阿q正傳讀后感作文200字以上
《阿Q正傳》塑造了一個(gè)以“精神勝利法”為主要特征的流浪漢阿Q,描畫出從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的國人的魂靈。下面是小編為大家整理的阿q正傳讀后感,供大家參考!
《阿Q正傳》讀后感[200]
剛剛讀過魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫的一段《阿Q正傳》。
文章的主要內(nèi)容就是說阿Q這個(gè)人,欺軟怕硬,每每遇到比自己強(qiáng)的人,就會(huì)非常不服氣。遇到不如自己的人,就會(huì)欺負(fù)他。這篇文章雖然主要描寫的是阿Q,但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國人,阿Q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人的庸俗。但是,在這段文章里,最深刻的還是阿Q的“精神勝利法”了,文章中,阿Q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折,他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實(shí),用這種方式。阿Q足以安慰自己。
阿q,這一個(gè)人,代表了當(dāng)年整個(gè)中國的形象,同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達(dá)了阿Q這個(gè)人的特點(diǎn)。
《阿Q正傳》讀后感[300]
像我這種文化水平不高的人,看過一本書之后還要寫讀后感,感覺好奇怪,一定會(huì)有好多人笑,這我知道。從文字上就可以看出我所知道并會(huì)運(yùn)用的詞語真是廖廖無幾,不過也沒有什么丟臉的,勇氣可嘉。
《阿Q正傳》,如果沒有導(dǎo)讀,看完了這本書,我只會(huì)覺得阿Q這個(gè)人好讓人看不起,失敗都不敢承認(rèn),自己欺騙自己,真是一個(gè)既卑微又渺小的人物,這種人有什么可寫的?還會(huì)因?yàn)樗惯@部短篇成為魯迅先生的代表作,怪異。由此可見,我的大腦還真是有夠平滑的,只看到表面的東西,怪不得一天到晚能吃能睡的,原來是因?yàn)橄敕ㄌ^簡單。
通過導(dǎo)讀的幫忙理解,我才知道,魯迅不愧是魯迅啊!像連環(huán)畫似的一部作品居然有這么深層的含義,批判的是中國人的這種阿Q心態(tài),不得不承認(rèn),每個(gè)人身上多多少少都有著阿Q的影子。這部作品不只是一種揭示,更重要的是一種提醒,魯迅先生適時(shí)的給中國人打了預(yù)防針,消除阿Q心態(tài),讓阿Q的形象僅僅是回憶中的典型。
《阿Q正傳》讀后感[200]
這種日子若是放別人身上,肯定活不下去,但我們的阿Q先生卻能活得好好的,并且還能給他人灰暗的生活添一點(diǎn)亮麗的色彩。這是為什么呢?因?yàn)榫駝倮ā唯一的精神武器。和人家打架,被拽著辮子撞墻,他這樣安慰自己:兒子打老子;追吳媽未果,他窩在破廟里安慰道:腳太大,配不上自己。憑著這精神勝利法,阿Q在一次又一次的失利中堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
阿Q其實(shí)也不是老被欺負(fù),有時(shí)候他也會(huì)主動(dòng)找一些可憐人欺負(fù)一下:在看到小尼姑時(shí)他跑過去調(diào)戲人家;見到小D時(shí),他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人,而可憐之人必有可恨之處。
《阿Q正傳》讀后感[200]
初看阿Q,覺得他跟星星一樣可愛,給我們觀眾帶來了這么多歡聲與笑語,但看著看著,總覺得吧,不太對勁:星星是基于調(diào)侃別人來達(dá)到幽默搞笑,從而給我們一種很輕松地氣氛,而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過糟踐自己的尊嚴(yán)來讓我們笑,讓我們苦笑,讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來緩解一下沉重的氛圍。
阿Q的社會(huì)地位很低,什么都沒有,甚至連屬于自己的住所都沒著落,只能可憐地窩在一個(gè)破廟里。他沒有固定的工作,不能像其它人一樣守著自己的幾分薄地過日子,只能給別人幫工,賺些辛苦錢來熬日子。就這樣,還是不是地被地保給榨一下。
《阿Q正傳》讀后感[300]
《阿q正傳》是出悲劇,是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇。
魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠,根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。
影片中的阿q是個(gè)去過幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面,但更明顯的具有無知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無論別人怎么說他,怎么罵他,他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人。
那個(gè)社會(huì)很殘酷,這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開始阿q去酒店喝酒,老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后,便更讓人不拿他當(dāng)回事,去喝酒時(shí)老板及客人對他的態(tài)度十分冷漠。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜,被趙太爺呵斥“你也配姓趙!”可見他是多么地被人瞧不起。后來阿q從城里回來,有錢了,去喝酒老板主動(dòng)提出“可以記在賬上嘛”,客人們也主動(dòng)和他套近乎。
讀《阿Q正傳》有感
今天我讀了《阿Q正傳》,從魯迅帶有批判性的文章中感受到了魯迅通過阿Q神往革命,又被竊取了革命權(quán)力的反革命勢力所殺害的藝術(shù)描寫,深刻地揭示了阿Q“精神勝利法”的種種表現(xiàn)和它嚴(yán)重的危害性,啟發(fā)人們振奮起來,砸碎阻礙自己前進(jìn)的精神枷鎖;同時(shí)也深刻地批判了中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性,從而對辛亥革命失敗的不可避免性作了藝術(shù)的總結(jié)。
本文運(yùn)用白描的手法,把事物描寫的生動(dòng)形象,例如趙太爺不讓阿Q姓趙,形象的把趙太爺霸道野蠻的地主形象描寫了出來。
我覺得阿Q還有些樂觀吧,在“當(dāng)別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時(shí),他以此為榮,還說:”你還不配……“”在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)有人嘲笑某個(gè)男生時(shí),那個(gè)男生不僅會(huì)大打出手,男生們應(yīng)該向阿Q學(xué)習(xí),寬容大度一些,樂觀一些 。
阿Q“精神勝利法”作為一種普遍的精神現(xiàn)象,主要是半封建半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物,烙上了民族恥辱的極深印記。與此同時(shí),
他作過一些努力,包括投機(jī)革命,但每一次都以失敗而告終,阿Q依然是阿Q。物質(zhì)上的絕望,必然要用精神來安慰。
讀阿Q正傳有感
今天再看魯迅全集的時(shí)候,看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短,但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。
這篇文章講了是一個(gè)叫阿Q的整個(gè)生活。他是一個(gè)落魄的農(nóng)民,沒有家么有地,是一個(gè)天天被人你欺負(fù),卻又不敢還手的人。他很自卑,但自尊心又很強(qiáng),很自大的人。每當(dāng)有人欺負(fù)他,便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的地位低下,是他很歡迎革命,但他又不了解革命。使他付出了代價(jià)——
阿Q的嫉妒心很強(qiáng),比如小D他認(rèn)為搶了他的飯碗。其實(shí)他也想有一份工作,但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子,可見他還是有道德的人。
魯迅先生筆下的阿Q是一個(gè)早起墮落的中國人的縮影,是一個(gè)自卑自傲的人,是一個(gè)被別人欺負(fù)只會(huì)用‘精神利法’的人,是在別人背后罵別人的人。
魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章,諷刺了當(dāng)時(shí)中國人的墮落,揭露漏了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現(xiàn)實(shí),這種人是永遠(yuǎn)都站不起來,都成功不了的人。
《阿Q正傳》讀后感[400]
或許魯迅筆下的阿Q可以引起當(dāng)時(shí)中國人的療救意識(shí),但卻阻止不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。有時(shí)候在想,很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來作比較,從而獲得心理上的安慰與平衡,覺得世界上比自己更不幸的人還多著呢!
或許這種比較在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是必要的,也可以產(chǎn)生鼓勵(lì)自己活下去的勇氣,但如果人人面對不幸時(shí)都是這種心理,也說明了這個(gè)世界不幸的悲劇人物真的很多。
或許當(dāng)我們不幸時(shí),更應(yīng)該想到的是每個(gè)人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的,這點(diǎn)不幸只是人生中一段特殊的經(jīng)歷,是為了讓我們懂得如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去,珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對更不幸的人,我們應(yīng)該想到的是如何幫助和鼓勵(lì)他們勇敢活下去,而不只是僥幸地認(rèn)為自己比他們幸運(yùn)多了。
不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對比罷了,而有些是比阿Q更阿Q,甚至更毒辣的人。聽說最近有個(gè)寵物園竟廉價(jià)收費(fèi)讓人們進(jìn)去隨便虐待寵物狗,不管是為了那么一點(diǎn)錢財(cái)?shù)墓芾韱T也好,還是想以此發(fā)泄情緒、或者一時(shí)貪玩、一時(shí)好奇的游客們也好,請不要以這種完全沒有人道的方式來獲取自己的快樂,任何一種寵物都和人類一樣,都是大自然的愛子!看來,隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的阿Q們不只是阿Q……
《阿Q正傳》讀后感[500]
其實(shí)阿q沒有死,不用等十八年后一條好漢,隔天就冒出一個(gè)來。天下的好漢多得是,是死不完的。
其實(shí)阿q很久以前就有了,只是人們知其不道,而偏讓魯迅一不小心就道了出來。人們才頓悟,哦,原來我們中間有一群這么弱智的人啊?咦?我怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢。
其實(shí)阿q就是我們自己,當(dāng)局者迷,騎牛找牛。
你敢說你沒有跟鄰居邋遢的同伴撒尿斗遠(yuǎn)?你敢說你沒有掀了女同學(xué)的裙還跟同伴吹噓幾天?你敢說你沒有遇見仇家大胖子的時(shí)候乖乖地由他魚肉?總之,你也是很阿q的,當(dāng)局者迷,騎牛找牛,罷了。
很多人看了《阿》之后都無動(dòng)于衷,還偷偷的笑隔壁的弱智,咦,真像他。
我告訴你,其實(shí)隔壁的弱智同樣在笑你弱智。
其實(shí)這也是魯迅的陰謀,你看文章的同時(shí)你也正扮演著男主角一號(hào)。只是你不知道而已。
哦!原來我們都是阿q!都是一群盲目自大,奴性十足,爭強(qiáng)好勝,忍辱屈從的阿q。而且看完了《阿》之后與自己對比完之后還大安旨意,說,哈哈!好彩!不是我。
我們擁有中華傳統(tǒng)美德,謙讓,誠信,勤勞,淳樸,互助,友愛,團(tuán)結(jié),我們不是阿q。
哈哈!
其實(shí)這是錯(cuò)的,這些恰恰都是我們民族最應(yīng)該追求的品性。
我們應(yīng)該挺起來,挺起來吧,不愿做奴隸的人們,我們已經(jīng)軟了很久了,那些追求離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。就好像足球,只有追到球你才能射出去,像我們這么軟是追不到球的,更不能射出去!
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