關于神靈的優美句子

【第1句】： 描寫神靈的句子

心靈美比外表美美麗，外表美只不過是外表，心靈美雖然看不見，但可以感受。

生命是財富，心靈美好卻能使財富擁有了它的價值。

唯有美德，能使人胸懷開闊，情操優美，內心平衡，靈魂愉悅。

貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

心靈是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；心靈是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；心靈是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

【第2句】： 描寫神明的句子

【第1句】： 只見他的臉憋得通紅，雙眉擰成疙瘩，就連胳膊上的青筋都看得清清楚楚。

老師看到題后，皺著眉頭，習慣地把左手的大拇指放在嘴唇下面來回移動，思考著。

他習慣地用雙手捶著朐，像人猿泰山似的嗷嗷叫幾聲，才出去玩兒。

他的臉慘白慘白的，嚇得眼睛瞪得大大的。

【第2句】： 小麗抿著嘴，弓著腰，躡手躡腳地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又見她悄悄地將右手伸向蝴蝶，張開的兩個手指一合，夾住了粉蝶的翅膀。小麗高興得又蹦又跳。

【第3句】：他彎著腰，籃球在他的手下前后左右不停地拍著，兩眼溜溜地轉動，尋找“突圍”的機會。突然他加快了步伐，一會左拐，一會右拐，沖過了兩層防線，來到籃下，一個虎跳，轉身投籃，籃球在空中劃了一條漂亮的弧線后，不偏不倚地落在筐內。

【第4句】：捉蝴蝶、打籃球，都是我們常見的活動，有的甚至是同學們親自參加過的。但寫起來卻不具體。上述兩段描寫，由于作者觀察仔細，把捉蝴蝶，打籃球的動作、神態寫得栩栩如生。

【第5句】：等她走近，我才有機會仔細地打量了她一番：只見她齊耳的短發，一雙眼睛大大的，嘴角還帶著笑。上身穿一件紅色衣服，別著“蘇州十中”的校微。她溫和地對我說：“小妹妹，坐我的車吧！”說著，她把自行車推了過來。

【第6句】：二哥是賣海產品的，他一年四季風里來雨里去，起早貪黑，非常辛苦。他個子不高，長相也不怎么太好，有時讓人看了不像好人，但他賣的貨下得快，周圍的商販都佩服他。

【第7句】：車廂里，一位高挑個兒的姑娘，依窗眺望。她結實，健美。微微卷曲的黑發攏在腦后，扎成兩綹，輕巧地垂掛著。深紅色的運動衫領子，悄悄地露出深藍色的外套。可以感覺到，這個姑娘的身上充滿著青春的活力和蓬勃的朝氣。

【第8句】：我的叔叔二十來歲，是個碼頭工人，長方臉，臉色黑里透紅，個兒挺高，長得很結實，叫人一看就知道是個身強力壯的小伙子。

【第9句】：在老媽媽的左邊有一位秀麗端莊的姑娘，斜倚在椅子上。她一頭美麗的金發，一條大辮子一直拖到背部。一身黑裙更襯托了她白凈柔美的臉龐。她低著頭朝前面望著什么，眼神中流露出悲憤和關懷。手中的繃帶已經卷好，卻忘記丟入筐中。

【第3句】： 求神靈保佑的句子

我聽說在觀音成道之日祈福，愿望會實現。于是，在今觀音日，我向觀音許愿：愿你聰慧過人，機智靈敏，人見人愛！下面是zw2【第34句】：com小編整理的求神靈保佑的句子（三篇），供大家參考！

求神靈保佑的句子一

【第1句】：讓我的祝愿，化作觀音菩提枝上的仙露，滴滴沁入你的心間，觀音出家日，祝你健康矯健，一飛沖天，快樂成仙！

【第2句】：觀音出家月，謹遵觀音教誨，普渡眾生，送你一顆善心，多行善，多積善，好心有好報，愿你快樂幸福，平安健康！

【第3句】：我聽說在觀音成道之日祈福，愿望會實現。于是，在今觀音日，我向觀音許愿：愿你聰慧過人，機智靈敏，人見人愛！

【第4句】：觀音出家日到了，送你楊柳玉凈瓶。讓慈悲充滿你，智慧跟著你，佛緣加持你，善行成就你！愿你一切如意，一切圓滿！求神靈保佑的句子

【第5句】：觀音菩薩出家日。告誡我們：命由心造，福自善轉。大慈大悲，必有大成。大富大貴，善良堆成。多做好事，好事等人！

【第6句】：天空閃爍著菩薩的慈悲，蒼穹承載著佛陀的智慧，觀音出家日，愿觀音菩薩給你送去我無限的祝愿：吉祥如意，幸福安康！

【第7句】：汝聽觀音行，善應諸方所，弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清凈愿。愿觀音出家日，充滿慈悲溫馨親切的寫照。

【第8句】：祈福，平安，觀音出家日，讓我們一起祈福。為那些還在戰爭的地方祈福，為世界的和平祈福，愿世界永遠是美麗的艷陽天。

【第9句】：觀音出家日，慈悲下凡塵，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度難。愿你有緣，得觀音菩薩保佑，健康好運，一生平安！

【第10句】：觀音出家月，福澤降人間。煩惱通通去一邊，歡聲笑顏齊顯現。抽空多祈禱，平時吃些齋。關心自己愛家人，快樂幸福永不斷！

【第4句】： 關于拜佛的句子有哪些

【第1句】：抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鐘聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。

【第2句】：迎著裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隱不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善凈的氣與光之中；東樓懸鐘，西樓架鼓，晨鐘暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要將這清心梵音送至人間，喚醒真善美。

【第3句】：禮佛一拜消罪業，稱名十念種善根。

【第4句】：諸佛正法賢圣僧，直至菩提永皈依；我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。

【第5句】：能禮所理性空寂，感應道交難思議；我此道場如帝珠，諸佛如來影現中；我身影現如來前，頭面接足歸命禮。

【第6句】：諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依。我以所修諸資糧，為利眾生愿成佛。

【第7句】：夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，于是重新抖擻，再發朗聲。冬日雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間抖動，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。

【第8句】：柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。

【第9句】：青柳枝，純圣露，微拂拭，凈化心，觀音普度眾生樂，祝你無時不快樂！也愿你得沐圣露，贏得柳枝拂，永遠有個美麗潔白的心靈！

【第10句】：行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。觀音出家日，幸福伴一生。

【第11句】：用大愛無私鑄造一個蓮花瓶，用無限慈悲鑄造一條青柳枝，用同情援助遍灑圣潔的露水。但愿你心靈得到美化，心情無比快樂！

【第12句】：苦歷千載正果休，恩施天下報不求，南海神尊菩薩主，天外飄來一善人，樂善好施天下傳，佛道共濟暖人家，溫厚儒雅女兒身，萬事朝拜好心神。

【第13句】：種下什么因，得到什么果，緣分前世定，今生修來世，前世善緣，今生得賢，今生相欠，來生償還。觀音出家月，我們要多積善緣，來生有福緣。

【第14句】：祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源涌動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！

【第15句】：一炷香，表達萬千敬意，兩盞蠟，訴出千祈百告，愿我觀音護佑我中華兒女，愿我菩薩捍衛我國土邊疆，祝福我華夏萬千子民：太平盛世，萬年共歡！

【第5句】： 關于保佑的句子

【第1句】：眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

【第2句】：臘八送你八寶粥：一“粥”八面來財，二粥八方如意，三粥八成好運，四粥八仙保佑，五粥八鄉友朋，六粥八斗之才，七粥八通發達，八粥八戒快樂！

【第3句】：有病要找醫生，神仙是保佑不了的。

【第4句】：我們目前自顧不暇，鄭成功不來就是天主保佑了，我們還好去惹他么。我們不能為別人火中取栗。

【第5句】：帶著慰問過的先人的保佑，帶著渴望著的家人的期盼，帶著稍稍整理的心情，讓我們以此刻的加班為起點，從新努力！為了讓愛著的人過的更好，揚帆吧！

【第6句】：上帝保佑起得早的人。

【第7句】：如果寺廟重建，人們會來敬香，捐錢祈禱神龍保佑。

【第8句】：觀音菩薩言：慢慢拖好好活一年還有幾萬多；不要攀不要比不要自己氣自己。少吃鹽多吃醋少搓麻將多散步；按時睡按時起跳舞跑步健身體。夫妻愛子女孝家和比啥都重要。今日是觀世音菩薩出家日，愿福祿壽喜財五路神仙都保佑你，祝你好運常伴！

【第9句】：過去，老百姓每年都要祈求皇天后土保佑自己。

【第10句】：距離上一次刺青才短短的三天，這次又選中象神的刺青圖案，他要求最后完成彩色的風格，（造句網整理）希望它來保佑自己的財運恒通。

【第6句】： 描寫仙子的句子有那些

《洛神賦》 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。

古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

其辭曰： 余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。

爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散，俯則末察，仰以殊觀。

睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。”

余告之曰： “其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。

遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。

延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。

明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。

奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。

攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。 余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。

愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。

執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。

從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。

體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安，進止難期，若往若還。

轉眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收風，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載云車之容裔。

鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉，無微情以效愛兮，獻江南之明珰。

雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。

浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

里面都是，還有譯文： 黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做宓妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死后被封為洛水之神）。

于是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經歷寫了下來，是這樣的： 我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過轘轅山，經過通谷，登上了景山。

這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。于是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田里吃草歇息。

我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。

猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住隨從問道：“你看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！”隨從回答：“臣聽說洛水的神靈叫做宓妃，那么，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。”

我說：“她長得體態輕盈柔美象受驚后翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄云輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風吹起了回旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如云的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著繡著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正卷起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色靈芝。” 我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振。

【第7句】： 侏仙里的經典語句

天地不仁，以萬物為芻狗！

你要我死，說一句就夠了！

你為什么這么傻…我還沒有對你說，我在那口古井之中，看到的人是你啊

九幽陰靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲。

三生七世，永墮閻羅，只為情故，雖死不悔！

天地不仁，以萬物為芻狗

——釋元 2005-09-25

此句出自老子的《道德經》第五章。（下一句詩，圣人不仁，以百姓為芻狗。解釋就是：天地不情感用事，對萬物一視同仁。圣人不情感用事，對百姓一視同仁。）仁在這里的意思是仁愛，仁慈，對百姓的仁義。芻狗就是草扎的狗，以前祭祀時用草扎的狗來代替活的狗作為祭品，祭祀完如同廢物，隨丟棄。整句話意思是，天地沒有好惡的意識，也不憐憫萬物，任其生長，自生自滅。 正如元代吳澄據說 ：“芻狗，縛草為狗之形，禱雨所用也。既禱則棄之，無復有顧惜之意。天地無心于愛物，而任其自生自成；圣人無心于愛民，而任其自作自息，故以芻狗為喻。”

乙酉夏秋，臺風和颶風輪番襲擊亞洲和北美，給這個世界留下了多少家破人亡，回溯到甲申末的東南亞海嘯。如果上天真有神靈存在，那么真不夠仁慈。人類經營的家園、度假村甚至整個城市，在大自然的擺弄下，如同脆弱的積木，不堪一擊。

天地化生萬物。人類誕生于天地的交感，合適的環境創造出了天和地的思想——人類。在進化的過程中，人類不斷從天地間攫取，供繁殖生息。反觀人類，仁義也只存在各自的群體中。為了更舒適的生存，人類總是互相排擠地在向天地萬物索取，留給天地是污染，包括大地的和水源的，留給物種的是滅絕。從現代科學上可能很難具體地分析出究竟是哪些人類的具體活動與臺風，颶風以及海嘯地直接聯系。不過我想如果天地有靈，他一定會報復地對我們說“只許你不仁，難道我就不能不義？！”

老子在這是表述了自己無神論的思想傾向，否定當時思想界存在的把天地人格化的觀點。他認為天地是自然的存在，沒有理性和感情，它的存在對自然界萬事萬物不會產生任何作用，因為萬物在天地之間依照自身的自然規律變化發展，不受天、神、人的左右。后一句話老子又談到“無為”的社會政治思想，是這對前四章內容的進一步發揮。他認為，作為圣人——理想的統治者，應當是遵循自然規律，采取無為之治，任憑老百姓自作自息、繁衍生存，而不會采取干預的態度和措施。

人不仁，以天地為芻狗。

天地不仁，以萬物為芻狗；

蒼天和大地不仁不義，把世間萬物當作草編的狗一樣，

管你是生是滅，任其自生自滅——

You Say，哪來的情，何來的仁義啊！！

日月無情，轉千世屠梟雄。

太陽與月亮沒有情義 繞著地球轉 時光不停地流逝……

無論多么強悍無敵，所向披靡都將被其毀滅吞噬，

不管如何英雄了得都必定在時間面前俯首膜拜！

【第8句】： 關于慈善的語句或段子

生活沒有彩排，人生也沒有彩排。總會有些時候，滿心期待換來的是失望或者是不體諒。環顧四周，似乎只有你自己在徘徊。努力了好像還是看不見希望。你甚至一度認為，沒有人比你更加的不如意了。漸漸的，你會開始不自信不勇敢不愿向前。然而，每當這個時候，你都能在心中聽到一個聲音，清晰而堅定 再來一次。 當生活的哨聲響起，再一次，選擇責任與擔當；再一次，為成長積蓄力量；再一次，只為追逐的夢想更近些；再一次，為了更多人能分享陽光；再一次，相愛在通往年輕的路上；再一次，堅守心中的完美。這一刻，每個平凡人，舊的自我離開，新的自我誕生。成功與否并不重要，因為這不僅僅是為了自己。我們總會在逆境中匯聚起再一次的能量，這個民族只會越挫越強，這個世界永遠欣賞每一個敢于再來一次的

——央視《再來一次，為你喝彩》

慈善本身不一定意味著你的富有，無論貧富，只要從力所能及的事情做起，人人都可以成為慈善家。

Philanthropy isn't tossing a bone to a hungry dog, it's sharing when you are just as hungry.

慈善不是向一只餓狗扔一根骨頭，慈善是在你也很餓的時候與它分享。

慈善是心靈的，而不是手的美德

——阿狄生

真正的慈善是神靈培植的作物

——威·柯珀

慈善是陽光，美德在它的沐浴下成長

——英國諺語

一個企業家的最高境界就是慈善家。

——邵逸夫

慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦

——盧梭