處置》第二條第一例中說：“垃圾是廢棄處理、想要廢棄處理或必須廢棄處理的物質或物品”。
