寫一篇世界名著的讀后感精選

在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

寫一篇世界名著的讀后感篇一

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所寫的一部名著，主要講述了主人公保爾因為搞了一個惡作劇，被學(xué)校開除，為了減輕家庭生活的重?fù)?dān)，他先后去了小賣部打雜，當(dāng)電工。二戰(zhàn)爆發(fā)后，他進(jìn)入了共青團(tuán)。但因為在前線受了傷，最終癱瘓了。但他并沒有向病魔屈服，他拿起了最犀利的武器——筆，寫出了一本巨著《暴風(fēng)雨所誕生的》。

其中保爾去小賣部打雜工這一段令我深有感觸。一個只有12歲的孩子去打工，受盡了屈辱和欺凌，工作沒干好還要挨耳光，這對一個未成年的孩子是多大的煎熬啊!但保爾堅持了下來，現(xiàn)在幾乎每個孩子都是家中的“無價之寶”，個個都是“衣來伸手，飯來張口”的小皇帝，個個都是嬌生慣養(yǎng)，更不用說像保爾一樣小小年紀(jì)就去外面打工賺錢，不用說打工，就連干普通的家務(wù)，好多孩子都不肯干，不會干。比起保爾，我的確自愧不如，每次媽媽讓我干家務(wù)，我都不愿意干，就算干了呢，也是虎頭蛇尾，叫苦不迭，想想真是慚愧。看完這本書，我決定向保爾學(xué)習(xí)，自己的事情自己做，幫父母多分擔(dān)一些事情，以后做一個有擔(dān)當(dāng)和有責(zé)任心的男子漢。

而最令我佩服的還是保爾有一顆向往革命向往光明的心。他對待革命工作一絲不茍，他有著火一樣的熱情，他對待革命工作就像對待自己的生命一樣。流彈、肺炎、癱瘓，沒有一樣能阻止他前進(jìn)的腳步。他已經(jīng)隨時準(zhǔn)備為了革命工作，為了蘇維埃，為新蘇聯(lián)的和平和人民的幸福獻(xiàn)出自己的一切。為什么每一次負(fù)傷后都能繼續(xù)堅持革命工作?那是因為他有著鋼鐵一般的毅力。

保爾在得知自己右眼瞎了時說了一句話：“如果是我的左眼瞎那就好了，右眼瞎了，讓我怎么瞄準(zhǔn)呢?”看完這句話時，我心中就像平靜的水面中扔進(jìn)了一塊大石頭，久久不能平靜。我每次聽說要運(yùn)動時，我就會找借口逃避，因為我不想努力，不想進(jìn)步，只想安逸和快活。為什么我和英雄保爾之間會有這么大的差距，是因為自己缺乏毅力，沒有目標(biāo)。我認(rèn)為能決定兩人之間差距的不是天資，應(yīng)該是毅力。有毅力的人力爭上游，自強(qiáng)不息，最終會取得成功;而沒有毅力的人則不求上進(jìn)，得過且過，最終泯然于眾人矣。可見毅力對于一個人來是多么重要。

一塊好鋼是要經(jīng)過烈火的燃燒和鐵錘的敲打才最終成形，一個成功的人同樣需要經(jīng)過困難險阻和百轉(zhuǎn)千回才能領(lǐng)悟人生的真諦，我想做一名像保爾一樣有堅強(qiáng)毅力的人，最終成為一個對社會對國家有貢獻(xiàn)的人，成為頂天立地的男子漢。

寫一篇世界名著的讀后感篇二

手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。

在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。