聊齋志異耿十八翻譯 聊齋志異耿十八賞析

原文

新城耿十八，病危篤[1]，自知不起，謂妻曰：“永訣在旦晚耳。我死后， 嫁守由汝[2]，請言所志。”妻默不語。耿固問之，且云：“守固佳，嫁亦恒 情[3]。明言之，庸何傷[4]!行與子訣[5]，于守，我心慰;子嫁，我意斷也[6]。”妻乃慘然曰：“家無儋石[7]，君在猶不給，何以能守?”耿聞之， 遽握妻臂，作恨聲曰：“忍哉!”言已而沒。手握不可開。妻號。家人至， 兩人攀指力擘之[8]，始開。耿不自知其死，出門，見小車十余兩[9]，兩各十人，即以方幅書名字， 粘車上。御人見耿，促登車。耿視車中已有九人，并己而十。又視粘單上， 己名最后。車行咋咋[10]，響震耳際，亦不自知何往。俄至一處，聞人言曰：“此思鄉(xiāng)地也。”聞其名，疑之。又聞御人偶語云[11]：“今日?三人[12]。” 耿又駭。及細(xì)聽其言，悉陰間事，乃自悟曰：“我豈不作鬼物耶?”頓念家 中，無復(fù)可懸念，惟老母臘高[13]，妻嫁后，缺于奉養(yǎng);念之，不覺涕漣。 又移時(shí)，見有臺，高可數(shù)仞，游人甚夥;囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人 言為“望鄉(xiāng)臺”[14]。諸人至此，俱踏轅下，紛然竟登。御人或撻之，或止 之，獨(dú)至耿，則促令登。登數(shù)十級，始至顛頂。翹首一望，則門閭庭院，宛 在目中。但內(nèi)室隱隱，如籠煙霧。凄惻不自勝。回顧，一短衣人立肩下，即 以姓氏問耿。耿具以告。其人亦自言為東海匠人[15]。見耿零涕，問：“何 事不了于心?”耿又告之。匠人謀與越臺而遁。耿懼冥追[16]，匠人固言無 妨。耿又慮臺高傾跌[17]，匠人但令從己。遂先躍，耿果從之。及地，竟無 恙。喜無覺者。視所乘車，猶在臺下。二人急奔。數(shù)武，忽自念名字粘車上，恐不免執(zhí)名之追;遂反身近車，以手指染唾，涂去己名， 始復(fù)奔，哆口坌息[18]，不敢少停。少間，入里門，匠人送諸其室。驀睹已 尸，醒然而蘇。

覺乏疲躁渴，驟呼水。家人大駭，與之水，飲至石余。乃驟 起，作揖拜伏;既而出門拱謝，方歸，歸則僵臥不轉(zhuǎn)。家人以其 行異，疑非真活;然漸覘之，殊無他異。稍稍近問，始?xì)v歷言其本末[19]。問：“出門何故?”曰：“別匠人也。”“飲水何多?”曰：“初為我飲， 后乃匠人飲也。”投之湯羹，數(shù)日而瘥。由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席云。

翻譯

新城人耿十八，病勢垂危，自知將不久于人世。彌留之際對妻子說：“早晚之間就要永別了，我死后，改嫁、守寡由你選擇，請說明你的打算。”妻子聽了默不作聲。耿十八堅(jiān)持要她表態(tài)，說：“守寡當(dāng)然好，再嫁也是人之常情。趁我還活著把事情挑明，有什么妨礙!馬上與你訣別，你守寡，我感到安慰;你決意嫁人，我也就不再牽腸掛肚，了結(jié)了這份心事!”妻子神色凄然地說：“咱家窮得叮當(dāng)響，你活著都吃不上飯，死后，我指望什么守寡啊?”耿十八聽了，猛地抓住妻子的胳膊，恨恨地說：“你的心真狠啊!”隨后便咽了氣，可那死死抓住妻子胳膊的手卻不松開，嚇得她大喊大叫。家里人聞聲趕來，連忙讓兩個(gè)有力氣的人使勁將耿十八的手掰開，才將他妻子的胳膊抽出來。

耿十八不知自己已經(jīng)死了，信步走出家門。見門前有十幾輛小車，每輛車上坐著十個(gè)人，每個(gè)人的名字都寫在方紙上，貼在車上。一個(gè)押車的人看到耿十八，督促他快上車。耿十八上車后，見已經(jīng)坐著九個(gè)人，加上自己正好十人。又見名單上自己的名字寫在最后。聽到車子吱吱咯咯地很響，聲音刺耳。自己也不知要去什么地方。

轉(zhuǎn)眼來到一個(gè)場所，聽見有人說：“這里是思鄉(xiāng)地。”聽到這名字，耿十八疑惑不解。又聽見押車人互相竊竊私語說：“今天鍘了三個(gè)人。”耿十八越發(fā)駭怕。再仔細(xì)聽聽他們說的，都是些關(guān)于陰曹地府的事情，他這才恍然大悟，自言自語地說：“我這不是變成鬼了嗎?”立刻想到家中倒沒有值得掛念的事，唯獨(dú)老母年事已高，妻子嫁人后，撇下她無人侍奉。想到這里，不由難過得淚水漣漣。

走著走著，忽看見前面有座數(shù)丈高臺，游人很多。他們蓬頭垢面，身帶枷鎖，哭著叫著，上去又下來，聽人說這就是“望鄉(xiāng)臺”。眾人來到這里，紛紛從車上跳下來，你爭我搶地往臺子上爬。押車人用鞭子抽打他們，禁止他們往臺子上爬，唯獨(dú)輪到耿十八時(shí)，催他上去看看。耿十八一氣登了幾十級臺階，才到臺子的最頂端。抬頭一看，自家的庭院、房屋如在眼前。但室內(nèi)卻看不清楚，好像是煙籠霧繞似的。耿十八觸景生情，心里頓感凄惻難受，不能自制。回頭看時(shí)，一個(gè)短衣打扮的人站在身邊，詢問耿的姓名。耿如實(shí)相告。那人自稱是東海的匠人。他見耿十八傷心的樣子，就問：“你有什么放心不下的事嗎?”耿十八就把事情的始末，告訴了他。匠人與耿十八商量，想跳臺逃跑。耿十八膽小，怕小鬼來追拿他。匠人再三說沒事。耿又怕跳臺時(shí)跌著，匠人就讓他學(xué)自己的樣子，便率先縱身跳下去。耿十八果然也隨著跳下，竟安然無恙地著了地，更慶幸無人察覺。看見來時(shí)乘坐的車仍停在臺下，兩人急忙拼命奔逃。剛跑出幾步，耿十八忽然想起自己的名字還貼在車上，怕被人發(fā)現(xiàn)按名捉回，連忙返回車旁，用手指沾上唾液把自己的名字擦去，這才放心地猛跑。

兩人跑得張口氣喘，也不敢歇一歇。時(shí)間不長，就跑到了家。匠人把耿十八送到屋里，耿十八猛然看到自己的尸體，一下就蘇醒過來，頓時(shí)感到精疲力竭，口干舌燥，急呼要喝水。家人大吃一驚，連忙給他端水來。耿十八一氣喝了足足一大桶;隨后就猛地站了起來，先是叩首作拜狀，接著又到門外拱手作揖，回屋后就直挺挺地躺到床上不再動彈。家人被他怪異的行為弄懵了，懷疑他不是真活。然而再仔細(xì)觀察一下，并沒發(fā)現(xiàn)什么異樣的地方。再靠到他身邊詢問，他才清清楚楚地說出事情的始末。問他：“你出門干什么?”回答說：“去和匠人告別。”又問他：“你怎么喝那么多水?”他回答說：“先是我喝，后是匠人喝。”家人喂他湯飯，不幾天他就恢復(fù)了健康。經(jīng)過這事，耿十八很討厭、鄙視他的妻子，再也不與她同床共枕了。

注釋

[1]病危篤：病重瀕于死。篤，指病勢沉重。

[2]嫁守：改嫁或守節(jié)。舊謂夫死不嫁為守節(jié)。

[3]恒情：常情，恒，常。

[4]庸何傷：有什么妨害。庸，與“何”義同。

[5]行：行將，將要。

[6]意斷：意念斷絕。

[7]無儋(dàn 擔(dān))石：形容口糧不足，難以度日。儋，通，或稱罌缶， 壇子一類瓦器，容積一石，故稱儋石。見《方言》。《漢書·揚(yáng)雄傳》：“家 產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲。”

[8]擘(bò播)：分開。

[9]兩：通“輛”。下句“兩”字，義同，意為每輛。

[10]咋咋(zē　zē責(zé)責(zé))：象聲詞。形容車聲。

[11]御人：駕車人。偶語：相對私語。

[12](cuì脆)：鍘斷。

[13]臘高：年老。臘，佛家語。僧侶受戒后，于雨季在寺內(nèi)坐禪修養(yǎng)， 安居三月，結(jié)束后稱為“臘”。故僧侶受戒后的年數(shù)以“臘”計(jì)算，一年為 一臘。后遂與人的年壽聯(lián)系在一起。

[14]望鄉(xiāng)臺：舊時(shí)迷信，謂陰間有望鄉(xiāng)臺，新死的鬼魂可由此望見陽世 家中情形。

[15] 東海：地名。漢設(shè)東海郡，治所在郊，即今山東郯城縣。[16] 冥 追：陰曹追捕。

[17] 臺高傾跌：此據(jù)鑄雪齋抄本，原“傾”字后衍一“傾”字。

[18] 哆(duo一聲)口坌(bèn 笨)息：張著口喘氣。坌，坌涌。息，氣息。

[19] 歷 歷：猶言清清楚楚。

賞析

本篇寫耿十八死后還魂之事，死后之事不可信，然死而復(fù)生則可信，昏死過去，實(shí)質(zhì)未死，其所經(jīng)歷必然是其意識流動猶如夢境。耿病愈后厭惡其妻，因?yàn)樵诓『V之時(shí)問妻自己死后是守還是再嫁也。其妻實(shí)說自己無法存活，只能再嫁，故耿氏再生后記恨于心，不再與妻子同床。

此篇可見當(dāng)時(shí)社會男女婚姻亦有相當(dāng)自由，之所以提倡女子守節(jié)，乃是出于整體利益考慮，事實(shí)上并無強(qiáng)迫婦女守節(jié)之事，具體情況要看各女子自己心志，由她們自己作出決定。

作者簡介

蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識;生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。