最新《沉思錄》讀后感作文800字 沉思錄3000字讀書感悟

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結積累經驗。優質的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇一

這兩天把馬克思奧勒留的《沉思錄》大致翻看了一遍。內容以條為單位，是奧勒留的日常感言。和我以前翻看的幾本克里希那穆提的書類似，都屬于偉人的日常思緒記錄。所以，如果要一條一條看完，真需要耐心。

卷一里，奧勒留作了類似感恩的記錄，誰誰誰讓他認識到了什么，誰誰誰又讓他學習到了什么。這部分的內容并沒有什么特別之處，但這種反思的方式卻值得學習。

讀它的時候我想到，如果是我，旁邊的人都有哪些是值得我學習的。孔子說，三人行，必有我師焉。不管是誰，都有自己的亮點，無論我喜歡與否。所以，接下來，我應該梳理一下身邊人的優點，以及她們對我的影響。不僅能讓我更加客觀的看待他們，也能讓我更清楚地認識和解剖自己。

從卷二起，奧勒留記錄了自己日常反省的想法，表達了他的世界觀、道德觀和人生觀。他認為，人是宇宙的一部分，應對宇宙整體負有責任，應不忘自己的本分，致力于整體的利益。他認為，應當遵從宇宙的自然法則，接收宇宙的安排，對于生活中遇到的好事壞事應該坦然接收，不應抱怨；他認為，生死都是自然之事，死亡就是把原先組成人的水、火、土等元素重新分解，恢復原狀，不應恐懼憎惡死亡，而應歡迎死亡的到來；他認為，生命短暫，榮譽、錢財、愛憎都是過眼云煙，不必執著；他認為，人活一生，應該注重自己內心的世界，經常問問自己如何使用自己的靈魂；他認為，隱居是庸俗之事，清凈的靈魂才是真正的歸宿；他認為，應對人寬容，他人犯錯是因為他們不能分辨善與惡；他認為，應該活在當下，哪怕當下是最后的彌留，也應該做好彌留這件事；他認為，做事應該取最短之路，真誠而直接。

他確實也做到了他對自己要求的。他篤行斯多亞派哲學，從小過著簡單樸素的生活。他體質夙弱，但勇氣過人；他對驕奢逸蕩之事避之唯恐不及；他六歲獲騎士銜，八歲為戰神祭司，繼位之前，榮譽等身；繼位之后，戰事不斷，他所向披靡，武功赫赫；任內慈悲為民，深得愛戴。

摘抄一些書中的句子，可時時查看，日日自省。

“要記取，一切事物均取決于我們的看法。”

“忙里偷閑去學習一些好的事物吧，不要再被外物牽惹得團團轉。”

“最好的報復便是不效法敵人。”

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇二

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可。奧勒留所著，這本書記載了他與自己的對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。

這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可?奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

這是一本哲學書，崇高卻不失質樸。它不如尼采的哲學思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。

"有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律。"這是德國古典哲學家康德的墓志銘。當n年前我讀到這句話的時候，只覺得這話說得好，有大師風范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可?奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

馬可?奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語箴言，令人啟發與品味。不要說這是xx年前的帝王思想，即使是現在，同樣會令人景仰。

"嚴于律己，寬以待人"的古訓我們都知道，但是在現實工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，"不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。"我們應該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。

在《沉思錄》里，始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道："你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。"他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇三

今日最終把《《沉思錄》》讀完。

初看，感覺這本書沒什么，艱澀而難讀。全書共十二卷，上下卷之間也沒什么關聯和遞進，同一文章中段落之間也沒什么很清晰的脈絡，甚至有時毫無關系，似乎作者思維很跳躍。語言上毫無華麗可言，十分平實、晦澀還有點反復和拗口（其實這是精華所在），如果不靜下心來讀，或許你就把它撂在一邊了。然后當你靜心讀它時，你會發現它的思想是很深睿的，平淡中表達了一位帝王對人生的思考，排除世塵的雜念，凈化人的靈魂。

這是一本富有哲學思想的書。作者受斯多葛學派的影響，書中充滿哲學的思辯。他認為“死亡與生殖一樣是自然的一個秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應當羞愧的事情，因為它并不違反一個理性動物的本性，不違反我們的結構之理。”至少那時的馬可·奧勒留對生命有一種理性的認識，而不依附于神學思想，這是難能可貴的。此外，他還認為事物總是不斷地運動變化的，并且相互聯系著，他說“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一齊，新出現的事物不僅僅表現出繼續，并且表現出某種奇妙的聯系。”“我是由形式和質料組成的，它們都不會消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變為存在一樣。那么我的每一部分就都被變化帶回到宇宙的某一問好分，并將再變為宇宙的另一部分，如此永遠生生不息。”由此作者發出要關愛人周邊的人。

這是一本有關道德教育的書。作為帝王，他熱愛學習，但學的不是用人御人之術，也不沉迷于權力情欲之中，他重視對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。這對現代人有很大的啟發意義。我們不得不承認，隨著社會的發展，物質禮貌日益豐富的同時，現實社會的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。“從我父親的名聲及對他的追憶，我懂得了謙虛和果敢。”“從馬克西默斯，我學會了自制，不為任何東西所左右。”他極力宏揚人性的真善美，認為這才是人的本性所在。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的研究，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應當做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我為社會做了什么。

這是一本對人生充滿思量的書。在馬可的時代，還是由神權所統治。但作者有勇氣挑戰自我內心，這是悟性的開啟，是人認識自我和神靈的最關鍵一步。他想到這世界如果無法改變，那么只能選擇改變自我。他試著借助自我的創造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內心困境。他對善與惡的思考，痛苦與歡樂的選擇，正直與陰謀，權力與義務等，其核心思想其實就是人類的道德。在人類幾千年歷史中，真正扮演救贖主角的其實便是我們人類自身的道德。如此說來，人的一生，原也是同內心欲望戰斗的一生，而戰斗的終極目標，可是是道德。如果我們能戰勝自我，由一個高尚的道德所引導，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

書中也充滿了心理學的知識，馬可·奧勒留認為引起我們情緒變化是不是事物本身，而是我們對事物的看法，這與abc理論是完全一致的。

本書的最終一章節還異常論述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他說：“希波克拉底在治愈許多病人之后自我病死了。占星家們預告了很多人的死亡，然后命運也把他們攫走。亞歷山大、龐培、凱撒在粉碎數以萬計的騎兵和步兵、頻繁地把整個城市夷為平地之后，他們最終也告別了人世。”作者再三向人們展現，死亡是自然規律，是每個人的必然歸宿，是天命。圣賢也好，皇帝也好，平民也好，誰都無法逃脫。必然應對的事情，恐懼是沒有意義的。這就引發了我們對于死亡的思考：如何讓有限的人生活得更有價值、更精彩。要讓人生活得更有意義，就得從個人的修養著手，無論是品德修養還是業務素質，都需要不斷地自我提高。一個人僅有奉獻于社會，有益于社會，才是有價值的。所以政府官員多讀此書很有必要。

在本書中，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們能夠經過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇四

“對于理性的動物來說，依據本性和依據理智是一回事。觀照內心。善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出……”這是《沉思錄》的精彩語錄。

《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可?奧勒留所著，對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。

馬可?奧勒留把一切對他發生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心的意見，并且是可以由心靈加以消除的。他對人生進行了深刻的思考，熱誠地從其他人身上學習他們最優秀的品質，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質和生活的藝術、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。

一、適者生存。適者生存這一法則不僅僅只適用于動物界，對我們人類也同樣適用，尤其是在當今競爭越來越激烈的社會，稍不留神，可能就被社會遺棄了。這絕不是危言聳聽，而是活生生的，殘酷的現實，如果你不想成為社會的棄嬰，你就必須學會適應周圍環境，適應整個社會。

二、挺住精神。人需要沉得住氣。我們不再是天真無知的小學生，也不再是埋頭苦讀的中學生，我們再也不需要那種懵懵懂懂的莽撞，或者是那種鋒芒畢露的沖動，我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力，還有在苦海中作樂的坦蕩與大度。所以，當你在苦難中倍受煎熬時，你要對自己說：堅持吧，挺一挺就過去了。

三、寡欲多福。欲望，是人的本性。自我們出生的那一刻起，我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望，我們勞心勞力，可到頭來除了累之外，似乎并沒有得到什么。放下你心中過多的欲望吧，我們需要只是那適當的正確的追求，只有這樣我們才能活得輕松，活得精彩。

四、辯證思考。猶如硬幣，任何事情都有兩面。遇事，要辯證思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在絕對好與絕對壞的事情，所以，當我們失敗時，要想想得到了什么;成功時，要想想失去了什么。這樣我們的人生才能過得有滋有味。

《沉思錄》有一種不可思議的魅力，甜美、憂郁，高貴，是一本能讓人思考的書，讀罷，還沉浸在其中，思考，思考，還在思考，讓人心靈感到安寧和靜謐，《沉思錄》讓我思考人生，思考自己，也思考周圍的一切。

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇五

《沉思錄》，一位古羅馬時期的皇帝瑪克斯奧勒留縮寫的哲學書。

第一次看這本書的時候，倍感吃力。于是，又細細的品讀了第二遍，讀感略有改觀。

這是我第一次能深入的啃下哲學類的書籍，書中所寫的內容有的讓我靈魂一震，有的讓我味如爵蠟，有的讓我不置可否。幾千年以前的哲學，任然能用于我們現如今的自身、世界、人際關系、自我和諧、面對死亡的態度、面對別人的態度等，這是何等的不可思議。那時候的生存、社會的發展程度、個人心智的成熟程度完全不及當代，卻從此書中能找到適用于現在的信條，讓我倍感震驚，這是何等的哲學智慧才能達到的啊。

本書內容主要討論斯多亞派哲學，以倫理學為主。探討的是如何面對死亡、如何看待自然之道、如何理解靈魂、如何運用靈魂去做正直的人、如何用你的理智去處理煩惱、去處理人際關系、去處理靈魂與肉欲的關系。看的時候，我聯想到王陽明的心學，發現貫通之處眾多。現摘抄一小部分內容，以供鑒賞。

1，有很多事他可以享受亦可以禁絕，但一般普通人則只是探求而不能禁絕。享受而不逾度，禁絕而不以為苦。

2，每個人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你卻仍不關照自身，而是將幸福寄予別的靈魂。(需要時刻關注自己的內心，向自我尋求答案)

3，宇宙即變化，人生即主觀。(你所面對的世界是你的主觀世界，你的主觀什么樣，世界便是什么樣的)

4，一切事物如果有其自己的任何美妙處，其本身便是美的，無需旁求，贊美并不算其中的一部分;受贊美并不能使它變得更好或更壞。

5，沒有一樁不幸的事，不可由于勇敢承當而便成為幸事。(你所面對的困難是提升你自己能力、心智方面的重要臺階)

6，你時長怎么想，你的心靈便是怎樣的模樣，因為靈魂是受思想熏染的。不斷的用這些思想去熏染它。面容是由心支配，由心得到它的形貌與氣色，若心不能支配自己的形貌與氣色，那是可恥的。(相由心生)

7，有人做了對不起我的事了嗎?這是他的事。他的脾氣是他自己的，他的活動也是他自己的。(王陽明的心學中，也有類似的表述，你只需要關注你自己的內心，他人的所做所謂是他人的事，你無需關注。)

8，宇宙的本質是馴良而柔和的，控制宇宙的理性是無意為惡的。(無善無惡心之體)

9，在生活中，肉體尚未屈服而靈魂先行屈服，那是一件可恥的事情。當心你的神圣的部分已屈服于那卑劣凡俗的肉體及其粗濁的樂趣。(靈魂要控制你的肉體和欲望)

10，每個人的價值和他所感興趣事情的價值是可以等量齊觀的。

11，對東西發怒時無益的，因為他們毫不介意。(重要的是你主觀上如何看到他人，看待事情)

12，向內看。善的源泉是內在的，如果你肯發掘，它便會不斷的噴涌。

13，完美的性格應該是這樣的---過每一天就好像是過最后一天似的，不激動、不麻痹、不虛偽。

14，毫不狂妄的接受，毫不踟躇地放棄。

15，我若是痛苦的，那是不對的，因為我從來沒有故意使別人痛苦過。(請善待自己)

16，今天我脫離了一切煩惱，也可以說是拋棄了一切煩惱，因為煩惱不在外面，是在里面，在我自己想像里。(煩惱就是你主觀想象出來的，而不是強加于你的)

17，你遭遇無窮的苦惱，只因你不滿足于“理性之按照其組成部分”去行事，不必再多說。(注意你的控制欲)

18，做每一件事，逐步停下來問自己：“死亡是不是可怕的，為了不能做這一件事?”(既然不會死，那就去做，去愛，但是要合乎道義，在不能傷害他人的基礎上)

19，老實講，對他們發怒乃是一種脆弱的象征，和畏首畏尾受嚇讓步是一樣的。(發怒源于對自己的無能懦弱)

20，每個人追求于他自己有益之事，是可以諒解的。(每個人都是自私的，人性中必存在的，對別人有益，對你無益，是可以存在的。所以，你不必去發怒，看到背后的原因和目的，可以產生諒解的感情)

21，對“一切人生遭遇”感到驚訝的人，是何等的荒謬可笑。(兩點，一是順其自然，二是所有的遭遇都是你自己親手選擇的結果)

各位看官是否能通過上面的句子引起自己的共鳴，因為我們中國的民族性，是以篤行實踐的孔門哲學為其根基，益以佛學的圓通深邃和理學的玄妙超絕，可以說是把宗教與倫理溶于一爐，這樣使我們更容易接受這種哲學思想。

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇六

一直以來都在做的事情很多事感性而發，自己的性格多為溫和型和完美型的結合體，做人的品質方面不說，一直在做把事情作對而不是做果行果的事情，把事情作對。參加工作幾年來，經歷了也見識了很多，我覺的良好的品質是一個人做好工作的前提，工作能力再強悍，本質上要是有問題做不大做不久。我們的用人理念恰如其分，先看態度、再看工作能力、再看學歷和綜合能力。在饞面經營了大半年間唯一不變的是在變，招聘人員是其中一項。為什么之前的人沒有留下，我們反復的想了很多，就是我說的找不到工作匹配的地方。縱管有多么的不忍心不舍得的，饞面不是慈善機構，人品出現問題，大家一拍兩散很正常，我們要的是謙虛謹慎、和饞面一道成長的人，把企業當家才會有家的感覺，把別人的孩子管我叫爹，必須給他爹的疼愛。在饞面給我的收獲是給了一個較好的平臺，讓自己得以發展。這里有我的追求，有好弟兄姐妹，一直在做的是給我鼓勵和支持。同樣的我也一樣。有句話說，不是一家人不進一家門。謙虛謹慎、與人為善與人為伴，戒驕戒躁，我曾經給員工講過，最好的管理是自己先做表率，不能用語言說服、感化，只有用行動來影響別人，自己身先士卒事必躬親，才可能讓別人知道你在干什么，怎么做的。邵總說過，一等人用眼教。二等人用嘴說，三等人用棍棒。好的管理應是恩威并施，針對我來說還有很多功課要做，單兵作戰沒有問題，造就一個作戰部隊的路還很長，需要更多所得理性的人來配合完成，來集合大家的力量來完成，自己從來沒有把自己當做領導，即使在有更高的職位也沒有放縱自己，成功需要自制，位置是大家給的，沒有你們我什么都不是，自己是最大的服務員。當然這里面也有自己的管理不當。經營管理團隊還有很多問題。我希望我的團隊學會寬容、感恩。人具有兩面性，就像每個人身上同樣具有癌細胞因子，只是沒有激活。人也一樣就要看哪一方面占據主導了。我希望用正向的來引導大家，有雜音有對立很正常。江山易改本性難移，我想團隊的力量是偉大的、堅守正義的，負面的就沒有了市場。環境可以改變一個人亦可以成就一個人。

人生無法臆測，也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水、絢麗歸于平淡的躊躇關頭。都要和別人和諧相處，來獲取共贏。一個人沉浸在工作中的時間很有限，人生無非就這幾十年，毫不客氣的說已經過了30%，剩下的怎么過，怎么才讓自己不虛度此生才是最主要的，20xx年基本上又要結束了，這一年感覺過得很快。有很多事情要做。有很多事情沒有做好，一年的青春就是一年的命，邵總說既然不能增加生命的長度的情況下就要拓寬生命的寬度，在有限的時間要去做更多的事情。這一年感覺成長沉穩了很多，記得有客戶說我，這么年輕做到中高層不像，感覺像30多歲的。也許這一年我老了很多。我有一個夢想我要在30歲實現我的車房具備。當然這個過程有很多挫折坎坷，都會走過，欲望是成功的動力之源。我有這個欲望，就不拍不會成功。當然一個團隊的欲望目標是做到完美、制定了目標就要落地，這不是大躍進，很現實。陳安之老師在27歲就成了億萬富翁，對比他自己很渺小，30歲成為百萬富翁對我來說是可以實現。饞面都可以20xx上市。自己當然可以。唯一要做的就是生命不息奮斗不止。有時候自己看看書、聽聽講座對我來說啟發真的很大。沉思錄讓我受益匪淺，一個觀念可以改變很多，可改變人生。我很看好。有句話人不是因為知道而改變而是因為觸動而改變，做最好的自己，為了以后的好生活奮斗，職位是大家給的，神馬都可以是浮云，真實做人、樸實做事。

很多人都知道羅馬不是一天建成的，性格也非一兩日就定性了，它往往是一點一滴、不知不覺、潛移默化、日積月累形成的。比如，一個易怒的人，不是先天就容易或喜歡生氣，而是從小就與一個愛生氣、愛發脾氣的親人在一起生活，天天生活在生氣的環境里，天長日久，慢慢地，他也就模仿或學會了生氣易怒的習慣。一個環境是可以影響人的，領導者領導狀態，一切的問題都是管理者的問題。我經常說一句話，昨天已經過去，明天還未到來，把握住今天活在當下。直接面對現實，目標既定的情況下就要是實實在在做事了，我本人不喜歡那些浮夸的東西更不喜歡那些嘴里抹油摸蜜得人。當然站在管理的角度什么人都要用，乾隆皇帝還即用和珅還在用紀曉嵐、劉墉呢。縱觀自己不怎么喜歡這個社會但是還要去適應，不能改變環境的情況下不如改變自己，讓自己去適應環境。相信自己是可以做到，我也相信我們的團隊也是可以的。既然目標已有，剩下的就是如何分解好，如何協調好下邊去干活了。有目標者有目標的團隊千計萬計，無目標者無目標的團隊千難萬難。

這一段時期大家都比較辛苦，很努力。但是結果不是很理想，目標定的不錯，但是實際落地的不怎么好，有加盟升級的過度、有剛過十一后的調整更多說的事是人的問題。人本身一開始就泄氣了，團隊開始就走型了，縱觀大家加班，真的用心去做的又有幾人。想要打造牛哥式的團隊還有一段道路要走。眾口難調，都有自己的小九九。牽絆的事情比較多，家庭的、情感的……都有可能影響招商業績。有個朋友曾經對我說，放下之后獲得重生。可能是我自己想的很多，邵總給我說要舍得，有舍才有得。也許是我想的過于復雜。我更應該相信大家可以做到。拋開煩惱，正視現實，可能我會高興。大家好才是真的好。

勤勉是成功的關鍵，挫折是人生最好的禮物。一直在路上，創業艱難，守業更難，希望大家珍惜彼此一起共事的美好，把工作放在第一位，不要求每個人都有瘋狂的業績，我要看的`是態度、用心度。看的是這段時間是誰在陪我們———饞面。走完這段路的。有恩于我有恩與我的團隊的，雖然我不大善于表達我的想法但我內心會感激他。感謝和我一起奮斗在一線的兄弟姐妹。

自從讀《沉思路》讓我感慨萬千，首先是文字很文雅，閱讀性很強，再就是內容很殷實，每每讀來都是一種享受，沁人心脾。讓我想到的東西很多，自檢自己的生活、工作與做人。先把她讀薄再把她讀厚，的確很實用，一直以來做業務強調，要聽有用的不要有道理的，這部書哲理很強，可以運用到招商中。不在于多在于精，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師開悟，名師開悟不如跟上成功者的腳步。董事長和邵總已經是成功的人了，跟著他們走絕對錯不了，有這樣的帶頭大哥不愁沒肉吃。

沉思錄讀后感沉思錄讀書感悟篇七

書桌上的白紙已經被風刮得凌亂不堪，有的安靜地躺在地上。

我把窗關得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無法進入的縫隙；然后，滿意地回到書桌旁，繼續沉浸在《沉思錄》中感悟人生。

是啊，不要去埋怨自我所遭遇的，更不要去無謂地痛苦。相信神明的安排，相信自我能夠承受苦難，相信自我不是弱者，那么，你將會從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過的真金。

聯想到一些人，或富或貧，或長或幼，都有一顆赤子之心，即傅雷所說的那顆堅強的心。他們用自我無比堅強的意志力，將這種與苦難對抗的精神展現得淋漓盡致。他們是英雄，偉大的英雄！

美國女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后，我被深深震撼了！那種心潮澎湃的感覺，我至今都難以忘卻；每每想起，心中的分量就又沉重些許。

對于海倫的平身，相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人，但其自強不息，克服重重困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時成為了家喻戶曉的作家和教育家。

這是一種屬于人類的潛志。它在我們內心深處存活著，時刻等待著爆發。神明對于人類的安排是各不相同的，但請不要抱怨或是慶幸，因為你此刻的狀態都只是暫時的，每個人都擁有那種潛志，每個人都是有機會的，只要你去爭取，只要你好好把握。

在中國綿延的歷史長河中，也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學臣著《史記》就有著一位偉大的作者。

司馬遷，因直言進諫而遭宮刑，但他并沒有所以放棄自我，也沒有放棄寫書。在他寫完《史記》的同時，實際也為自我寫出了精彩的人格。

在我看來，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。

這條巨龍，在磨難中存活，歷經五千年的風雨，蒸蒸日上。我們能夠看到，在它的脊梁上，屹立著多少不滅的靈魂，它們將英雄的堅強詮釋，它們將英雄的精神發揚。

在神明的安排下行走，一路上，不停。

不屈于苦難的壓迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。