歷年高考滿分優秀作文精選

高考作文是語文考試的重中之重，怎樣能寫出一篇好的作文拿上高分呢？以下是本站為大家整理的《高考滿分作文范文【三篇】》希望大家閱讀之后，可以對自己的寫作有能力所提升。

作文(一): 時代巨擘:管仲

春秋時期，風詭云譎，天威搖撼，諸侯國各懷虎狼之心，紛爭頻繁？。既如齊國內部亦有公子糾與公子小白爭奪君位。管仲本輔佐公子糾，鮑叔牙則輔佐公子小白。小白即君位，任管仲為相，而成霸業。

　　管仲實為大智者，這在當時及后世人看來，似乎只有鮑叔牙獨知。鮑叔牙曾與管仲一起經商，分財時，管仲多得，鮑叔牙不以為貪，反憐恤他生活貧困。管仲屢次做官而被君主免職，鮑叔牙不認為他不賢，知道他沒有遇到好時機。管仲多次作戰，失敗逃跑，鮑叔牙不以為管仲懦弱，知他顧惜老母。管鮑之交，難能可貴。

　　然而，管仲所輔佐的公子糾到底死了，君位被小白捷足先登了。公子糾死時，同時輔佐他的召忽為他而死;管仲卻沒有選擇去死。關于這一點，即使像孔子的賢弟子子貢、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之禮，君敬臣忠，君主死了，臣子應當奉命相陪，豈可茍活于世

　　可見，智者確難被識別。管仲非愚忠之人而已。

　　然而，管仲終歸是個幸運的人。等到小白成為齊桓公。齊桓公雖然也忌恨管仲曾箭射自身，但卻被鮑叔牙的肺腑之言打動，鮑叔牙認為管仲的才華百倍于己，竟轉而為管仲親自松綁。鮑叔牙道出真相，是誠;齊桓公因而相信了管仲的才華，這是自知之明。

　　后來，我們都知道，歷史上，齊桓公在管仲的輔佐下，“九合諸侯，一匡天下。”像管仲奉齊桓公之命征討楚國時，其理由就是楚國沒有向天子納貢，也使昭王無返。楚國便同意繳貢。而齊桓公后來陳師準備伐楚時，說的卻是，我軍如此厲害，你們豈能抵擋?反被楚君懟回去了，最后還是講和了。兩相對比，足見管仲的大勇大智，桓公臨機應變力反顯不足。

　　大概也因此，孔子亦針對子路、子貢的狹隘認知評論道，管仲雖未以死效公子糾，卻使天下免于更多的兵戎相見。如果沒有管仲，我們普通百姓只有填于溝壑而渾不自知了。孔子甚至因此罕見地將管仲定格為“仁”者。

　　是的，我覺得管仲之“仁”，不光體現在使天下少了亂戰，也可從他助周王平戎有功時的表現看出來。當初周天子本想以上卿之禮犒慰他。而管仲確認為，自己不過是低微的官員，周天子身邊的國、高二位上卿尚在，自己如果僭越禮法，天子又該如何對待真正的“上卿”呢?最終他以下卿之禮受賞。管仲這一行為，既在形式上維護了周天子的體面，也在謙卑中展露出自己的大賢。

　　雖然孔子也詬病過管仲有鋪張、僭越禮法的行為——《論語》中，孔子曾說他效國君樹立塞門，且多家臣。但從總體上說，在那個非常的時代，管仲的智、仁、勇“三達德”，是被當時的時代充分證明了的。誠如孔子所云，“可與共學，未可與立;可與立，未可與權。”管仲通身的文武藝，在各種權變、機宜中顯得與眾不同。學淺者，從小處懷疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能對他大加嘆賞。因此當時獨有鮑叔牙知，后世又只有孔圣人獨識。

　　管仲，特殊時代的巨擘呀!

作文(二):未來之中

鼠標輕擊，按鍵輕點，電波激發一個個信息點，代碼串聯起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達到我的身邊。高速發展的現代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎？

信息技術的迅猛發展，給我們生產生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉瞬即來的信息，大多數的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創的但更多是人云亦云轉發的數字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到？如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念：褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉”的叮嚀；遺忘了“憑游客”寄，來為附家書。今日知消息，他鄉且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網絡所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們缺少了等待與珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

作文（三）:國家興亡,匹夫有責

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”一個人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發達，人民安居樂業，個人才有幸福可言。因此，一個人應該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸福快樂的生活，才談自己的個人幸福。優秀的共產黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經在心中扎根、發芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。

今天，我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭。為了實現“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發揚光大，我們年輕的一代更應該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。

國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。

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