黃山記短文中的好句子集合70條

《黃山記》閱讀練習及答案

閱讀《黃山記》選段，完成15---19題（15分）

云氣氤氳來，飛升于文殊院，清涼臺，飄拂過東海門，西海門，彌漫于北海賓館，白鵝嶺。如此之漂泊無定；若許之變化多端。毫秒之間，景物不同；同一地點，瞬息萬變。一忽兒陽光普照；一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來；整個的公園，藏在其中。幾枝松，幾個觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡潔。而大風呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅貞。它們有風修剪的波浪形的華蓋；它們因風展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們如苔蘚，披覆住巖石；從山腰仰視，它們如天女，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。而這舞松之風更把云霧吹得千姿萬態，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現。剛才還是傾盆雨，迷天霧，而千分之一秒還不到，它們全部停住、散去了。莊嚴的天都峰上，收起了哈達；俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。陽光一照，丹崖貼金。這時，云海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒；桃紅峰到了波濤底。耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀眼。這時文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飛龍一條，伏在面前，一動不動。等人騎乘.

15．選文主要寫了哪三種景致？（3分）

【第16句】：寫松樹時作者觀察的角度是怎樣變化的？（3分）

【第17句】：云海的特點是什么？（2分）

【第18句】：文段中劃線句子運用什么方法寫云海？有什么作用？（3分）

【第19句】：從修辭的角度賞析下面的句子。（4分）

（1）從山腰仰視，它們如天女，亭亭而玉立。

（2）沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。

參考答案：

【第15句】： 古松、云海、山峰。

【第16句】：遠望：它們有風修剪的波浪形的華蓋，俯視：它們如苔蘚，披覆住巖石，仰視：它們如天女，亭亭而玉立。

【第17句】：變化無定

【第18句】：運用側面描寫的表現手法，以山峰來襯托云海，把云海變化莫測、令人神往的特點生動的'表現出來。

【第19句】：（1）這句話運用比喻的修辭手法，生動形象的寫出了黃山松的形態之美。

（2）這句話運用了擬人的修辭手法，生動的寫出了黃山松隨風而舞的姿態，表現了它的堅忍不拔的精神。

黃山記閱讀答案

陽光一照，丹崖貼金。這時，云海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。下面是小編為大家整理的黃山記閱讀答案，希望能夠幫助到你們。

　　黃山記閱讀答案

云氣氤氳來，飛升于文殊院，清涼臺，飄拂過東海門，西海門，彌漫于北海賓館，白鵝嶺。如此之漂泊無定；若許之變化多端。毫秒之間，景物不同；同一地點，瞬息萬變。一忽兒陽光普照；一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來；整個的公園，藏在其中。幾枝松，幾個觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡潔。而大風呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅貞。

它們有風修剪的波浪形的華蓋；它們因風展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們如苔蘚，披覆住巖石；從山腰仰視，它們如天女，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。而這舞松之風更把云霧吹得千姿萬態，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現。剛才還是傾盆雨，迷天霧，而千分之一秒還不到，它們全部停住、散去了。

莊嚴的天都峰上，收起了哈達；俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。陽光一照，丹崖貼金。這時，云海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒；桃紅峰到了波濤底。耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀眼。這時文殊院正南前方，天蝎星座的.全身，如飛龍一條，伏在面前，一動不動。等人騎乘.

15．選文主要寫了哪三種景致？（3分）

【第16句】：寫松樹時作者觀察的角度是怎樣變化的？（3分）

【第17句】：云海的特點是什么？（2分）

【第18句】：文段中劃線句子運用什么方法寫“云海”？有什么作用？（3分）

【第19句】：從修辭的角度賞析下面的句子。（4分）

（1）從山腰仰視，它們如天女，亭亭而玉立。

（2）沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。

參考答案：

【第15句】： 古松、云海、山峰。

【第16句】：遠望：“它們有風修剪的波浪形的華蓋”，俯視：“它們如苔蘚，披覆住巖石”，仰視：“它們如天女，亭亭而玉立”。

【第17句】：變化無定

【第18句】：運用側面描寫的表現手法，以山峰來襯托云海，把云海變化莫測、令人神往的特點生動的表現出來。

【第19句】：（1）這句話運用比喻的修辭手法，生動形象的寫出了黃山松的形態之美。

（2）這句話運用了擬人的修辭手法，生動的寫出了黃山松隨風而舞的姿態，表現了它的堅忍不拔的精神。

《黃山記》閱讀答案

《黃山記》用獨特的手法勾勒黃山美景，表達了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創造自然”的主旨。文章的獨特之處在于它從宇宙變遷、人類發展的宏觀高度去認識黃山，增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。我們為大家整理了《黃山記》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

①白露之晨，我們從溫泉賓館出發。經人字瀑，看到了從前的人登山之途，五百級羅漢級。這是在兩大瀑布奔瀉而下的光滑的峭壁上琢鑿出來的石級，沒有扶手，僅可托足，果然驚險。但我們現在并不需要從這兒登山。另外有比較平緩的，相當寬闊的石級從瀑布旁側的山林間，一路往上鋪砌。我們甚至還經過了一段公路，只是它還沒有修成。一路總有石級。裝在險峻地方的鐵欄桿很結實;紅漆了，更美觀。林業學校在名貴樹木上懸掛小牌子，寫著樹名和它們的拉丁學名，像公園里那樣的。

②過了立馬亭，龍蟠坡，到半山寺，便見天都峰挺立在前，雄峻難以攀登。這時山路漸漸的陡峭，我們快到達那人間與勝境的最后邊界線了。

③然而，現在這邊界線的道路全是石級鋪砌的了，相當寬闊，直到天都峰趾。仰頭看吧!天都峰，果然像過去的旅行家所描寫的“卓絕云際”。他們來到這里時，莫不“心甚欲往”。可是“客怨，仆泣”，他們都被勸阻了。“不可上，乃止”，他們沒上去。方夜在他的.《小游記》中寫道：“天都險莫能上。自普門師躡其頂，繼之者惟云水僧一十八人集月夜登之，歸而幾墮崖者已四。又次為李匡臺，登而其仆亦墮險幾斃。自后遂無至者。近踵其險而至者，惟余侶耳。”

④那時上天都確實險。但現今我們面前，已有了上天的云梯。一條鳥道，像繩梯從上空落下來。它似乎是無窮盡的石級，等我們去攀登。它陡則陡矣，累亦累人，卻并不可怕。石級是不為不寬闊的，兩旁還有石欄，中間掛鐵索，保護你。我們直上，直上，直上，不久后便已到了最險處的鯽魚背。

⑤那是一條石梁，兩旁峭壁千仞。石梁狹仄，中間斷卻。方夜到此，“稍栗”。我們卻無可戰栗，因為鯽魚背上也有石欄和鐵索在衛護我們。這也化險為夷了。

⑥如是，古人不可能去的，以為最險的地方，鯽魚背，閻王坡，小心壁等等，今天已不再是艱險的，不再是不可能去的地方了。我們一行人全到了天都峰頂。千里江山，俱收眼底;黃山奇景，盡踏足下。

⑦我們這江山，這時代，正是這樣，屬于少數人的幸福已屬于多數人。雖然這里歷代有人開山筑道，卻只有這時代才開成了山，筑成了道。感謝那些黃山石工，峭壁見他們就退讓了，險處見他們就回避了。他們征服了黃山。斷崖之間架上橋梁，正可以觀泉賞瀑。險絕處的紅漆欄桿，本身便是可羨的風景。

⑧勝境已成為公園。絕處已經逢生。看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中。看呵，這是何等的公園!

《黃山記》節選

《黃山記》閱讀題

【第9句】：請用簡潔的語言概括全文的主要內容。(3分)

【第10句】：文章第③段引用方夜《小游記》中描寫天都峰的語句，這樣的安排有什么作用?(3分)

【第11句】：有人說第④段用三個“直上”顯得多余，一個“直上”就可以了，你認為呢?談談你的理解(4分)

【第12句】：文章第⑦段中畫線的句子是在文中起什么作用?并試分析其表達效果。(4分)

【第13句】：標題中的“今”可以去掉嗎?為什么?(4分)

《黃山記》閱讀答案

【第9句】：作者一行人攀登黃山的過程中的所見、所思、所感。

【第10句】：突出黃山的奇險，過去攀登黃山三都峰的困難，與現在攀登黃山的容易形成對比。

【第11句】：不多余，三個“直上”體現出作者勇往直前、征服自然的豪情。

【第12句】：深化主題。作者觸景生情，由石徹的山路想到了筑路的黃山石工，把腳下的山路與對黃山石工的贊美、感激之情融為一體。

【第13句】：不能，因為“今”與“古”相對，作者通過寫現在攀登黃山的容易來贊美我們所處的這個時代和我們偉大的人民。沒有“今”就表達不出這層意思，再說過去攀登黃山是非常困難的，是不尋常的。

袁枚《游黃山記》閱讀答案

癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告曰：“從此山徑仄險，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。”引五六壯佼者來，俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。

次日，從臺左折而下，過百步云梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也？”曰：“溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”僧人笑。

次日，登大小清涼臺。臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。

初九日，從天柱峰后轉下，過白沙矼，至云谷，家人以肩輿相迎。計步行五十馀里，入山凡七日。（選自《明清散文名篇集粹》有刪節）

注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。

【第19句】：下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是

A、從此山徑仄險，雖兜籠不能容 仄：狹窄

B、他松類是者多，不可勝記 勝：盡

C、逼視之，尚有一峰隱身落后 逼：急切

D、方知云有高下，迥非一族 族：品類

20下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是

A、幸有土人慣負客者 奪項王天下者必沛公也

B、路絕矣，躡木梯而上 吾嘗終日而思矣

C、溪無底，則人墜當亦無底 于其身也，則恥師焉

D、家人以肩輿相迎 愿得將軍之首以獻秦

【第21句】：下列對原文的分析和概括，不正確的一項是

A、 作者在文章的開頭簡要交代游畢白岳峰進入黃山界，對黃山溫泉的記游一筆帶過。第二

段以側面描寫為主表現黃山“山徑”之“仄險”。

B、文章第三段寫黃山云霧用了“走”“奪”兩個動詞，賦予了云霧鮮活的靈性，顯示出云霧涌來時速度之快與霧氣之濃。描寫可謂生動傳神。

C、僧人在文中出現了三次，這是作者匠心獨運的安排。第四段中僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對答體現了作者超凡脫俗的情懷。

D、這篇游記以時間為順序，描述了作者入黃山七日，步行五十余里的所見所感，運用了的大量的比喻，活脫傳神地展現了黃山令人嘆為觀止的景觀。

【第22句】：把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）引五六壯佼者來，俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？（4分）

（2）石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。（3分）

參考答案：

【第19句】：【解析】考查理解文言文實詞的含義。逼：接近，走近。【答案】C

20【解析】考查理解文言文虛詞的含義和用法。B均為連詞，表修飾關系。A助詞、定語后置的標志/助詞，“……的人”。C連詞，“那么”/連詞，表轉折，“卻”D介詞，“用”/連詞，表目的，“用來”【答案】B

【第21句】：【解析】考查理解文章的主要內容，并加以概括。C“體現了作者超凡脫俗的情懷”錯誤，與僧人的.對答是體現了作者豁達、樂觀、開朗的性情。【答案】C

【第22句】：【解析】考查理解并翻譯文中的句子。

【答案及采分點】（1）便領了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？（關鍵詞“手”“羸”翻譯正確各１分，“乃……耶”句式翻譯正確１分，整個句子大意正確１分）（4分）

（2）山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。

（省略句“故（樹干）能伏匿其中”正確譯出１分，關鍵詞“相化”翻譯正確１分，整個句子大意正確１分）（3分）

（3）開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。

（關鍵詞“镕銀”“散綿”翻譯正確各１分，整個句子大意正確１分）（3分）

參考譯文： 癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。

第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當地有背慣了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強撐著自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺

已經落在鍋底了。當晚到達文殊院，住了下來。

天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進屋，像要把房子奪去，一會兒功夫，屋內一片云霧迷蒙，兩人對面坐著僅能聽到聲音，云氣散后，步行到立雪臺，臺上有棵古松，根生長在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，穿進山石中，又穿裂山石生長出來，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長，樹干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏著。

第二天，從立雪臺左側轉彎走下來，經過百步云梯，路又斷了，忽然見一塊石頭像大鰲魚，張著巨口，不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是一番天地。登上丹臺，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙，天風吹得人站立不住。晚上到達獅林寺住宿。趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠看好像只有兩座山峰相對聳立，近前看才見另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔心，用手拉住我。我笑著說：“掉下去也不要緊。”和尚問道：“為什么？”我說：“溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時間內找到活的辦法。”和尚笑了起來。

第二天，攀登大小清涼臺，臺下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開玩笑把武器庫中的武器儀仗全散落在地上，大約有吃一頓飯的功夫，

像有一匹白絹飄過來纏繞著樹木，僧人高興告訴我說：“這就是云鋪海。”開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。青山全都露出一點角尖，像一大盤白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會兒云氣散去，只見萬座山峰聚集聳立，又都恢復了原貌。我坐在松頂，苦于太陽曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區別，不全是一模一樣的。

初九日，從天柱峰轉道下來，過白沙矼，到達云谷，家里的傭人們用轎子迎接我，這次共計步行五十多里路，進山一共七天。