“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”全詩意思,原文翻譯,賞析
【詩句】前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【出處】唐·陳子昂《登幽州臺歌》。
【意思翻譯】詩人登 上幽州臺，吊古傷今，感慨生不逢時。前未見到古代能禮賢下士的燕昭 王等明君，后不見賢明的君主，念乾坤廣袤，天地悠長，只有我孤獨孑 然，不禁愴然淚下。詩句悲涼慷慨，表現了許多志士壯懷難申的苦悶之 情，遂成千古絕唱。
注： 幽州臺，燕昭王筑幽州臺，招俫天下豪杰，得名將樂毅。愴 然，傷感的樣子。
【賞析】獨自登上這荒涼的幽州古臺，前代求賢若渴的燕昭王已然不 在，漫漫未來中也難以看到繼續招賢納士的來者。面對著那蒼茫無際的 悠悠天地，孤身一人的我內心凄愴，不禁潸然淚下。這首詩描寫的是詩人 登上幽州臺時的所見所思：古往今來，誠心求賢的君王不在少數，而自己 空懷一腔熱血、空負一身才華，卻不曾有過知遇之主。聯想到黃金臺的千 古美談，再看到當下自己的不得志，不由生發出一股濃濃的悲涼之感，變 個人的不幸際遇為對國家前途命運的擔憂，從而憂心不已，涕淚零落。此 詩古樸大氣，充斥著一種濃郁而悠遠的沉痛蒼涼。詩人情感充沛，一瀉千 里，讀之，千年以來的滄桑往事歷歷在目，也似乎可以看到蒼茫天地之間 云起云落。情中見景，景中含情，令人情懷激蕩，感慨萬分。
【全詩】
《登幽州臺歌》
.[唐].陳子昂.
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【賞析】
萬歲通天元年(696)，武后派建安王武攸宜率軍征討契丹， 陳子昂以右拾遺隨軍參謀。在兵敗情況緊急之際，陳屢獻策，武均不納， 反將陳降職為軍曹。詩人遭受打擊，深知報國的雄圖已成泡影，于是滿懷悲憤登薊北樓(即幽州臺， 遺址在今北京市西南)， 唱出這首千古不朽的慷慨浩歌。
詩人在幽州臺上眺望祖國北方遼闊壯麗的山河，神馳于蒼茫無際的宇宙;又由燕地的史實，聯想到自己的遭遇， 不禁將滿腔悲痛傾瀉而出。前兩句，“古人”與“來者”， 是指那些能夠禮賢下士的君主。傳說戰國時代燕昭王為了招攬賢才而筑黃金臺，此臺即幽州臺。詩人登臺自然想起燕昭王禮遇、重用樂毅、郭隗等英雄豪杰共圖霸業的歷史故事，感到自己遇到的只是武攸宜這類剛愎自用、庸碌無能之人，而雄才大略、任人唯賢的古代明君不復可見;后來也應當有賢明之主，但也來不及見到了。一種生不逢時、懷才不遇的悲涼之情已滲透了字里行間。這兩句俯仰古今， 寫出了時間的漫長，不僅借燕地史實反襯出壯志難酬的憂憤，而且吊古傷今，抒發了在悠長歲月中因個體生命的孤獨短暫而引起的傷感。緊接而來的第三句“念天地之悠悠”，又以空間遼闊永恒的描寫作對照，把孤獨寂寞、悲哀苦悶的情緒烘托得十分強烈。由于這三句所蘊含的蒼涼感傷情緒的重重積累，終于噴發出末句“獨愴然而涕下”，以一種巨大的感情的沖擊力，猛烈地震撼著讀者的身心。
在屈原的《遠游》中， 有 “唯天地之無窮兮， 哀人生之長勤! 往者吾不及知兮， 來者吾不聞”的句子。從字面看， 與 《登幽州臺歌》酷似。想來陳子昂一定讀過《遠游》。正如梁宗岱先生所說：當他“登上幽州臺的時候，也許屈原這幾句詩忽然潛意識地變相涌上他的心頭，或者干脆只是他那霎時胸中油然興起的感觸， 與 《遠游》毫無關系。”( 《詩與真·詩與真二集》第104頁)子昂是詩人兼哲人。這樣的人， 在登高遠眺的時候， 面對茫茫宇宙， 天長地久，感到個體生命的短暫、孤單、寂寞，這種情思感覺是極普遍極自然的。同屈原的《遠游》相比，從軍失意的子昂的悲慨，是由幽州臺這個象征著古代志士得意的特定地點環境而引起的。這樣，詩意就具有了歷史的、社會現實的深厚內蘊， 意境也更為蒼涼遒勁。
這首短詩所以歷來傳涌，首先就在于宇宙意識和人生悲慨的交融。詩人以無窮無盡、無際無涯的時空為背景， 塑造了一個高臺獨立， 熱淚飛灑的抒情主人公形象：他有遠大的抱負，卻因報國無門而感到深深的孤獨與悲哀; 他雖然孤獨、悲哀， 卻并不消沉頹唐， 而是慷慨悲歌， 飽含著悲天憫人的博大感情，傾瀉出滿腔抑郁不平之氣。一個高大的形象巍然兀立在我們面前， 使我們肅然起敬， 并引起無限的同情和感慨。
其次，詩人把自己的情思和想象擴展到無窮無盡的時空，將一般詩人難以表現的時空境界詩化了，也哲理化了。在空闊無際的宇宙的剎那間，詩人所激發出的對于理想與現實、宇宙和人生、小與大、短暫與永恒、有限與無限的沉思， 將千秋萬代地引起人們繼續不斷地探索的興味。
再次，作為一首登覽詩，全篇并沒有具體地描繪山水景物。詩人自己說過： “玄感非象識， 誰能測沉冥?世人拘目見， 酣酒笑丹經。” (《感遇》其六)他認為 “玄感”是直覺， 無形象可見， 并譏笑世人的想象力平庸短淺，拘于目之所見。這是詩人獨特的詩歌美學觀。此詩即體現這種美學觀，有一種超乎形象之美。用司空圖 《詩品》中的話說， 就是 “超以象外， 得其圜中”。盡管它在字面上并無具體的景物形象刻畫，但人們讀了此詩，眼前卻清晰地展現出一幅北國原野蒼茫廣闊的圖景。甚至， 玄奧神秘、不可捉摸的時間和空間， 茫無涯際的宇宙， 也都在我們的 “靈視”里變得生動具體了，活起來了。這種表現方法，與西方現代派詩將“具體的抽象化，抽象的具體化”巧妙配合的表現方法暗合。這就是此詩獨特的藝術魅力。
蒼涼悲壯，詩意深醇，元氣渾成的《登幽州臺歌》，作為一首登覽抒懷之作， 可以說是古今獨步的。
