建行分行：《駱駝祥子》讀后感

原標題：建行分行：《駱駝祥子》讀后感

網絡流行語有其: “嫁錯男人毀一生,娶錯媳婦毀三代。”字面意思,女人如果嫁錯了男人,毀的頂多是她自己的一生;男人如果娶錯了老婆,毀的可是整整三代人。由此可見,現代人對婚姻的選擇還是非常重視,對女性之于婚姻家庭的重要作用有深刻的體會。

無論文化和宗教有怎樣的差別,人類社會往往將婚姻家庭當作一種神圣的制度。就普通人而言,幸福美滿的婚姻是人生追求的一個永恒主題。任何婚姻家庭生活都離不開情感和經濟兩方面的訴求,只不過在不同的情況下它們各自所占據的地位及其所發揮的作用各有不同。雖說現代社會婚姻不是商品,但婚姻過程中有著某種交換價值在起作用,即使是以愛情為基礎的婚姻,其主要表現形式不在于互換,也不能否認婚姻交換是客觀存在的,只不過這種交換不同于市場上的商品交換而已。

現代文學大師老舍的長篇小說《駱駝祥子》通過20世紀20年代舊北京的一個車夫的辛酸故事,描繪了舊社會如何把一個正直、好強、好體面、自食其力的車夫從肉體到精神加以毀滅的過程。小說以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷,塑造了祥子、虎妞、小福子、劉四爺、二強子等一批令人難忘的藝術形象,在中國現代文學史上具有獨特的文學地位。

祥子的不幸遭際和坎坷命運令人感嘆。而處于二十一世紀的今天,農民工進城后如何自立與融入城市依然是社會需要關注的問題。

在小說中,年輕力壯的祥子娶了“老姑娘”虎妞,但因為好吃懶做的媳婦虎妞的熏習與改造,祥子最終從一個有節操、善良要強、勤儉樸實、自食其力的人,變成了一個愛占便宜、刁懶自私、吃喝嫖賭、告密換錢的城市下層無賴。這一切蛻變的罪魁禍首，應該是這段扭曲失敗、銷蝕祥子個性和意志的婚姻。再經過幾次命運的戲弄，樣子選擇了消沉度日，淪為行尸走肉，再也難尋18歲進城時的 “精氣神兒”了。

祥子是從鄉下來的破產農民，被迫來到北平這座大城市，在當地一霸劉四爺的人和車廠找了一份人力車夫的工作。干凈、淳樸而不惜力氣的祥子沒有城里人的精明、算計和偏見，更無依無靠，卻受到老板之女虎妞的特別關照和青睞有加，以及其后“自私占有” 性的詐孕逼婚。

從普通員工到老板獨生女的夫婿，祥子身份驟變，更是打破了虎妞與父親劉四爺之間那種無聲的默契。他們二人雖說是父女，卻更像是利益上的盟友。虎妞知道沒人愿意娶她，但她又想嫁人，所以就誘惑欺騙老實的祥子，設計讓他娶了自己。父女倆因自私而形成的那種互相牽制的利益共同體關系也因為祥子的突然插入而被打破。

所謂“強扭的瓜不甜”，從婚姻質量來看，這段由虎妞硬性設計的婚姻終究屬于同床異夢，因為虎妞和祥子本來就不是一類人。她嫁給了一個父親不認可的男人，還妄想從她父親那里繼承車廠。同時，她對自己選的丈夫也有許多不滿，認為他“不成器”甚至還是個“賤骨頭”。婚后，虎妞不讓祥子出車，還縱欲無度，導致他的身體素質嚴重下降。祥子因為“過度勞累”，在生了兩場病之后，腿腳不如從前麻利了，但還是堅持自己買車的夢想。其后，虎妞懷孕，夫妻倆明顯準備不足。虎妞屬于超高齡產婦，但她不運動、不干活，還越發嬌氣，不但使喚樣子伺候她，還讓同院的貧窮女孩小福子替她做這做那，稍不順意就打罵人家。然而，好景不長，高齡產婦虎妞因孕期貪吃、不運動等因素導致胎兒過大和胎位不正，又因缺少及時和必要的醫療救治而難產致死且一尸兩命。家破人亡后的祥子，為了“體面”地給虎妞辦喪事，無奈賣掉了僅有的一輛人力車。此時依然還“要強”和“重義”的“純爺們兒”樣子，將虎妞身上值錢的東西都和她一起下葬，分文未留，他再次成為一無所有的光棍漢，這次卻是一個“身體被掏空”又“干不動活兒 ”的光棍漢了。

虎妞嫁給祥子，只是想擺脫劉四爺為她建造的牢籠，她想飛出去，擁有自己的生活。虎妞最大的缺點，不是自私自利，而是在失去劉四爺的庇護后，放不下從前的優越生活，她把自己活成了劉四爺。

明知道對方不愛你，卻想盡一切辦法嫁給對方，這不是愛，是控制。真正愛一個人，不是把自己的意志強加在別人身上，而是讓他按照自己喜歡的方式生活。虎妞于祥子而言，是枷鎖，是累贅，這份愛，讓祥子壓抑不已。盡管在當今時代，選擇很多甚至很美，但是婚姻選擇仍需要特別用心和用力。選擇一個合適的婚姻，既可以避免誤自己終生又可以避免毀三代！

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