《故事大王》讀后感-《故事大王》讀后感200字

　　我在圖書館借了本《故事大王》的小人書，媽媽一看就笑著說：“怎么借了本小人書呢？”我馬上說：“別看是小人書，小故事也有小道理，我講給你聽聽。”

　　比如說《小兔接電話》里的小兔臺德特別熱愛勞動，可是有個壞毛病，做事總是丟三落四，在接電話的時候總是忘記電話里說了些什么，弄得爸爸媽媽哭笑不得傷透腦筋。后來爸爸想了一個好辦法告訴臺德，以后接電話的時候，取來一張紙，寫下電話的內容，就不會把事情搞錯了。

　　小小故事，告訴我們做事情都要動腦筋找方法，這樣才能把事情做好。

　　這段時間，我認真閱讀了《春天的故事》，感觸很大。這本書主要講了輝煌的中國改革開放30年。30年，可謂彈指一揮間！30年的個人經歷讓我觸摸到了社會前進的脈搏，30年的改革開放惠及了每一個國人的生活。

　　改革開放30年，我們中國發生了巨大的變化。彎彎曲曲的小路變成了寬敞的高速公路；老式破舊的老房子變成了一座座拔地而起的高樓，補了又補的衣服變成了一件件名牌西裝；過年才可以吃的雞鴨魚肉變成了家常便飯。我們的經濟條件、衣食住行、生活環境和工作條件不論哪一樣都是翻天覆地。

　　聽媽媽說，她們小時候，只有過年才能穿上新衣服，而且買布必須憑票購買。條件最好的人家一年最多也只能添上兩套新衣服。過年穿新衣是她那個時代的孩子們心中最大的期盼。再看看現在，服裝店里的衣服四季分明、款式多樣、琳瑯滿目，我的衣柜里也掛滿了一年四季穿著的既時尚又鮮艷的衣服。

　　媽媽還說，她們小時候買一顆水果糖，夏天買一支白糖棒冰，一小段甘蔗，都是一件很奢望的事情。而現在，我們去一趟超市，總會拎回大包小包的零食。

　　媽媽的小時候，住的是平房，潮濕又狹小，一個柜子，一張床，一張桌子，幾只破爛不堪的小椅子就是這個家的全部家當。現在走進我們的新農村，家家戶戶都住進了氣派的四層樓房，寬敞、明亮客廳，整潔的廚房，書香味陣陣的書房，舒適的臥室，干凈的衛生間，結構、布局合理；嶄新的液晶電視，多功能的電腦，柔軟的沙發，舒服的床，一應俱全。

　　媽媽的小時候，出行很不方便。去一趟武林門，早上天蒙蒙亮就要出門，來來回回地走過一條條彎彎曲曲的鄉間小路，需要花上整整兩天的時間。現在我們的出行可方便了，開著小轎車想去哪就去哪。上高速，走高架，20分鐘就可以到武林門了呢！

　　不比不知道，一比才知自己掉進了蜜糖罐。我們的幸福生活歸功于誰——改革開放30年。你知道嗎？中國改革開放30年，竟走完了西方資本主義國家九百年的歷程，取得的如此偉大成就。我們生活在如此美好的黃金時代，這種幸福和諧的局面更需要我們加倍珍惜和維護。相信通過我們的努力和奮斗，祖國還會越來越富強，人民生活還會越來越美好。

　　說實話，《黃金故事》第一節讓我看的很勉強，覺得不像衛斯理其它故事那樣吸引人。甚至還有些摸不著頭腦的感覺。我也做了一些故事可能發展的假設，后來證明都不對。

　　看到后來，自然是越來越吸引人。不過已大致明白作者要表現什么了。

　　作者說《黃金故事》采用了一種新方法的寫作，但其實在敘事的手法上自然還是衛斯理式的。

　　這種新的方法也確實有與其它衛斯理顯然不同之處，最明顯的就是不時插那么一些普通的科學知識進來，說普通，我是指擁有高中理化生知識的人都明白。當然這些科學知識不是亂插，總是在講到相關時插入，不過部分還是覺得有些多余。

　　例如說殺一個人，先說是刺到哪些肋骨之間，再接著說那正是心臟的所在，于是就順便告訴了你一個人體結構的知識。

　　寫的比較好的，要數刺殺哥老會龍頭那一段。作者于動作描寫中穿插了一些物理規律，如開普勒定律公式，牛頓第三定律，以至后來討論子彈的速度和聲音在什么溫度下的速度，感覺很是那么回事。

　　如果沒有“衛斯理系列小說是科幻小說”這種新入為主的干擾，在開始到后來的大篇幅內絕對不會認為這是什么科幻小說，甚至幻想類小說也說不上，不過那種推理性還是顯而易見的。

　　如果說衛斯理系列中許多小說是穿了一套科幻的衣服，那么《黃金故事》頂多也就是戴了一頂科幻的帽子。甚至可以這樣講：如果衛斯理向讀者擺掉那種似真還假的感覺，這個故事可以完全不與幻想小說沾邊。

　　但此篇衛斯理卻還真不能擺脫，故事雖然只是一個故事，但它所要表現的東西卻又是實實在在的。這種實際的存在是固有的，是人類社會無法回避的，不受人類社會時空的限制。或許正是基于此，文中的科幻色彩，故事情節正是通過兩個不受時空限制的人來表述。（這兩個人是誰？在故事中將要說而未說的時候我就已經猜到，我想這是一直看衛斯理小說后自然形成的，看來我“中毒”也不淺了。）

　　文中，尤其是開頭出現了許多很有道理的話，但無疑都是對人類劣性的概括。這些語句富有一定的哲理性，好似古龍小說的寫法。誰叫兩位大家本就是很要好的朋友呢？

　　如：

　　對于一個一生之中，只有殺人意念的人來說，要他悔改，是不可能的事。這可以是一個公式，可以用任何字眼來替代“殺人”，例如說：對于一個一生之中，只會爭權的人來說，要他悔改，是不可能的事……

　　或許，只有在瀕臨死亡之前的一剎那，才會有一絲悔意，然而，一當有了一線生機，原來的意念，立時又會掩蓋一切。

　　像這樣的話，到底算不算真理，我不敢說，也無法去印證，但給人的感覺卻總是很有道理的。最巧妙與智慧之處，居然是倪匡先生竟將他的哲理提煉為一種公式。對人性的分析真可謂透徹了。而這篇故事也正是透徹的鞭笞了人類的劣根性。

　　人類就是人類，強者為大的社會（相關著名小說如《射雕英雄傳》之黃藥師為人，顯而易見的現實如當今之美國），如文中所寫：

　　只不過，在人類的歷史上，還沒有腦袋碰贏過鋼刀的例子，要碰贏鋼刀，唯有更利的鋼刀。一次一次下來，人類的文明，遂得以進步，從石塊到鐵器，從鐵器到火器，乃至今日的火箭大炮核彈，花樣翻新，科學進步，可是原則卻一直存在，沒有變過。

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　　這其實是一種矛盾，人類的文明是在人類野蠻的行徑中得來的。事務在矛盾中得到發展。

　　從衛斯理系列小說的時間上看，該篇是第一次正面提到文明的進步是因人類的劣行。以往的小說基本上都是鄙視人的殘忍可怕，羨慕外星文明的純潔。

　　這篇小說叫《黃金故事》，自然是表現人在金錢誘惑下的丑態，擴展開來，就是人類在利益驅使下的丑態，這是一種本質。作者也不清：這到底算是正常的還是變態的。當然，故事不能枯燥，于是其間還包括了一段凄美的愛情故事。

　　愛情是神圣的。我自然還不清楚這是一句真理，或者只是某些人一廂情愿的想法與追求。白素認為愛情可以超越物質什么的，而衛斯理則和我的想法有些一致：一切的基礎首先是物質的。

　　再說一點關于該篇小說的，文中有兩處地方，很明顯是懸念：一是衛斯理打哈欠突然沒聽到的話；二是白老大欲說而突然被車聲打回去的話。后者后來很快就有了結論，而前者直到該篇小說結束也沒有再提，是不是為衛斯理以后的小說作伏筆，現在自是無可知道。

　　《黃金故事》發生的地點是金沙江。在《千字文》中就有提到“金生麗水”，這個麗水就是指的金沙江。本人于2011年5月到過麗江香格里拉那一帶，遠眺了玉龍雪山，也遠看了金沙江，感受了長江第一灣。身臨其境中徹底鄙棄了看到“金生麗水”后產生的淘金想法，看了《黃金故事》后，想想當初的想法，只覺更加荒誕不經。

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