寓情于景的好句子匯編200句

古詩(shī)詞的情與景

情與景是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大要素，也是高考古典詩(shī)歌鑒賞題常常涉及的內(nèi)容。了解古典詩(shī)歌中有關(guān)情與景的知識(shí)，對(duì)提高古典詩(shī)歌的鑒賞能力大有裨益。

(一)觸景生情與緣情寫(xiě)景

【第1句】： 觸景生情

“觸景生情”又稱(chēng)“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃詩(shī)之媒”(謝榛語(yǔ))，人物一開(kāi)始心情比較平靜，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以稱(chēng)為“觸景生情”。杜甫的《登高》一詩(shī)就是典型的觸景生情之作：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

詩(shī)人登上高處，映入眼簾的是一派蒼涼恢廓的秋景：遼闊的江天，清猿哀鳴，飛鳥(niǎo)棲止不定，長(zhǎng)江滾滾，落木蕭蕭(前兩聯(lián)內(nèi)容)，這種蒼涼的景色觸動(dòng)了他長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的感情，于是艱難潦倒之苦、國(guó)難家愁俱涌心頭(后兩聯(lián)內(nèi)容)。

觸景生情的例子很多：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭共短亭。”(李白《菩薩蠻》);“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》);“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”(杜甫《登樓》);“去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年”(韋應(yīng)物《寄李儋元錫》)……

【第2句】：緣情寫(xiě)景

“緣情寫(xiě)景”又稱(chēng)“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我觀物，故物皆著我之色彩”(王國(guó)維《人間詞話》)。景的設(shè)置總是以情為轉(zhuǎn)移的，所謂“情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”(吳喬《圍爐詩(shī)話》)。詩(shī)人的心情比較激動(dòng)，把這種激動(dòng)的心情加到景物上去，高興時(shí)看到一切景物也都在高興，悲哀時(shí)看到一切景物也都在悲哀。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”朋友晁衡的不幸遭遇，使詩(shī)人悲痛萬(wàn)分，在這種感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主觀感情色彩：天宇愁容滿面，層層白色的愁云籠罩著海上的蒼梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。

緣情寫(xiě)景的例子在古典詩(shī)歌中也不少見(jiàn)：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);“荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。”(孟浩然《送杜十四之江南》);“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見(jiàn)歡》)……

(二)移情于景與寓情于景

【第1句】：移情于景

移情于景即用擬人的手法，賦予景物以人的感情，讓它為人事而動(dòng)情，從而使作者所要表達(dá)的感情更濃烈。如李白的《勞勞亭》一詩(shī)：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”在這首詩(shī)中，作者把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)寫(xiě)得有意有情，使之與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩(shī)人的感情化身。劉長(zhǎng)卿《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》中的“江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地說(shuō)出了行客無(wú)法滯留，而從行人馬蹄在草地上遠(yuǎn)去的形象，擬想春草也同自己一樣送別友人，把別意表達(dá)得十分悠長(zhǎng)曲折。再如杜牧《贈(zèng)別二首》中的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”之句，通過(guò)寫(xiě)蠟燭，把離人相對(duì)垂淚，終夜不寐的凄哀婉轉(zhuǎn)的別情表達(dá)得含蓄、纏綿、別致……

移情于景在古典詩(shī)歌中比比皆是：歐陽(yáng)修《蝶戀花》“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”;晏殊《蝶戀花》“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”;杜甫《發(fā)潭州》“岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人”;錢(qián)起《暮春歸故山草堂》“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”……

【第2句】：寓情于景

“寓情于景”又稱(chēng)“融情入景”、“以景寫(xiě)情”或“借景抒情”。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中說(shuō)：“蓋寫(xiě)景與言情，非二事也。善言情者，但寫(xiě)景而情在其中。”

陳匪石云：“詞固言情之作，然但以情言，薄矣。必須融情入景，由景見(jiàn)情。”(《舊時(shí)月色齋詞譚》)寓情于景，能使詩(shī)歌收到含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味之功效。

《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的句子：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。

劉熙載評(píng)它的好處“深入雅致，正在借景言情”。再如劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”這首詩(shī)句句寫(xiě)景，然而無(wú)一景不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷，是典型的借景抒情之作。

寓情于景、借景抒情的例子在古典詩(shī)歌中也很多見(jiàn)：李華的《春行即興》：“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。”韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》中的句子“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲”;杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”……都是融情入景的佳句。

(三)以景襯情

“言情之詞，必借景色映襯，乃具深婉流美之致。”(吳衡照《蓮子居詞話》)，我國(guó)古代詩(shī)人深諳此道，在古典詩(shī)詞中，渲染景物以襯托所抒之情的例子很多。以景襯情可分為正襯和反襯兩種。

【第1句】：正襯

以哀景寫(xiě)哀情

荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”詩(shī)句以天地愁慘之狀，襯托壯士赴死如歸的訣別之情。白居易《琵琶行》一開(kāi)頭“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”句中蕭瑟的秋景，是用來(lái)增添離別哀愁的。李商隱《無(wú)題》有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”之句，選擇一個(gè)百花凋零的末春景色作為分離的背景，必然倍增離恨，所以“別亦難”。這些詩(shī)句從不同的方面，攝取了凄迷的風(fēng)景，作為分別的襯托，更加重了別離的愁苦。

以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情

李白《夜下征虜亭》：“船下廣陵去，月明征虜亭。山花如繡頰，江火似流螢。”征虜亭畔的叢叢山花，在朦朧的月色下，綽約多姿，好像一群天真爛漫的少女;江上的漁火和水中倒映的萬(wàn)家燈火，星星點(diǎn)點(diǎn)，閃閃爍爍，像無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)飛來(lái)飛去，這些景物襯托出了詩(shī)人出游的喜悅之情。

【第2句】： 反襯

以樂(lè)景寫(xiě)哀情

杜甫的《絕句二首》(其二)：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?”融融怡人的春光越發(fā)襯出詩(shī)人歸心的殷切。鄭谷《淮上與友人別》中“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”之句，寫(xiě)揚(yáng)子江邊，春光正好，楊柳依依，楊花點(diǎn)點(diǎn)，但因?yàn)?ldquo;君向?yàn)t湘我向秦”的離別，故景色雖好，卻使人愁殺。作者遷情于景，景隨情變了。美好的景物與人物內(nèi)心的哀怨形成鮮明的對(duì)照，給人以強(qiáng)烈的感染。

以哀景寫(xiě)樂(lè)情

錢(qián)起的《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”一二兩句渲染出春光逝去，了無(wú)蹤跡的凋零空寂的氣氛，反襯出三四句詩(shī)人對(duì)幽竹“不改清陰待我歸”的欣喜之情。

王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”可見(jiàn)，反襯手法用得好，效果更為強(qiáng)烈。

(四)以景結(jié)情與以情結(jié)景

【第1句】：以景結(jié)情

所謂“以景結(jié)情”就是詩(shī)的前面大半篇幅用抒情，最后以寫(xiě)景物來(lái)收束全詩(shī)。這種寫(xiě)法的好處是在抒情的緊要處戛然而止，給讀者留下廣闊的想象空間，含不盡之意于言外。聊舉三例加以說(shuō)明：

戴叔倫《三閭廟》：“沅湘流不盡，屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。”詩(shī)的前兩句懸空落筆，以慨嘆之筆抒情，直將屈子一生的悲憤寫(xiě)得無(wú)以復(fù)加。再接下去似乎非常不易，高明的詩(shī)人別具匠心地以寫(xiě)景來(lái)收束：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林”，兩句全不用意，卻讓人覺(jué)得幽怨不盡，情傷無(wú)限，可謂空際傳神。

孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。”一二句寫(xiě)事寫(xiě)情，已露出“愁”字，似乎接下來(lái)就要正面寫(xiě)愁，然而詩(shī)人卻將筆觸轉(zhuǎn)到景物上，巧妙地以景結(jié)情，含不盡之意于景中，沈德潛評(píng)說(shuō)：“下半寫(xiě)景，而客愁自見(jiàn)。”

王昌齡《從軍行》(其二)：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”前三句就樂(lè)聲抒情，最后一句輕輕宕開(kāi)一筆，以壯闊而悲涼的景象收束全詩(shī)，將不盡之情以不盡盡之，這種以景結(jié)情，真可謂“絕處生姿”。

【第2句】：以情結(jié)景

所謂“以情結(jié)景”就是詩(shī)的前面大半篇幅主要用于寫(xiě)景，不言情事，全詩(shī)將要結(jié)束時(shí)，才加一抒情之筆。這種手法的妙處在于：畫(huà)龍點(diǎn)睛，一筆點(diǎn)活全詩(shī)，使詩(shī)前半所寫(xiě)之景都變成主觀之景、染情之景，引人回味無(wú)窮。

請(qǐng)看李白的《秋登宣城謝眺北樓》：“江城如畫(huà)里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。”詩(shī)的前六句寫(xiě)詩(shī)人登臨謝眺北樓所見(jiàn)的景象，末兩句的抒發(fā)的苦悶、孤獨(dú)之情讓讀者品出了前六句景中的“秋味”。

再如寇準(zhǔn)的《江南春》：“波渺渺，柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿汀洲人未歸。”這首詞前四句寫(xiě)景，結(jié)尾兩句直抒胸臆，以情結(jié)景，使抒發(fā)的感情由隱而顯，實(shí)屬點(diǎn)睛之筆。

再如王禹偁的《點(diǎn)絳唇》“雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。

天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意。”前半以清麗的筆觸描繪了江南雨景，最后一句抒情點(diǎn)醒全詞，讓讀者回味出前面所寫(xiě)之景中所蘊(yùn)含的濃情：建功立業(yè)的抱負(fù)，不被理解的孤獨(dú)愁?lèi)灐?/p>

王夫之《夕堂永日緒論》中說(shuō)“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。”

情景交融是我國(guó)古典詩(shī)歌追求的境界，以上所列種種情景方式只是為了便于學(xué)生掌握特征而分列，實(shí)際上一首詩(shī)往往兼用幾種方式，觸景生情，融情于景，二者相互生發(fā)與滲透，從而達(dá)成融合無(wú)間的狀態(tài)，創(chuàng)造出詩(shī)歌美妙的意境。

古典詩(shī)詞中景和情的關(guān)系辨析

“情者文之經(jīng)。”《文心雕龍?情采》里如是說(shuō)。所以我們很難想象，沒(méi)有感情的藝術(shù)會(huì)是一種什么樣的形態(tài)?對(duì)于詩(shī)來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)于抒情詩(shī)來(lái)說(shuō)，感情的表現(xiàn)就顯得更為重要和直接了。中國(guó)古典詩(shī)詞的抒情一般分為兩類(lèi)：直接抒情和間接抒情。在寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌中多運(yùn)用間接抒情的方法。詩(shī)中情與景的安排設(shè)計(jì)，或借景引情、或借景寫(xiě)情、或托情寓物、或寄情于景、或融景入情、或融情入景，于是景生情，情生景，景以情合，情以景生，情中有景，景外含情，達(dá)到情景相觸相融之詩(shī)境。

情、景結(jié)構(gòu)關(guān)系辨

【第1句】：先景后情，借景抒情(以景托情)

詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。

寫(xiě)景抒情詩(shī)有的不以描寫(xiě)的景物作為詩(shī)篇表現(xiàn)的主體，而著重表現(xiàn)詩(shī)人因描寫(xiě)的景物而產(chǎn)生的思想感情，更抒寫(xiě)詩(shī)人自身觸景而產(chǎn)生的思想感情活動(dòng)，塑造詩(shī)人自身的形象，創(chuàng)造意境，表達(dá)主題。如辛棄疾在路過(guò)贛州的造口時(shí)，面對(duì)贛江流水，追思國(guó)家舊恥，撫念國(guó)事艱難，寫(xiě)下了《菩薩蠻》：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

這首詞，就先觸景生情，看到郁孤臺(tái)下的贛江流水，不由想到當(dāng)年金兵南侵，人民流亡死傷，覺(jué)得那流水當(dāng)中飽含著多少流亡人民的血淚。進(jìn)而結(jié)合寫(xiě)景，抒寫(xiě)思想感情活動(dòng)：“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，慨嘆大好河山仍被敵人占領(lǐng);“青山遮不住，畢竟東流去”，悲憤空有愛(ài)國(guó)志士，難挽國(guó)事衰微;“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，憂慮國(guó)事實(shí)在難為。從而塑造出詞人自身心系國(guó)恥、憂慮國(guó)事的形象，創(chuàng)造出沉郁蒼茫的意境，抒發(fā)了深沉的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)腐朽無(wú)能的南宋統(tǒng)治者的憤懣。

又如杜甫《登高》：

風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登合。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩(shī)氣象雄渾，感慨深沉;用意曲折，而一氣流轉(zhuǎn)，詩(shī)人面對(duì)遼闊的江天，耳聽(tīng)清猿哀鳴，眼見(jiàn)飛鳥(niǎo)棲止不定，長(zhǎng)江滾滾，落木蕭蕭，如何能不引發(fā)詩(shī)人的身世之感。詩(shī)人把新愁舊恨，濃縮在后四句詩(shī)里，參差錯(cuò)落，一語(yǔ)百情。由后四句回看前四句，可知全詩(shī)情景融洽，不著痕跡。情是景中之情，景是情中應(yīng)有之景。

劉熙載《藝概》中說(shuō)“雅人深致，正在借景言情。若舍景不言，不過(guò)曰春往冬來(lái)耳，有何意味。”此語(yǔ)看似尋常，實(shí)質(zhì)從一新的角度，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌創(chuàng)作須以具象景物表現(xiàn)抽象時(shí)空情思的道理，具有更高的理論概括性，與艾略特的“客觀對(duì)應(yīng)物”或“事物對(duì)當(dāng)”之說(shuō)實(shí)相與契合。

【第2句】：先情后景，以景結(jié)情

“以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”(宋，張炎)是古典詩(shī)詞重要的結(jié)構(gòu)方式之一。所謂“以景結(jié)情”是指以“景物”來(lái)傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱負(fù)，即以“攬物”結(jié)“關(guān)合之情”。這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。如(明)夏完淳《即事》：“復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。縞素酬家國(guó)，戈船決死生。胡笳千古恨，一片月臨城。” 詩(shī)之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國(guó)之志，二四聯(lián)描寫(xiě)雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩(shī)歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國(guó)之恨。而篇末“一片月臨城”的以景結(jié)情，更使詩(shī)意開(kāi)闊，思入微茫，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人的復(fù)國(guó)之志和家國(guó)之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。

又如李益《汴河曲》的結(jié)句“風(fēng)起楊花愁殺人”，就借隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的楊花，遙寄了作者的深沉的歷史感慨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治感受;元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》中的結(jié)句“暗風(fēng)吹雨入寒窗”，作者那惋惜、憤懣、悲痛相互交織的情感，全都蘊(yùn)含于景語(yǔ)之中，含蓄蘊(yùn)藉、深藏不露，確實(shí)是“身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)”。

再如秦觀《滿庭芳》：“山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共飲離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。 銷(xiāo)魂!當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓，薄亻幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”下片“傷情”二字綰結(jié)全詞喚起終篇兩句：“高城望斷.燈火已黃昏。”此九字是以景結(jié)情的名句，是船行江中之所見(jiàn)，暗示時(shí)間的推移，與開(kāi)篇兩句相呼應(yīng)，又見(jiàn)出離別之速。

南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”上述詩(shī)詞的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

【第3句】：融情于景(移情入景)，情景合一

融情于景就是將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，它是一種間接而含蓄的抒情方式，又可叫作“移情入景”。這樣的詩(shī)篇，通篇字面上看是寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)情，正如王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。文學(xué)史上不乏融情于景，達(dá)到情景合一，水乳交融境界的佳構(gòu)妙篇。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”(唐，李白《送孟浩然之廣陵》)全詩(shī)一字未說(shuō)離情別緒，而煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長(zhǎng)江不盡，離情如碧空無(wú)涯。情含景中，神傳象外，具有無(wú)窮藝術(shù)魅力。

杜牧的《江南春》也是歷來(lái)為人們稱(chēng)道的情景合一的經(jīng)典之作。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”讀這首詩(shī)，我們首先接觸到的，是江南春天大自然的美麗風(fēng)光和人民生活欣欣向榮的景象，這可以說(shuō)是作品里包含的第一層意思;接下來(lái)，由眼前煙雨迷蒙中的佛寺，使人聯(lián)想到南朝統(tǒng)治者虛耗民力財(cái)力搞神道設(shè)教的徒勞和愚蠢，引起嘲諷的心理，這又構(gòu)成了作品的第二層意思;再?gòu)乃略旱倪z留和王朝的消失，生發(fā)出歷史興亡的感喟，是第三層意思;最后，將王朝的興廢同大自然以及人民生活的長(zhǎng)存聯(lián)系起來(lái)思考，進(jìn)而領(lǐng)悟到某種人生哲理，則又是一層意思。短短四句話，蘊(yùn)涵著這么復(fù)雜的思想感情，層層生發(fā)，愈轉(zhuǎn)愈深。詩(shī)篇采用融情入景的手法，將多層意思全包容在具有特征性的景物畫(huà)面之中(如鶯啼花開(kāi)寫(xiě)江南春景，村郭酒旗寫(xiě)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，寺院樓臺(tái)作為前朝弊政與覆滅的見(jiàn)證，都有鮮明的特征性)，內(nèi)容復(fù)雜深曲，而抒情委婉含蓄。

融情入景的例子，不局限于通篇的情景合一，更多的是一句之中的情景合一。如李白《獨(dú)坐敬亭山》：“相看兩不厭，唯有敬亭山”，脈脈無(wú)語(yǔ)之中傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”并非花鳥(niǎo)不可愛(ài)，只是詩(shī)人憂國(guó)憂民，所以說(shuō)“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”。“感時(shí)”、“恨別”是寫(xiě)情。一句中有景、有情，情景交融。又如宋之問(wèn)《度大庾嶺》：“魂隨南翥鳥(niǎo),淚盡北枝花。”詩(shī)人用南飛雁比喻自己流放嶺南的心情，用嶺上梅花抒發(fā)自己的鄉(xiāng)思。又如李白《太原早秋》：“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。”上句寫(xiě)遠(yuǎn)在邊城太原作客的心境，下句寫(xiě)思念新居安陸的情懷。

情景交融的詩(shī)篇，使人仿佛身入其境，感同身受。景有限而情無(wú)限，有限與無(wú)限相統(tǒng)一，好在“近而不俘，遠(yuǎn)而不盡”。這就往往能做到象梅圣俞所說(shuō)的.：“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”，“作者得于心，覽者會(huì)于意”，就能各自領(lǐng)略到創(chuàng)作與鑒賞帶來(lái)的美感。

情、景內(nèi)在聯(lián)系辨

【第1句】：情、景正襯

情、景正襯是指在詩(shī)詞中情和景的關(guān)系保持正對(duì)應(yīng)，用美好的景物來(lái)抒寫(xiě)快樂(lè)愉悅的心情，而用令人感傷的景致來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲苦之情。

(一)以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情

孟郊《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”詩(shī)的后兩句活靈活現(xiàn)地描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處，在于情與景會(huì)，意到筆到，將詩(shī)人策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上的得意情景，描繪得生動(dòng)鮮明。

(宋)俞國(guó)寶《風(fēng)人松(題酒肆)》：“一春長(zhǎng)費(fèi)買(mǎi)花錢(qián)，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫(huà)船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿。”這里寫(xiě)春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺(jué)到春游的愉喜。

(二)以哀景寫(xiě)哀情

柳宗元《柳州榕葉落盡偶題》：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)速。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。” 柳宗元的這首《偶題》，是一首物我雙會(huì)情境交融的作品。詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，他身為逐客，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，獨(dú)立庭院，百感叢集。詩(shī)人在陽(yáng)春二月見(jiàn)到反常的如秋之景，他的詩(shī)筆“既隨物以宛轉(zhuǎn)”，“亦與心而徘徊”。眼中的花盡葉落之境與心中的凄黯迷惘之情是融會(huì)為一的。

(唐)韋江《題金陵圖》：雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。詩(shī)人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過(guò)去，十分傷感。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見(jiàn)春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華一去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩(shī)，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來(lái)寫(xiě)。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩(shī)的感染力和效果，是很成功的作品。

(宋)范仲淹《漁家傲(秋思)》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。“塞下”、“秋”、“邊聲”、“千嶂”、“長(zhǎng)煙”、“落日”、“孤城”、“羌管”，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼，充滿肅殺之氣。耳之所聞，目之所睹都給人以凄清、悲涼之感。將軍和征夫離家萬(wàn)里，在塞外看到雁南飛，聽(tīng)到悲哀的笳聲和羌管，既希望取得偉大的勝利，而戰(zhàn)局長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)展，又難免思念家鄉(xiāng)，魂?duì)繅?mèng)繞著妻兒。愛(ài)國(guó)激情、濃重鄉(xiāng)思交織在一起，構(gòu)成他們復(fù)雜而又矛盾的情緒。詞中所寫(xiě)的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人矛盾情緒，情景交融，使全詞情調(diào)蒼涼而悲壯。

【第2句】：情、景反襯

(一)以樂(lè)景寫(xiě)哀情

我國(guó)古典詩(shī)歌，其所寫(xiě)景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。如元稹《行宮》：

寥落古行宮， 宮花寂寞紅。

白頭宮女在， 閑坐說(shuō)玄宗。

這首詩(shī)就是運(yùn)用了這一手法。詩(shī)所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開(kāi)的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來(lái)突出中心思想，即王夫之《姜齋詩(shī)話》所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀”，一倍增其哀。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》“宮鶯百?lài)食顓捖劊貉嚯p棲老休妒”，也可以說(shuō)是以樂(lè)寫(xiě)哀。不過(guò)白居易的寫(xiě)法直接揭示了樂(lè)景寫(xiě)哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂(lè)景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。

另外如秦觀《千秋歲》：“水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”后兩句狀寫(xiě)花影搖曳，鶯聲間關(guān)，形象生動(dòng)，摹寫(xiě)精當(dāng)。用“亂”和“碎”來(lái)形容花多，同時(shí)也傳遞出詞人心緒的紛亂，蕩然無(wú)緒。可謂以樂(lè)景寫(xiě)哀情，給人以凄迷的感受。杜甫《絕句》：“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨,詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě),透露出了思?xì)w的感傷,以樂(lè)景寫(xiě)哀情,別具韻致。

(二)以哀景寫(xiě)樂(lè)情

“以哀景寫(xiě)樂(lè)”，無(wú)論是詩(shī)或曲，都較為少見(jiàn)。這大約是因?yàn)椋f時(shí)代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，則感慨系之，所以悲秋之作甚多;情緒高昂的稀有。過(guò)多也就未免令人厭膩，乃至形成濫調(diào)。因此，“以哀景寫(xiě)樂(lè)往往卻給人強(qiáng)烈的新鮮感”。

“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)有老馬，不必取長(zhǎng)途。”(杜甫《江漢》)落日、秋風(fēng)是一種凄涼的感覺(jué)，但卻比喻了詩(shī)人正處暮年，并以“老馬”自喻，表現(xiàn)了積極入世的精神及老當(dāng)益壯的情懷。

某種壯懷、豪氣，非要借助哀境的反襯，不足以倍增光彩。王維的《塞上作》：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。”這是律詩(shī)的前四句，寫(xiě)西漢時(shí)的“天之驕子”匈奴，正在白草連天、荒原落日的塞外射獵示威，哀景寫(xiě)得十分凄烈。但下面筆鋒一轉(zhuǎn)，別開(kāi)洞天：“護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。”這后四句，寫(xiě)邊防將士的昂揚(yáng)斗志，風(fēng)格豪放，氣宇沉雄，令人鼓舞，一點(diǎn)也沒(méi)有愁眉苦臉的樣子。但是，這樣的豪情正是借助于前面的哀景反襯出來(lái)的。景象愈是凄烈荒涼，愈反襯出百折不回的英雄氣魄。若改成麗日晴天，春風(fēng)和暢，反而襯托不出雄偉博大的氣象來(lái)。哀景對(duì)于反襯某些豪情是有特殊妙用的。

《詩(shī)經(jīng)·采薇》篇中更是有情、景反襯的經(jīng)典句子：“昔我往矣，楊柳依依﹔今我來(lái)思，雨雪霏霏。”一二句以樂(lè)景寫(xiě)哀情，三四句以哀景寫(xiě)樂(lè)情，情景強(qiáng)烈沖突，哀樂(lè)之情趣，遂更加雋永深遠(yuǎn)、耐人尋味。

王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫(xiě)宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地寫(xiě)情，而是在寫(xiě)情中藏有景物。明代謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。”所以，盡管情和景之間的關(guān)系有多種形式，但實(shí)際上兩者是相合為一的，惟其相融相契，才稱(chēng)之為“詩(shī)”，才是歷代詩(shī)家追求的高境界。

古詩(shī)詞以景襯情題的解題技巧

【第1句】：類(lèi)型例說(shuō)

以景襯情又可分為兩大類(lèi)：以實(shí)景襯情和以虛景襯情。

【第1句】：以實(shí)景襯情

根據(jù)景與情的關(guān)系，我們又可以將其細(xì)分為以哀襯哀，以樂(lè)襯樂(lè)，以樂(lè)襯哀等。

（1）以哀景襯衷情。

2007年江蘇卷辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”。

問(wèn)：“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？

分析：這兩句描寫(xiě)了送別時(shí)所見(jiàn)之景：天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，雨中陰云埋掉一半青山，寫(xiě)出了山高水長(zhǎng)，路途艱險(xiǎn)，屬于哀景。作者借此抒發(fā)自己對(duì)友人依依不舍的惜別之情；用路途艱險(xiǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)友人祝福平安的關(guān)切之情；以山高水長(zhǎng)來(lái)流露自己對(duì)前程迷茫的郁悶之情。此可謂以哀景襯哀情。

這種手法在杜甫的《登高》，馬致遠(yuǎn)的《秋思》，王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》中也有體現(xiàn)。

（2）以樂(lè)景襯樂(lè)情：

杜甫《江畔獨(dú)步尋花絕句》中有“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。此詩(shī)寫(xiě)于杜甫在飽經(jīng)歷亂之后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地。詩(shī)人在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，獨(dú)自于江畔散步，見(jiàn)到繁花似錦，蝶舞鶯啼的明麗之景，其心情是愉悅安寧的。這就是以樂(lè)景襯樂(lè)情。

另有謝靈運(yùn)的《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽”。從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感受到了春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅之情，同樣是以樂(lè)景襯樂(lè)情。

（3）以樂(lè)景襯衷情：

2010年鹽城一模杜牧《宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京》：“日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥！”

問(wèn)：全詩(shī)表達(dá)上的主要特色是什么？

分析：從首聯(lián)頷聯(lián)可見(jiàn)詩(shī)歌描寫(xiě)的是初春時(shí)節(jié)，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇的清新明朗和生機(jī)勃勃，而從“懸旆”、“寂寥”二詞中可見(jiàn)，作者并沒(méi)有因此感到高興，反而受到刺激，更加深了內(nèi)心的痛苦。這種以美景反襯人物愁情的手法即以樂(lè)景襯哀情。

這種手法在晏殊的《蝶戀花》和2006年江蘇卷辛棄疾的《鷓鴣天》中均有體現(xiàn)。

【第2句】：以虛景襯情

所謂“虛”是指主觀意識(shí)中存在的情感、設(shè)想、夢(mèng)境等，是詩(shī)人通過(guò)主觀想象獲得的.部分。虛景可以豐富詩(shī)的意象，拓寬詩(shī)的意境，讓人回味無(wú)窮。在此試將虛景分為以下幾類(lèi)：

（1）想象之景。

①想象此時(shí)異地之景：

201 1年江蘇卷杜甫《春日憶李白》“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)中，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)，作者通過(guò)想象此時(shí)李白在異地思念之狀，更深切地表達(dá)了自己對(duì)他的思念之情、含蘊(yùn)極豐。

另有白居易《邯鄲冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”。這是通過(guò)想象此時(shí)家人思念自己之情狀，流露自己思鄉(xiāng)之情。

②設(shè)想未來(lái)之景：

2010年江蘇卷王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”。這里的“憶”字，不是回憶，而是想象，詞人由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。

柳永的《雨霖鈴》中千古傳誦的名句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保O(shè)想酒醒后岸邊之景，組合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，來(lái)突顯依依惜別之情，增添了抒情色彩。

（2）夢(mèng)中之景。

辛棄疾《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(語(yǔ)文教學(xué)論文 )八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”通過(guò)寫(xiě)夢(mèng)中激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)閑居的苦悶，表現(xiàn)了詞人殺敵報(bào)國(guó)的渴望與壯志難酬的憤慨。

蘇軾的《江城子》：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行”。通過(guò)寫(xiě)夢(mèng)中與妻子重聚的場(chǎng)景，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)亡妻思念之深。

（3）回憶之景。

2010年蘇錫常鎮(zhèn)三調(diào)（二）蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》：“記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏”。通過(guò)對(duì)與參寥在杭州交游生活的回憶，表達(dá)了他對(duì)過(guò)去的懷念，對(duì)友人的留戀之情。

崔護(hù)《都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。通過(guò)對(duì)過(guò)去美好場(chǎng)景的追憶，表達(dá)了物是人非好景不常的無(wú)限惆悵與寂寞。

【第2句】：答題步驟

以上我們已經(jīng)了解了以景襯情的多種形式，在具體的答題過(guò)程中，可以分三步走：

【第1句】：明確手法

回答時(shí)要采用術(shù)語(yǔ)：“借景抒情、以樂(lè)景襯衷情、以哀景襯樂(lè)情”等。

【第2句】：分析運(yùn)用

要指出襯體與主體分別是什么，有必要的話還要指出襯體與主體間是誰(shuí)襯誰(shuí)。

【第3句】：點(diǎn)明效果

抒發(fā)了作者怎樣的感情，若涉及到虛景，還要補(bǔ)充回答“拓寬了詩(shī)歌意境，使感情更為深沉”。

總之，無(wú)論是以實(shí)景襯托，還是以虛景襯托，無(wú)論是“以哀襯哀，以樂(lè)襯樂(lè)”，還是“以樂(lè)襯哀”，都是詩(shī)人將情巧妙地融入景中，從而起到倍增其哀樂(lè)的效果。

寫(xiě)景的古詩(shī)詞

《江陵使至汝州》

回看巴路在云間，寒食離家麥?zhǔn)爝€。

日暮數(shù)峰青似染，商人說(shuō)是汝州山。

《大林寺桃花》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

《深院》

鵝兒唼喋梔黃嘴，鳳子輕盈膩粉腰。

深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。

《過(guò)山農(nóng)家》

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

《采蓮曲·落日晴江里》

落日清江里，荊歌艷楚腰。

采蓮從小慣，十五即乘潮。

《白云泉》

天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間!

《湖亭望水》

久雨南湖漲，新晴北客過(guò)。

日沉紅有影，風(fēng)定綠無(wú)波。

岸沒(méi)閭閻少，灘平船舫多。

可憐心賞處，其奈獨(dú)游何。

《春宿左省》

花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。

星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。

不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。

明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何?

《送人游吳》

君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。

古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。

《宿石邑山中》

浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷。

曉月暫飛高樹(shù)里，秋河隔在數(shù)峰西。

寫(xiě)景古詩(shī)詞

寫(xiě)景首先是要抓住景物的特征，寫(xiě)出它內(nèi)在的韻味。大多古詩(shī)詞都能做到這一點(diǎn)。

　　寫(xiě)景古詩(shī)詞(一)

《山居秋瞑》

唐·王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《早春》

唐·白居易

雪消冰又釋?zhuān)昂惋L(fēng)復(fù)暄。

滿庭田地濕，薺葉生墻根。

官舍悄無(wú)事，日西斜掩門(mén)。

不開(kāi)莊老卷，欲與何人言。

《春題湖上》

唐·白居易

湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半句留是此湖。

《詠柳》

唐·賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《大林寺桃花》

唐·白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

《江南春絕句》

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《游園不值》

宋·葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

《絕句》

唐·杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

《絕句》

唐·杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

《楓橋夜泊》

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《題西林壁》

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

宋·蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

《惠崇春江晚景》

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

《洛橋晚望》

唐·孟郊

天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上人行絕。

榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見(jiàn)嵩山雪。

《天凈沙·秋思》

元·馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

《小池》

宋·楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《春水》

唐·杜甫

三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。

朝來(lái)沒(méi)沙尾，碧色動(dòng)柴門(mén)。

接縷垂芳餌，連筒灌小園。

已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo)，爭(zhēng)浴故相喧。

《麗春》

唐·杜甫

百草競(jìng)春華，麗春應(yīng)最勝。

少須好顏色，多漫枝條剩。

紛紛桃李枝，處處總能移。

如何貴此重，卻怕有人知。

《春雨》

唐·李商隱

悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。

玉鐺緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。

《望天門(mén)山》

唐·李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《早發(fā)白帝城》

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

　　寫(xiě)景古詩(shī)詞(二)

《峨眉山月歌》

唐·李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

《春思》

唐·李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?

《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

《江南春》

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《四時(shí)田園雜興》

宋·范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《惠崇春江晚景》

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

《漁歌子》

唐·張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

《錢(qián)塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《小池》

宋·楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《村夜》

唐·白居易

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。

獨(dú)出前門(mén)望野田，月明蕎麥花如雪。

《游山西村》

宋·陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

《過(guò)故人莊》

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

《絕句》

唐·杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

《池上早夏》

唐·白居易

水積春塘晚，陰交夏木繁。

舟船如野渡，籬落似江村。

靜拂琴床席，香開(kāi)酒庫(kù)門(mén)。

慵閑無(wú)一事，時(shí)弄小嬌孫。

《山亭夏日》

唐·高駢

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

《夏日山中》

唐·李白

懶搖白羽扇，裸體青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

《夏晝偶作》

唐·柳宗元

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開(kāi)北牖。

日午獨(dú)覺(jué)無(wú)馀聲，山童隔竹敲茶臼。