有關古書中詞句的成語
【第1句】：形容古書的成語
關于古書的成語及解釋如下：
【八索九丘】：古書名。
【掉書袋】：掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
【掉文袋】：掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來顯示自己的學識淵博。
【古香古色】：古香：古書畫散發出來的氣味。古雅的色調、意趣。形容器物、書畫和建筑等。
【故紙堆】：指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。
【麇駭雉伏】：形容驚怕躲藏。麇，古書上指獐子。
【枯竹空言】：竹：竹簡。干枯的竹簡和空洞的言論。指毫無實用價值的古書和空泛的議論。
【三四調狙】：狙：古書里指一種猴子。指詐術欺人，實質不變。
【三寫成烏】：指古書傳寫易致差錯。同“三寫易字”。
【三寫易字】：指古書傳寫易致差錯。
【書缺有間】：泛指古書殘缺已有多年。
【牙簽錦軸】：卷型古書的標簽和卷軸。借指書籍。形容書籍之精美。同“牙簽玉軸”。
【牙簽犀軸】：卷型古書的標簽和卷軸。借指書籍。形容書籍之精美。同“牙簽玉軸”。
【牙簽玉軸】：卷型古書的標簽和卷軸。借指書籍。牙，象牙；玉，美玉。形容書籍之精美。
【鉆研故紙】：故紙：指文籍，古書。諷刺脫離實際，一味讀古書的人。
【第2句】：古書成句易錯成語
前面為錯誤，后者為正確
死皮癩臉 死皮賴臉
天翻地復 天翻地覆
九宵云外 九霄云外
計日成功 計日程功
談笑風聲 談笑風生
人情事故 人情世故
引鳩止渴 飲鳩止渴
濫芋充數 濫竽充數
膛目結舌 瞠目結舌
莫鳴其妙 莫名其妙
不落巢臼 不落窠臼
燴炙人口 膾炙人口
好高務遠 好高騖遠
無機之談 無稽之談
生死有關 生死攸關
禮上往來 禮尚往來
含辛如苦 含辛茹苦
中流抵柱 中流砥柱
所向披糜 所向披靡
手足無處 手足無措
喜笑眼開 喜笑顏開
不徑而走 不脛而走
鼎立相助 鼎力相助
炎手可熱 炙手可熱
旁證博引 旁征博引
懲前斃后 懲前毖后
提綱掣領 提綱挈領
美侖美奐 美輪美奐
嬌揉造作 矯揉造作
出奇不意 出其不意
聲名雀起 聲名鵲起
莫終一是 莫衷一是
炯然不同 迥然不同
一如繼往 一如既往
草管人命 草菅人命
一諾千斤 一諾千金
穩操勝卷 穩操勝券
如火如茶 如火如荼
千里條條 千里迢迢
言簡意駭 言簡意賅
一股作氣 一鼓作氣
食不裹腹 食不果腹
迫不急待 迫不及待
漚心瀝血 嘔心瀝血
心擴神怡 心曠神怡
為虎作帳 為虎作倀
【第3句】：求：有zhu（第一聲）這個字的古詩詞或成語等古詞、古詞或是古書中
朱云折檻 朱云：漢代人名.折檻：折斷欄桿.朱云折斷了欄桿.形容敢于直言進諫.朱衣使者 指科舉考試官.朱衣點頭 舊稱被考試官看中.朱顏綠發 指青春年少.朱顏鶴發 朱顏：紅潤的臉.紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發.形容老年人精神煥發的樣子.朱顏翠發 同“朱顏綠發”.朱弦三嘆 《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣.”后因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙.朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的總稱.玄武：北方七星宿的總稱.形容陣容整齊.朱盤玉敦 珠盤：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉制的盛器.特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器.朱盤玉敦 珠盤：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉制的盛器.特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器.朱甍碧瓦 紅色屋脊，青綠色的琉璃瓦.借指華麗的建筑.朱門繡戶 朱門：紅漆大門；繡戶：雕繪華美的門戶.比喻富貴人家婦女的住處.也借指富貴人家.朱輪華轂 朱、華：形容裝飾華麗；轂：車輪中心的圓木.指古代王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車子.比喻顯貴.朱樓綺戶 富麗華美的樓閣.朱樓碧瓦 指華麗的樓房.朱閣青樓 〖解釋〗指華美精致的建筑.朱干玉戚 干：盾；戚：斧.朱紅的盾牌、玉飾的斧頭.原為古時禮器.后也作為儀仗之用.朱轓皂蓋 〖解釋〗紅色的車障，黑色的車蓋.古代高官所乘的車子.亦借指高官.朱轓皂蓋 紅色的車障，黑色的車蓋.古代高官所乘的車子.亦借指高官.朱唇玉面 指美女.朱唇皓齒 鮮紅的雙唇，雪白的牙齒.形容容貌美麗.朱唇粉面 形容女子貌美.亦指美女.朱陳之好 表示兩家結成姻親.紆朱曳紫 〖解釋〗形容地位顯貴.朱、紫指高官所佩印綬之顏色.紆朱拖紫 〖解釋〗形容地位顯貴.同“紆朱曳紫”.紆朱懷金 紆：系結；朱：朱紱，系印的紅色絲帶；懷：懷藏；金：金印.比喻做了大官.以紫為朱 見“以紫亂朱”.以紫亂朱 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子.楊朱泣岐 《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途曰：'此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’哀哭之.”謂在十字路口錯走半步，到覺悟后就已經差之千里了，楊朱為此而哭泣.后常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒.眩碧成朱 比喻顛倒是非.琴斷朱弦 比喻婦女死掉丈夫.弄粉調朱 ①謂以脂粉飾容.②喻雕琢辭藻.綠鬢朱顏 形容年輕美好的容顏，借指年輕女子看朱成碧 將紅的看成綠的.形容眼睛發花，視覺模糊.近朱者赤，近墨者黑 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑.比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞.指客觀環境對人有很大影響.兼朱重紫 謂兼任很多顯耀官職.朱，朱衣；紫，紫綬.紅紫亂朱 古以朱為正色，紫為雜色.紅紫亂朱指雜色混亂正色.比喻邪道取代正道傅粉施朱 搽粉抹胭脂.指打扮得很妖艷粉面朱唇 〖解釋〗白面紅唇.有時形容面顏姣美.惡紫奪朱 紫：古人認為紫是雜色；奪：亂；朱：大紅色，古人認為紅是正色.原指厭惡以邪代正.后以喻以邪勝正，以異端充正理.調朱弄粉 調弄脂粉，打扮妝飾.調朱傅粉 調弄、涂抹脂粉.喻刻意修飾.滴露研朱 見“滴露研珠”.白發朱顏 顏：臉色.頭發斑白，臉色通紅.形容老人容光煥發白白朱朱 朱：正紅色.白的白，紅的紅.指色彩各異的花木 下面是：珠蚌病成珠 蚌病生珠 寶珠市餅 抱玉握珠 貝闕珠宮 被褐懷珠 璧合珠連 璧合珠聯不吝珠玉 滄海遺珠 翠繞珠圍 翠圍珠繞 滴露研珠 二龍戲珠 飛珠濺玉 好語如珠好語似珠 合浦還珠 合浦珠還 和璧隋珠 懷珠抱玉 懷珠韞玉 還珠返璧 還珠合浦還珠買櫝 咳唾成珠 咳珠唾玉 口吐珠璣 老蚌生珠 老蚌珠胎 累累如珠 連珠合璧靈蛇之珠 零珠碎玉 買櫝還珠 滿腹珠璣 米粒之珠 米珠薪桂 妙語連珠 明珠暗投明珠彈雀 明珠投暗 目若懸珠 漚珠槿艷 剖蚌得珠 剖蚌求珠 剖腹藏珠 人老珠黃日角珠庭 升山采珠 升山采珠 隋侯之珠 隋珠彈雀 隋珠和璧 隋珠和玉 隋珠荊璧隨珠彈雀 隨珠和璧 隨珠荊玉 探驪得珠 仙露明珠 涎玉沫珠 噀玉噴珠 眼內無珠一串驪珠 一字一珠 遺珠棄璧 以珠彈雀 薏苡明珠 有眼無珠 魚目混珠 魚目間珠玉潤珠圓 玉碎珠沉 韞櫝藏珠 掌上明珠 珠璧交輝 珠璧聯輝 珠沉璧碎珠沉滄海 珠沉玉碎 珠沉玉隕 珠沉玉磒 珠窗網戶 珠翠之珍 珠歌翠舞 珠宮貝闕珠光寶氣 珠規玉矩 珠還合浦 珠連璧合 珠聯璧合 珠聯玉映 珠零錦粲 珠零玉落珠流璧轉 珠盤玉敦 珠盤玉敦 珠投璧抵 珠圍翠繞 珠圍翠擁 珠玉在側 珠圓玉潔珠圓玉潤 饌玉炊珠 錙珠必較 字字珠璣 字字珠玉雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改近朱者赤，近墨者黑。
【第4句】：形容古書的成語
關于古書的成語及解釋如下：【八索九丘】：古書名。
【掉書袋】：掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
【掉文袋】：掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來顯示自己的學識淵博。
【古香古色】：古香：古書畫散發出來的氣味。古雅的色調、意趣。
形容器物、書畫和建筑等。【故紙堆】：指大量的古舊書籍、資料。
含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。
【麇駭雉伏】：形容驚怕躲藏。麇，古書上指獐子。
【枯竹空言】：竹：竹簡。干枯的竹簡和空洞的言論。
指毫無實用價值的古書和空泛的議論。【三四調狙】：狙：古書里指一種猴子。
指詐術欺人，實質不變。【三寫成烏】：指古書傳寫易致差錯。
同“三寫易字”。【三寫易字】：指古書傳寫易致差錯。
【書缺有間】：泛指古書殘缺已有多年。【牙簽錦軸】：卷型古書的標簽和卷軸。
借指書籍。形容書籍之精美。
同“牙簽玉軸”。【牙簽犀軸】：卷型古書的標簽和卷軸。
借指書籍。形容書籍之精美。
同“牙簽玉軸”。【牙簽玉軸】：卷型古書的標簽和卷軸。
借指書籍。牙，象牙；玉，美玉。
形容書籍之精美。【鉆研故紙】：故紙：指文籍，古書。
諷刺脫離實際，一味讀古書的人。
【第5句】：來自古代寓言和古典作品中的詞句
【第1句】：寓言故事的縮寫，我國古代寓言很豐富，不和成語就是由寓言故事縮寫或概括而成的。
如“撥苗助長”、“守株待兔”、“刻舟求劍”、“畫蛇添足”等。【第2句】：歷史事件的概括，我國歷史上有不少著名的歷史事件，后人用精練的詞語加以概括，成為成語。
如“完壁歸趙”、“負荊請罪”、“臥薪償膽”.“紙上談兵”等。【第3句】：古書中詞句的摘引或改寫，我國歷史悠久，文獻內籍浩繁豐富，人們喜歡用古典作品中的某些語句來說明自己要表達的思想，長期習用，便變成了成語。
有的則是從古書中摘引下來的原句。如：輾轉反側、擒賊先擒王、喜出望外等。
也有的成語是由古書中的句子節縮而成。如：“千鈞一發”、“縮自”、“其危如一發引千鈞。”
【第4句】：歷代俗語的流傳：一些俗語在歷代群眾中廣泛流傳后，見之于書面，形成成語。如“張冠李戴”（明朝流傳的俗語）、“雪中送炭”、“錦上添花”（宋代口語）五.新創造的成語。
解放以來，廣大人民群眾在社會實踐中創造了大量富有表現力的詞組，由于廣泛使用，已逐漸固定，成為新的成語。哪：“多快好省”、“又紅又專”、“推陳出新”、“按勞分配”等。
成語的數目很多，一九五八年商務印書館出版的《漢語成語小詞典》就收有成語三千多條，實際上當然還有許多成語沒有收進去，成語實有的數目，一定比這本小詞典中所收的多得多。這些成語是怎樣產生的呢？粗略地分析起來，主要有以下幾個來源：（1）歷史事實有些成語是從歷史事實來的。
其中有的是把某一歷史事件，概括為成語的；有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語的。這里先舉幾個由歷史事實而來的成語：（A）完璧歸趙《史記？藺相如列傳》記載：戰國時候，趙國的國君惠文王得到一塊璧玉，秦國的國君昭王寫信給趙王，說他愿意給趙王十五座城，換取這塊璧玉，趙國比秦國弱，它明明知道秦王的話靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。
在這種情況下，趙國的大臣藺相如到秦國去處理這件事。他臨走的時候說"如果秦國把十五座城給了趙國，就把璧玉給秦國，如果拿不到城，就要使璧玉絲毫無缺地歸回趙國《（史記》的原文是完璧歸趙。）
"藺相如到了秦國，把璧玉獻給秦王，可是他看到秦王并沒有真給趙國十五座城的意思，于是很機智地編造理由，從秦王手中把璧玉要回來，偷偷地讓隨從人員送回趙國。后來人們用"完璧歸趙"這四個字，表示把原物完好地、原封不動地歸還物主。
這四個字也就成了成語。（B）擢發難數《史記.范睢列傳》記載：戰國時候，秦國的宰相范睢（魏人）責問他的仇人魏國的中大夫須賈說："你知道你的罪過有多少嗎？"須賈說："拔我一根頭發記載我一件罪過，頭發還不夠用的。
"（《史記》的原文是"擢賈之發，以續賈之罪，尚未足。"）后來就用"擢發難數"比喻罪惡之多，數不勝數。
"擢發難數"也就成為成語了。以上這兩個來自歷史事實的成語"完璧歸趙""擢發難數"都是截用或改易史書中文句而成的。
這種成語，在全部成語中所占的數量不很多。成語中的"投筆從戎""退避三舍""唇亡齒寒""一鼓作氣""門庭若市"等等，都是出自歷史事實的。
（2）前人故事有些成語是由前人的故事來的，這類故事也是確有其人其事，只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類成語有的比較有風趣，有的有比較好的修辭效果，所以也被人們廣泛地使用。
現在舉幾個例子，并說明它們的來源。（A）胸有成竹宋朝有一位畫家叫文同，字與可，擅長畫竹。
當時有位文學家晁補之作詩說："與可畫竹時，胸中有成竹。"后來"胸有成竹"就成了一個廣泛使用的成語，用它來稱贊處理事情很有定見有把握的人。
（B）滿城風雨宋朝謝無逸嘗問潘大臨近來有沒有作詩。潘大臨寫給他一封回信說：秋天以來的景物，樣樣都是好詩句。
昨天清閑地躺著，聽到樹林子里響起風雨聲，我高興地起來，在墻上寫到："滿城風雨近重陽，"忽然催我繳納租賦的人來了，于是大為敗興，只有這一句寄給你。后來"滿城風雨"這四個字就了廣泛使用的成語，比喻對新發生的某一件事許多人都在到處議論。
此外如"威武不屈""尾大不掉""抱薪救火""門可羅雀"都是由前人故事而來的成語。（3）寓言傳說古書里邊也有些含議深刻的寓言，也是成語的來源。
這類成語，往往有教訓或諷喻的意味。現在舉幾個例子并加以說明。
（A）杞人憂天《列子？天瑞》說："周朝時候，杞國有一個人怕天崩地墜，自身無處寄托，因此連睡覺吃飯都沒有心思了。"后來就把"杞人憂天"用為成語，比喻毫無必要的憂慮。
（B）邯鄲學步《莊子？秋水》說："燕國壽陵地方有一個青年，到趙國的國都邯鄲去學走路（趙國人善于走路）。他沒有把本領學到手，反而把自己原來走路的步法也丟掉了，只好用兩只手爬著回家"。
后來"邯鄲學步"用為成語，比喻摹仿別人不到家，反而連自己原有的本領也丟掉了。（C）掩耳盜鈴《呂氏春秋.自知》有一個故事說：晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走。
只是鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘，趕忙把自己的耳朵。
