王維:山中送別優質

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

王維:山中送別篇一

——王維

山中相送罷，

日暮掩柴扉。

春草明年綠，

王孫歸不歸？

詩題“山中送別”，顧名思義，寫的是詩人于山中送別友人。一般認為，此詩作于王維隱居輞川期間。

送別詩一般都側重寫送別的過程，如送別時的景色、宴飲，送別時的殷殷話別、依依不舍，等等。而這首詩另辟蹊徑，直接從送別之后寫起。

山中相送罷，日暮掩柴扉

詩人在自己隱居的山中送別了友人，太陽西落時，他掩上柴門。

詩歌一開頭，就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。如此平淡，難道這場送別對詩人來說只是例行公事一般？

第二句又一下從白天送走友人，跳躍到傍晚關上柴門。在這段時間內，詩人做了什么、想過什么，詩里都沒有說。詩人的內心，真的那么平靜，沒有生起一絲波瀾？

有過離別體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人依依不舍，但離別后的獨處，才更令人黯然神傷。此時，獨自一人的追懷、遙想，反復的體味、咀嚼，都使那份寂寞之感、悵惘之情，變得更加濃重，更加稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也必定是千頭萬緒的。可是，詩人只輕輕描寫了一個“掩柴扉”的舉動。太陽西落，掩門閉戶，這只是一個尋常得不能再尋常的動作，但卻已經足以讓我們浮想聯翩：掩門之前，詩人是不是一直在思念友人？他是怎樣打發漫漫白日的？白天終究還是相對熱鬧的，在繼日暮而來的黑夜里，在周圍一切都安靜下來之后，詩人又將如何度過這漫漫長夜？

原來，詩人所有的不提不說，并不意味著是以平淡或者冷淡對待這場送別。送別雖罷，離情未罷，思念未罷，反而愈發沉重、綿長，無法排遣。“日暮掩柴扉”，是因為友人離去，孤寂無聊，再也沒有往日“松風吹解帶，山月照彈琴”那樣的閑情逸致，也無心再去欣賞“明月松間照，清泉石上流”的山中晚景。獨自掩門，無非是想讓自己平靜下來，靜靜地懷想，靜靜地沉思。

春草明年綠，王孫歸不歸

待到明年春天，青草就綠了，你還回來不回來呢？這是詩人掩門后的所思所想。《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，感嘆游子久去不歸。詩人化用此句，可見直到日暮，他仍為離思所籠罩——雖然剛剛分手，已盼友人早日歸來，又怕其久不歸來了。

“王孫歸不歸”，本應是相別之際詢問友人的話，卻成了詩人獨自思忖之辭。他對友人的深深思念，對早日重聚的急切期待，都包含在這一句問話中。詩人默默自問，卻無法自答。

明人唐汝詢在《唐詩解》中將此詩解為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，友人之歸期難必。”春草必定一年一綠，而友人的歸來與否，卻還有無數的未知和懸疑。想到這些，詩人大概要徹夜難眠了。

王維五絕，極善于選取一種獨特的情景片斷，從一個特殊的角度，傳情達意。此詩即為很好的代表。詩寫送別，卻并不直接寫離別情態，而是將筆觸直接伸向別后，以別后情景反襯惜別之意，構思非常巧妙。

全詩明白如話，看似平淡，卻余味悠長，令人低回想象于無窮。詩人對友人的依依不舍與別后的無盡思念，不著半字，卻見于言外，深厚、真摯，令人神遠。

王維:山中送別篇二

山中送別

王維

山中相送罷，

日暮掩柴扉。

春草明年綠，

王孫歸不歸?

⑴掩：關閉。

⑵柴扉：柴門。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的`友人。

在山中送走了你以后，

夕陽西墜我關閉柴扉。

明年春草再綠的時候，

您能不能回來呢?、

思想感情：懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。

這首《山中送別》，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什么呢?詩人在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢?這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間;這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。