“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”全詩意思,原文翻譯,賞析
【詩句】三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
【出處】唐·杜甫《蜀相》。
【意思翻譯】想當(dāng)年，劉備三顧茅廬，一再向 諸葛亮請教平定天下的大計;為了報答知遇之恩，諸葛亮先是輔佐劉備 開創(chuàng)大業(yè)，繼而又扶持劉禪度過危機，獻(xiàn)出了一個老臣的赤膽忠心。
【鑒賞1】劉備知人善任，三次到草廬中拜訪諸葛亮，為的是天下大計。 諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，先是輔佐先主劉備開創(chuàng)帝業(yè)，劉備死后又忠 心耿耿地輔佐后主，表現(xiàn)出一個老臣對國家的忠心。詩歌前句引劉備三 顧茅廬的典故，以劉備三請諸葛亮，突出諸葛亮的雄才大略，強調(diào)的是孔 明之才;后句則表現(xiàn)諸葛亮對君王的忠貞，表現(xiàn)的是孔明之德。詩歌以兩 句話分別從才能與品格兩方面贊美諸葛亮，表現(xiàn)出對諸葛亮的崇拜與敬 仰之情。后世多用此句表現(xiàn)臣子對帝王的忠心耿耿。
【鑒賞2】
三顧： 諸葛亮初隱居隆中，劉備三次拜訪，懇求其出山相助。天下計： 天下大計。指 《隆中對》 所言： 東連孫權(quán)，北抗曹操，西取巴蜀的策略。兩朝開濟： 佐先主劉備開創(chuàng)基業(yè)，輔后主劉禪濟美守成。句意： 劉備曾不厭其煩地三顧茅廬，向諸葛亮訪求治國平天下的大計; 諸葛亮佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)，輔后主劉禪濟美守成，“鞠躬盡瘁，死而后已”，用盡了老臣的一片忠心。
清金圣嘆 《杜詩解》 卷二： “天下妙計，在混一，不可偏安。丞相受眷于先，并效忠于后，雖不能混一天下，成開濟之功，然老臣之計老臣之心則如是也。” 《唐宋詩舉要》 卷五引清吳汝綸曰： “提筆贊嘆。”
【全詩】
《蜀相》
.[唐].杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
【賞析】
蜀相：公元221年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，有“武鄉(xiāng)侯”的封號。三顧：劉備請諸葛亮出山幫助自己，曾三次前往。兩朝：諸葛亮輔佐了劉備和劉禪兩朝。開濟：開創(chuàng)匡濟。出師未捷：指諸葛亮討伐魏國時死在軍中。
對諸葛亮的歷史功績和命運評價甚高并寄予了深切的同情;詩句“三顧”一聯(lián)高度概括，成為名句。
且立片論 諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備開創(chuàng)基業(yè)，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。后又輔佐劉禪，使后方安定。他多次出師北伐，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中。“鞠躬盡瘁，死而后已”，贏得了后世人們的景仰和贊美。
唐肅宗上元元年(760)的春天，寓居成都的詩人探訪了南郊的武侯祠，寫下了這首感人的作品。首聯(lián)寫紀(jì)念諸葛亮的祠堂地點，而急于探訪的崇敬心情已包含其中。頷聯(lián)兩句寫碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里，只有黃鸝隔葉而鳴叫，空有悅耳之音，環(huán)境冷落，諸葛亮似乎已被后人遺忘了，歷史竟是這樣無情。看似寫景之句，卻含有無限深情。
“三顧”一句是指當(dāng)年諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門請他。“頻煩”是多次地?zé)﹦诘囊馑?還有人認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多);“天下計”是指打天下的謀略;“兩朝”指蜀先主劉備和后主劉禪兩代;“開濟”的“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，“濟”是指輔佐劉禪治理國家;“老臣心”指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。這兩句高度評價了諸葛亮的豐功偉績，飽含了詩人的崇敬之情。崇敬之下也正好透露了詩人“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù)和人生觀。詩人不止一次地歌詠諸葛亮，這正是以他為榜樣的結(jié)果。浦起龍認(rèn)為這個聯(lián)語“句法如兼金鑄成，其貼切武侯;亦如镕金渾化”，正是切中了兩句的高度概括和情感深厚的特點。成都武侯祠中至今還掛著“兩表酬三顧，一對足千秋”的名聯(lián)，事實上就是這兩句詩的意義移用。尾聯(lián)既表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇敬景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情，更表達(dá)了古往今來一切人的共同情感。它以遺憾悲傷的基調(diào)來表達(dá)就更顯出震撼人心的力量。
