2024年七個高效能人士讀后感簡短
讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
七個高效能人士讀后感簡短篇一
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕。基于此，我有兩個不同的觀點，和大家探討！
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風險），只要發現，不接觸，遠距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點相悖了啊？其實不然。
我仔細想了想，任何事情都不應該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
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1、除了零合游戲，還有負和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質總量，不可同日而語）
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎上，尤其是商業領域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經過以上一番發散思考，優勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農耕文明，人類是通過打破一個個小團體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎上。這個“集體想象”逐漸創造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認可在這個語境下的道理和邏輯。我當然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學了兩年心理學，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯想到黑暗森林法則的'原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應該怎么破除它？
自由聯想的時候，我就想到了以前上學的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學當做是競爭對手，然后導致的結果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學討論的。高中的學習就像是一段孤獨的朝圣。直到現在，我再去仔細覺察的時候，也還是會發現，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
：
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關系、協議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學習和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
七個高效能人士讀后感簡短篇二
作者開篇帶領讀者運用想象完成一個概念的詮釋：蓋棺定論。假如我們是已故之人，面對前來參加我們追悼會的親朋好友，我們希望聽到別人給與我們的評價是什么樣的？回顧我們此生對他人對生活的影響與貢獻有哪些？是否有遺憾或者驕傲之處？由此讓我們真切的了解到何為“以終為始”。
讀到此處，我被震撼且認認真真的去想象了一下面對自己“蓋棺定論”時的心情。特別感謝能受教于此書，讓我現在就可以重新審視自己的人生目標，認清自己的人生方向，牢記并為之努力。
那么，我們該如何去找到自己正確的“方向”呢？作者提出一個基礎理論——“任何事都是由兩次創造而成”。一是思想，二是行動。
以建筑為例，在開始建造之前，一定是先繪制出設計圖紙，然后再開始施工。這就是兩次創造的含義。所以想要完成自己的人生目標，就要先開始第一次創造。我們要確立自己的愿景和價值觀，找到自己的生活核心。
生活核心來源很多，在生活中常見的有工作、家庭、孩子、金錢等。但這些核心是對的嗎？我們要時常反思，假如以工作為中心，那么這可能會失去我們家庭，這種例子比比皆是。當一個夜以繼日全身心創業工作的男人，經過拼搏到達事業巔峰。此刻他相依濡沫的妻子兒女可能早已離他而去。
由此可見，大多數人的`生活核心都是不穩定的，顧此失彼，難以恒定。唯一的恒久不變、歷久彌新的、值得信賴的核心就是原則。它不是存在于某一方面，而是貫穿于生活的方方面面。
也許此時你想問，原則是什么？原則就是你想要成為什么樣的人，向具有怎樣的品德，扮演什么樣的生活角色。原則因人而異，但整體方向都趨于一致。比如：善良的品質、孝順的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士提出，我們每個人都需要一份個使命宣言，對自己的生活核心原則一一作出承諾和宣誓，誓死捍衛，作一名以終為始的人。
以始為終的習慣是自我領導的原則。它不僅適用于個人，也適用于家庭和企業。用撰寫個人宣言的方式尋找人生核心目標同樣可以復制于家庭和企業。而全員參與宣言的制定是保證宣言被始終捍衛的核心，唯有參與，才有認同。
七個高效能人士讀后感簡短篇三
習慣一：積極主動——個人愿景的原則
習慣二：以終為始——自我領導的原則
習慣三：要事第一——自我管理的原則
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則
習慣五：知彼解己——移情溝通的原則
習慣六：統合綜效——創造性合作的原則
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則
這七大習慣里，讓我印象深刻的就是習慣一：積極主動--個人愿景的.原則，自我意識、想象力、良知、獨立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源，讀后感《高效能人士的七個習慣讀后感 - 戴敏玲》。但是，只有通過運用高效能的思維框架，才能將這些資源轉化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的心態來提高我們的效能！
習慣六：統合綜效——創造性合作的原則，協作增效又稱統合綜效。協作增效是建設性合作的習慣，意味著你能與他人共同創造一些個人單干時達不到的業績。協作增效的實質是重視差異、尊重差異、建立優勢并彌補弱點。人們一旦經歷了真正的統合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發揮空間。
《高效能成功人士的七個習慣》僅從內容來看較為普通，只有當這些習慣真的融于生活及工作中方能有其價值。
七個高效能人士讀后感簡短篇四
在美國《高效能人士的七個習慣》影響力僅次于《圣經》。第一次看這本書是在20xx年部門領導推薦閱讀的書目之一。當時可能由于年紀小還不太能理解這七個習慣的真正含義，只記得看完這本書告知自己要踐行要事第一的工作習慣，要求自己一旦下定決心做一件事就要全力以赴。
7年之后的今天利用早上邊跑步邊聽樊登老師的解讀，突然有一種全新的收獲，引起了我的不斷反思，最重要的是積極主動的思考方式，一直以來狹義的自我定義：我屬于行動上的積極主動的樂觀派，但在思維模式上我把更多的精力都放在了關注圈，就像lg對我說的：“你的焦點更多的放在細節上，還沒有放在重點上（他說的'重點其實就是影響圈，重點應該放在我自己可直接控制的事情上，接受不能改變的事情）”。跑完步回家后從書架上找出這本書，重新拜讀了一遍，于是決定要把我此時此刻的感受記錄下來，這對我來說很重要，以后也是我重點要修煉的部分。
積極主動是其他六個習慣的必備條件，本書中的高效人士的七個習慣分別是：
個人領域的成功：從依賴到獨立
習慣一：積極主動
習慣二：以終為始
習慣三：要事第一
公眾領域的成功：從獨立到依賴
習慣四：雙贏思維
習慣五：知彼解已
習慣六：統合綜效
自我提升和完善
習慣七：不斷更新
關于積極主動我的理解是在刺激與反應之間做出的自由選擇，這對于自己其實是一種心靈上的救贖。如果我們一直將自己的需求綁架在他人身上，會活的很痛苦，生活中會充滿了抱怨與指責。比如中國最大的矛盾關系體：婆媳關系緊張，很大一部分原因其實不是生活的年代不同，生活習慣不同。而是媳婦或是婆婆把自己的要求放在對別人的控制上，因為她不按照我要求的方式（外界刺激），我就生氣、指責與抱怨（內在反應）。其實我們還有自由選擇的權力，比如解決方案一：控制自己的情緒選擇不生氣；方案二：告訴自己別人是否履行職責并不重要，重要的是自己的態度。如果你一直認為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因為這種想法本身就是問題。
雖然我們不必象書中舉例的維克多。佛蘭克爾那樣被關在納粹德國的死亡集中營中憑借詳細與記憶來修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內心的自由種子培育得日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。在最惡劣的環境中，佛蘭克爾運用人類獨有的自我意識，發掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應之間，人有選擇的自由。就像某名言說的那樣“除非你愿意，否則沒人能傷害你”“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。”
接下來我們可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有沒有用積極主動的言語去表達，如果沒有，那么從今天開始制定一個為期21天的自我覺察實踐表，分為影響圈與關注圈。
消極被動的言語：vs積極主動的語言：
1、我已無能為力。試試看有沒有其他可能性。
2、我就是這樣。我可以選擇不用的作風。
3、他把我氣瘋了。我可以控制自己的情緒。
4、他們不會答應的。我可以相處有效的表達方式。
5、我只能這么做了。我能選擇恰當的回應。
6、我不能。我選擇。。。
7、我不得不。我更愿意。。。
8、要是。。。就好了。我打算。。。
不要總是怨天尤人或是文過飾非，犯了錯誤就要馬上承擔，改正并從中汲取教訓，致力于影響圈內的事情，淡化關注圈。學會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；以身作則而不是一心挑錯，解決問題，而不是制造矛盾。
七個高效能人士讀后感簡短篇五
自我更新是生命發展的基本規律，高效能人士的七個習慣讀后感（祝坤）。德國哲學家尼采則認為，人生有三個時期，即：合群時期、沙漠時期和創造時期。合群時期，自我尚未蘇醒，個體隱沒在群體之中；沙漠時期，自我意識覺醒，開始在寂寞中思索；創造時期，通過個人獨特的文化創造而趨于永恒之境。
“人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經濟獨立，擁有創造財富的能力才真正可靠。”習慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智與社會情感等四個方面，增進個人產能，積累其他修養的本錢。
怎樣才能自我更新呢，首先，要牢記“守住、守住、再守住”，從基礎出發，以求得在“守住”中發展，在“守住”中快樂，在“守住”中智慧，實現真正的自我更新。
埋怨環境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨交通違法者難管理，常常是我們自己方法太少。人不能要求環境適應自己，只能讓自己適應環境，先適應環境，才能改變環境。
堅強的意志對于我們的意義與剎車、油門和方向盤對于汽車的意義類似。如果沒有這三樣東西，汽車就不能向著正確的方向行駛，不能在該停的時候停止，在該加速的時候加速，最終的結果要么是停滯不前，要么就走向毀滅。一個有著堅強意志的人，就像一個有著良好的制動系統的汽車一樣，能夠在很大程度上隨心所欲，到達自己想要去的任何地方。
實際上，堅強的意志不僅能讓我們少做后悔事，更能為我們帶來快樂。我們平常做的很多事情只要做好都是能夠帶來快樂的。比如做菜，如果做得色香味俱全，讓人賞心悅目，回味無窮，豈不是一件樂事；再比如學外語，如果能說得與外國人一般無二，我們也一定會感到歡欣鼓舞，樂不可支。然而，達到這樣的水平是需要付出努力的，讀后感《高效能人士的七個習慣讀后感（祝坤）》。要在看不到曙光，聽不到掌聲，得不到鼓勵的時候，依然能夠堅持下去，直到取得最后的勝利。這就需要我們有堅強的意志，否則就只能看著別人享受成功的喜悅，自己在一旁只有羨慕的份兒。
意志還有一個最神奇的功效，那就是可以讓我們不煩惱、不憂愁，整天開開心心，快快樂樂。這是真的嗎？當然是真的。我們大家都知道，煩惱憂愁不僅不能解決問題，還會妨礙我們積極地想辦法，并且能夠損害我們的健康，縮短我們的壽命，而開開心心、快快樂樂則能使我們的思維不受阻礙，大腦運轉靈活，因而能夠更好地解決問題，同時增進我們的健康，延長我們的壽命。可見，我們不應煩惱憂愁，而應盡量開心快樂。要做到這一點，就要有堅強的意志，當我們受到煩惱和憂愁圍困的時候，堅強的'意志能使我們將注意力集中到解決問題上來，并使自己進入開心快樂的狀態。因此，我們不必氣餒，每一分努力都會給我們帶來回報，都會使我們的生活變得更加美好。
那么，我們如何才能培養堅強的意志呢？
意志的強弱取決于主動的堅持能力的大小。你把一個吸煙的人關起來，他一年沒有吸煙，這并不能說明他意志力有多強。只有當他可以很輕易地得到煙，卻能夠控制自己不去抽的時候，他的意志力才算強大。提高意志能力并不需要我們自討苦吃，不需要夏天穿棉襖，冬天穿單衣，我們完全可以采取更有意義的方式。我們可以進行體育煅煉，可以努力克服自己的缺點，可以有計劃地改掉壞實慣、養成好習慣，可以在遇到困難和挫折時盡量保持昂揚的斗志和樂觀的精神。通過這些方式，我們的意志能力會逐漸得到提高，使我們能夠讓自己做那些該做的事，不做那些不該做的事，從而收獲一個無悔的人生。
要想培養堅強的意志，首先要從心里認識到意志的重要，然后才能自覺地培養。我們可以先從小事做起，讓自己嘗點甜頭，這樣就能夠吸引自己不斷地堅持下去。假如我們原來只能堅持看半個小時的書，半個小時后就開始魂不守舍、心不在焉，我們可以先告誡自己一定要多堅持5分鐘，當我們實現了這樣的目標以后一定會感到高興，然后就可以趁熱打鐵，不斷設立更高的目標。不久以后，我們就能專心看上一個小時的書，我們的意志也得到了增強，這時候，我們就像擁有了一件銳利的武器一樣，可以去戰勝其它更多更大的困難，實現自己的目標，體驗成功快樂。
此外，習慣的好壞對我們的人生意義重大，好的習慣會使我們度過一個健康、快樂的人生，壞的習慣則相反，它可能使我們鑄成大錯，追悔莫及。如果我們能自覺地改掉壞習慣，養成好習慣，我們會同時培養出堅強的意志，我們的快樂也就有了保證。
七個高效能人士讀后感簡短篇六
本期要和大家分享的一本書是由史蒂芬柯維所著的《高效能人士的七個習慣》，也許很多人在翻看此書時會覺得“天哪，這本書說的什么啊，講的這些理論我全都懂，沒有什么意義，就是一本洗腦的書”。沒錯，這就是我最初瀏覽此書的真實想法，就像是一本寫滿了準則和制度的說明書。
其實很多書籍總免不了有很多長篇大論，但這并不妨礙它所包含的精彩之處，只要有一點對我們的生活、工作和學習是有用的，那我們就算沒有白讀。比如，在人際交往中教會我們如何與人溝通和處理矛盾；在職場中教會我們如何提升工作效率；在生活中如何變得更加幸福……
言歸正傳，由書名不難想到本書主要介紹的就是能夠改變自己、提升自己的七個習慣。下面我們就一起認識、學習這“七個習慣”。
積極主動即采取主動，為自己過去、現在和未來的行為負責，并依據原則和價值觀，而非情緒或外在環境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動受害者的角色，發揮人類四項獨特的秉賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內而外的方式創造改變。
人生三種主要的價值觀：
經驗價值觀，來自自身經歷；
創造價值觀，源自個人獨創；
態度價值觀，面對絕境時的回應。
總之，重點在于我們每個人自身，積極主動，變被動為主動。
所有事物都經過兩次的創造——首先是智力上的創造，其次是實質上的創造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并以此塑造未來，全心投注于自己的原則、價值觀、關系及目標之上。對公司來說，領導工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創造出一個文化。
創辦企業也是如此，要想成功，必須先明確目標，根據目標來確定企業的產品或服務，然后整合資金、研發、生產、行銷、人事、廠房、設備等各方面的資源，朝既定目標奮力前行。
“以終為始”的兩個原則基礎，一個是任何事都是兩次創造而成；另一個是自我領導，但領導不同于管理，領導是第一次創造，管理是第二次創造。
對企業來說，市場瞬息萬變，積極的領導者必須緊盯商業環境的變化，特別是消費者購買習慣和購買心理以及員工隊伍的變化，以便合理整合企業資源，撥正企業的發展方向。
以終為始最有效的方法，就是撰寫一份個人使命宣言。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業（貢獻和成就）及為此奠基的價值觀和原則。
一、運用時間管理理念分辨事件的輕重緩急，并按序加以處理。關于時間管理的方法可以參考《時間管理：小強升職記》，這篇文章中有一定的介紹。
二、管理方法六標準：
和諧一致：個人的理想與使命、角色與目標、工作重點與計劃、欲望與自制之間，應和諧一致。
平衡功能：管理方法應有助于生活平衡發展。
圍繞中心：不要就日程表訂立優先順序，應就事件本身的重要性加以安排。
以人為本：個人管理的重點在人，不在事。
靈活變通：管理方法根據需要進行調整。
便于攜帶：管理工具必須便于攜帶，隨時可供參考修正。
三、個人管理四步驟：
確定角色：考慮自己下一周的角色和任務。
選擇目標：思考下一周計劃中任務欄下最想做的幾件要事，作為選定的目標。
安排進度：為每一項目標安排具體的實施時間。
每日調整：根據突發事件、人際關系的意外發展及嶄新機會對每天的要務安排進行適當調整。
四、高效率的秘訣——授權
第一種授權：指令型授權。讓別人去做，做完告訴我。
第二種授權：信任型授權。關注的重點的'最終的結果，允許人們自行選擇做事的具體方法，并為最終的結果負責。
“信任型授權”類型要求雙方就以下五個方面達成清晰、坦誠的共識、并作出承諾。
1.預期成果。
2.指導方針。
3.責任歸屬。
4.可用資源。
5.明確獎懲。
一、雙贏思維的五個要領：
雙贏的原則是所有人際交往的基礎，包括五個獨立的方面：“雙贏品德”是基礎，接著建立起“雙贏關系”，由此衍生出“雙贏協議”，需要“雙贏體系（結構）”作為培育環境，通過雙贏的“雙贏過程”來完成。
雙贏品德三個基本特征：誠信、成熟、知足。
雙贏關系：以雙贏品德為基礎，才能建立和維護雙贏關系。雙贏的精髓是信用，即情感賬戶。
雙贏協議：在雙贏協議中，對以下五要素應該有明確的規定（1）預期結果；（2）指導方針（3）可用資源（4）任務考核（5）獎懲制度。
雙贏體系：雙贏只能存在于體系健全的組織機構中，必須有相應的體系支撐，包括培訓、規劃、交流、預算、信息、薪資等，而且所有體系都應建立在雙贏原則之上。
雙贏過程：不同的人和機構采用以下四個步驟完成雙贏過程
首先，從對方的角度看問題。真正理解對方的想法、需要和顧慮，有時甚至比對方理解得更透徹。
其次，認清主要問題和顧慮（而非立場）。
第三，確定大家都能接受的結果。
實現這種結果的各種可能途徑。
二、情感賬戶的六種主要投資方式：
1.理解他人。
2.注意小節。
3.信守承諾。
4.明確期望。
5.勇于致歉。
6.無條件的愛。
一、聆聽的層次：
第一層：充耳不聞，壓根不聽；
第二層：裝模做樣，心不在焉；
第三層：選擇性的聆聽；
第四層：聚精會神，但不一定聽出真意；
第五層：移情聆聽，以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。
二、四種自傳式回應
我們在聽別人講話時總是會聯系我們自己的經歷，因此自以為是的人往往會有四種“自傳式回應”的傾向：
價值判斷——對旁人的意見只有接受或不接受。
追根究底——依自己的價值觀探查別人的隱私。
好為人師——以自己的經驗提供忠告。
自以為是——根據自己的行為與動機衡量別人的行為與動機。
三、有效的溝通
正確的溝通方式也就是移情聆聽，至少包括四個階段：
第一階段是復述語句，這至少能使人專心聆聽。
第二階段加入解釋，純用自己的詞句表達，但仍用左腦的邏輯思考去理解。
第三階段滲入個人的感覺，右腦發揮作用。此時聽者所注意的已不止于言語，也開始體會對方的心情。
第四階段是既加以解釋，又帶有感情，左右腦并用。
四、表達也要講技巧
古希臘人有一種很經典的哲學觀點，即品德第一，感情第二，理性第三。請注意這個順序：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的關系，最后是你表達自己的能力，這是另外一種重要的模式轉換。多數人習慣直接用左腦邏輯表達自己，意圖說服別人，卻從來沒把品德第一，感情第二放在心上。
統合綜效就是整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關系也是整體的一個組成部分，但又不僅僅是一個組成部分，而是最具激發、分配、整合和激勵作用的部分。統合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補短。
溝通三層次：
低層次的溝通源自低度信任，其特點是人與人之間互相提防，經常借助法律說話，為情況惡化做打算，結果只能是讓人們更有理由進行自我防御和保護。
中間一層是彼此尊重的交流方式，但是為了避免沖突，雙方都保持禮貌，卻不一定為對方設想。即使掌握了對方的意向，卻不能了解背后的真正原因，也不可能完全開誠布公，探討其余的選擇途徑。
統合綜效意味著高度的信任，每一個參與者都能認識到這一點，并全心享受這種創造性的事業。
自我提升和完善的四個層面：身體、精神、智力、社會／情感。
身體層面：鍛煉、營養、壓力調節。
精神層面：確立、堅持、學習、思考價值觀。
智力層面：閱讀、想象、組織和規劃、寫作。
社會/情感層面：服務、移情、統合綜效、內在安全感。
總結：雖然很多東西我們全都知曉，但是做起來卻不容易，更不用說堅持做下去。這也是人與人在現實生活中逐漸拉開差距的其中原因之一，把我們自認為是廢話，廢事堅持不懈的做下去。
七個高效能人士讀后感簡短篇七
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規律，個人成長的規律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規律引出了本書的兩個重要章節，個人成功領域的成功，從依靠走向獨立，與之對應的前三個習慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領域的成功，從獨立走向互賴，對應著中間三個習慣：雙贏思維、知彼解己、統合綜效。
習慣的定義：
將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法。”這是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環境入手，綜合一句話就是提高自身素質。
這七個習慣是一個整體，是“積極主動”的態度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的.把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創造，它們相輔相成，不管是領導還是職工養成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現實應用。它把最重要的事放在第一位，由領導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅動，自我管理，自我領導，相當于儒家講的修身；七個習慣中的雙贏思維、知彼解己、統合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習慣—不斷更新，相當于道家的應物變化思想，強調我們要隨著環境的變化不斷適應，唯有變化是唯一不變的真理。
七個高效能人士讀后感簡短篇八
人們常說，習慣決定性格，性格決定命運。這句話無疑告訴我們養成一個好習慣的重要性。我們知道，每一個人都是好習慣和壞習慣并存的，好習慣的多少往往會對成功與否起決定性的作用。在競爭力日漸激烈的社會，一個人要是想成功，想成為一名“角色”，甚至想要創造印在史冊的卓越痕跡，就必須擁有良好的道德品質，而養成這些品質，與一個人的好習慣是密不可分的。
《高效能人士的七個習慣》一書中提到的七個習慣，對我們每個人的日常生活都有直接的影響，因為它貫穿人的一生。下面我將談一下看完這本書后，對這七個習慣的一點感想。
習慣一：積極主動
積極主動即在工作中催生改變。簡單分享一下我自己的心得，初入愛柯迪，面對新的環境，未知的事物，十分好奇，對待工作有一種莫名的沖勁，交代的工作會認真完成，碰到不懂的會主動去詢問前輩們，現在回想一下，這大概就是積極主動的習慣讓我避免許多沒必要的失誤。就好像打籃球被圍堵去突破的時候，變向運球多運幾次就成功躲開對手了。除此之外，這個習慣還有其他的作用。當我們在開發新類型產品時，總會遇到以前沒有遇到過的問題點，積極主動的人會竭力去解決問題而不會消極回避，甚至謙虛低身向別人請教。總之，就像書中所說的一樣，積極主動的人是改變的催生者！
習慣二：以終為始
以終為始即是要在工作中樹立自己的目標，如果把我們每個人比作航天員，月球及未知的宇宙便是我們的目標。柯維教授提到的第二個習慣要求我們做到事事有目標，朝著目標制定行動計劃，一步一個腳印。例如，打造隱形冠軍、鑄就百年企業是ikd的愿景；再比如，新產品壓鑄試模中一次成功試出合格的產品，這是我們作為壓鑄模具工程師的目標。總之，每一天都是全新的開始，朝著目標前進會讓我們時刻充滿激情，永遠積極向上。
習慣三：要事第一
要事第一告訴我們要學會做自己時間的主人，不要被不重要且不緊急的事情牽著鼻子走，這就要求我們每一個人要能夠分清工作事務的.輕重緩急，因為我們常常會把緊急的事情當成重要的事。跟大家分享一下實際工作中的經驗，我會將比較重要的事情在郵件中置頂，將公司制作的電腦桌面壁紙利用起來，用壁紙背景上的“緊急事項區”、“正在處理事項區”、“待辦事項區”、“臨時歸放區”來區分不同的事情，將要事放在一個獨立的區域。
習慣四：雙贏思維
雙贏思維即是待人處事的原則了。古人云：“己所不欲，勿施于人”。在我們實際工作中亦是如此。工作當中總有難事、繁事，一味地將工作任務、責任推給他人，是不可行的，這只會惡化雙方之間的關系。我在工作中遇到新項目的開發，前期流道渣包的設計時，會去壓鑄車間、模具車間尋找并了解類似產品實際生產中的情況，然后將好的方面運用到新產品中，這樣我們設計方案思路打開了，車間師傅的工作也省事了，達到了雙贏。畢竟不是所有的競爭都是要撕破臉皮的，競爭中合作，合作中成長，何樂而不為呢？
習慣五：知彼解己
知彼解己即是移情溝通的原則。正所謂，傾聽是有效溝通的橋梁。習慣五知彼解己要求我們以理解對方為前提，傾聽者要學會站在講的人角度上去思考，并模擬自己在做這個工作中遇到了相同問題的處理方式是怎么樣的。要做好這點，我們還可以學著去了解對方的講話語氣、肢體動作等，在了解對方的同時也讓對方了解自己，這才是進行有效人際交流的關鍵。我常常在工作中感受到與人溝通的有效性，比如在模具設計中，聆聽實際試模師傅的試模問題點，并做好記錄，那么以后遇到類似情況時就有方向，能夠避免類似的失誤。
習慣六：統合綜效
統合綜效即創造性合作的原則。習慣六告訴我們任何事情都要去系統性思考，不要僅僅停留在一個方面，而是要透過這個事情發散更多的方面，從而衍生出更全面的內容。同時，它是前面五個習慣的集中考驗，只有做好前面，才能綜合綜效。平時工作與生活中，我們要學會大局觀思想，多方位思考問題。比如一個新產品來的時候，我們除了設計出良好的澆注系統外，還要綜合考慮后道工序是否方便加工等事項，最終得出一個滿意的方案。
習慣七：不斷更新
不斷更新即始終堅持自我提升。每個人都想擁有自由的時間，想過自己向往的人生，這往往不是財富能解決得了的，因為財富可能總有一天會用完，而知識不會，倘若你一直在學習、一直在提升自我，知識在你腦海里別人是拿不走的，而且自己變得優秀后，財富自然而然也有了。所以，在平時工作中，我們要多走出去，多去別的兄弟工廠、標桿工廠或企業等地方學習，或者通過互聯網等平臺進行學習，因為只有不斷更新自己，才不會被這個“優勝劣汰”的社會所淘汰。
在閱讀完《高效能人士的七個習慣》以后，把自己以前零零散散的總結算是清晰地歸納了，更明白自己今后需要注意什么、需要做什么，也發現自己還有很多不足的地方，在以后的工作和生活中，我也會好好用這七個習慣來時刻提醒著自己。
七個高效能人士讀后感簡短篇九
《高效能人士的七個習慣》告訴我們：僅有事業成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業、家庭、人際關系、個人成長等人生其它層面的和諧發展才是真正的成功。讓我們告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠目標，克服“慣性”的信念，并且“由內而外全面造就自己”。觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統合綜效、不斷更新。
習慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個人做每項工作或做每件事都應積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢？因此，積極主動的態度，是實現個人愿景的原則。
積極的心態能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環境，但我們可以選擇對客觀現實做各種反應。積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負責的態度。個人行為取決于自身，而非外部環境，并且人有能力也有責任創造有利的外在環境。
在學會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學會自我領導、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現自我領導的第一步：把握自己的人生方向。
習慣二：以終為始——自我領導的原則。
忠誠于自己的人生計劃。確立目標后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現，才有可能獲得內心最大的滿足。“以終為始”的習慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經過兩次創造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創造，和實際的即第二次創造。我們做任何事都是先在心中構想，然后付諸實現。
習慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標具有貢獻的事情。要少做緊急的事，也就是你或別人認為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻應是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則。
遠離角斗場的時代。懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的'立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運用于人際關系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾。有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態看待他人的想法及體驗。相信世界有足夠的發展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎的。豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發揮創造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。
習慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。“了解他人”與“表達自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進行有效人際交流的關鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當我們的修養到了能把握自己、保持心態平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。學會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達自己、自由溝通的環境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習慣六：統合綜效——創造性合作的原則。
1+1可以大于2。統合綜效是創造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質會因此改善，植物比單獨生長更為茂盛。兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當人人都敞開胸懷，以接納的心態尊重差異時，才能眾志成城。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內而外造就自己。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地。擁有財富，并不代表有永遠的經濟保障，擁有創造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習慣是相輔相成的。前三個習慣在于我們本身，確立目標就要全力以赴，著重于如何進行個人修煉，由依賴轉向獨立，實現“個人成功”。第四、五、六個習慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進團隊溝通與合作。而第七個習慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養這些習慣，可以循序漸進地獲得實質性的變革，成為真正的高效能人士。
七個高效能人士讀后感簡短篇十
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻進行的潛心研究，他發現前150年的作品強調“品德”為成功之本，內容主要描述一個人如何進行品德的修養。而一戰后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉移到了強調“個人魅力”，即認為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經不起生活的撞擊，而隨著人際關系經不住考驗而破裂，成功也就離你遠去了。
成功是由內而外的創造，而不是復雜的技術活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內而外的成功，才是真正的成功，品德的修養應該是第一位的，最根本的修養。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們去學習和掌握，但從小學就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地擁有書本所教給我們的品德，或者是在日后長期的實踐空白里淡忘了。我認為優秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學習方法。品德修養的好壞，表現在人的行動上：你擁有樂觀的品質，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學會控制你的情緒；你了解堅韌是最偉大的品質，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質，好的品質決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環。書中引用了古希臘哲學家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復。因卓越不是單一的舉動，而是習慣。”因此，習慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質是成功的必需品，那么習慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習慣的`形成是從顯意識到潛意識的轉變的過程，好的品質的表現形式是相應的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質。而習慣可以分為兩種模式：思維習慣和行為習
慣，前者是后者的前提，有了思維習慣也就有了行為習慣。因此，改變我們的思維習慣是首要的目標。這就需要我們去學習，先轉變思維，進而影響自已的行動。而把我們所學的好品質轉換為具體的行為，再以習慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經是既定的事實了。
作者以自己多年的研究和成功教學經驗為基礎、總結了一個人實現自己人生價值所需要的七個習慣。內容循序漸進，前三個習慣先以個人領域的成功為基石，過菠到后四個社會領域成功的習慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們去仔細研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規范同自身的狀況結合起來，也需要相當長的時問，所以我認為這本書應當作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習慣變成為自己的習慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養的，是尋求智慧的習慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結出自己的成功之道。
七個高效能人士讀后感簡短篇十一
本書的作者是美國著名管理學大師史蒂芬·柯維（stephen ），入選美《時代周刊》“影響美國歷史進程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領導理論，家庭與人際關系，個人管理等領域久負盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學習讓大家津津樂道的七個好習慣到底是什么？這七個好習慣其實可以分成兩截，就是最底下有三個好習慣，這三個好習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一。這三個好習慣能夠幫我們做一個事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨立型的人格，就是我們每個人成長的過程當中，有三個階段。第一個階段是依賴，就像我們是一個孩子的時候，遇到任何問題我們都會說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業，我們是一個依賴型的`人格。
依賴型人格就代表著這個人還沒有長大，他還是一個孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應該擔當，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個轉換是非常困難的，就需要我們能夠學會積極主動、要事第一和以終為始。那么經過了這個轉換之后又有三個習慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統合綜效。這三個習慣讓我們完成另外一個改變，就是從獨立型變成互賴型。
很有意思，就是一個人獨立了不是一件好事嗎？但是如果這個人只知道獨立呢，如果這個人只知道凡事就靠我自己呢，比如我們小時候上學很多學霸，后來到工作以后你發現學霸們未必就真的比那些學習不怎么好的人表現得更好，甚至有的更糟，為什么？
因為學霸就只相信自己，學霸覺得我能夠成功就是靠我自己學習好，他缺少了從獨立到互賴的這個跳躍。所以完成了這六個習慣以后，你可以從一個依賴型人格變成獨立型人格，變成互賴型人格這個更難。最后一個習慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個習慣的基本的結構。這里邊有一個前提就是我們的思維定式和思維轉換的問題，就是每一個人為什么會在一種節奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當中的困境？是因為我們看到任何事情的時候，我們都會自己習慣的思維定式去解讀這個東西。人的習慣就像電腦的自動執行程序，總以條件反射的速度來解決一個個似曾相似的事件，所以我們說習慣重要，是指它總是先于思考就開始行動了。
如果要我們舉例，好習慣是數不盡的，而可以為我們的人生指點光亮的習慣卻不多，就如金字塔型的人員結構。那些塔頂的人們，積極、高效、友善、自律，著實令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個他們共有的習慣學起來吧。
