2023屆高考語文作文素材第二集14篇

原標題：2023屆高考語文作文素材第二集14篇

2023 屆高考語文作文素材第二集楊樹

無懼風雨，中國青年挺直腰桿1

可控的人工智能才有未來2

綠色發展既是底線,也是轉型升級的“高線”4

中國未來發展前景可期5

王繼才守島32年6

數字故宮，我看行7

道德模范是新時代的精神代碼9

“猛夸式”教學還原了教育的基本原理10

16個學生名字里8個生僻字，讓誰尷尬？11

少點戾氣多點溫度，正確打開網絡直播12

清華迎新標語出錯無需大驚小怪13

清華標語出錯莫當笑話看14

錦鯉的故事不需要一個悲慘結局15

缺了“德”的德云社，還能叫德云社嗎？16

無懼風雨，中國青年挺直腰桿

中美經貿摩擦發展到今天，中方見招拆招反制有力，顯示出一個大國在經濟遭遇外部沖擊時的強大韌性。

尤其令人欣慰的是，在這場沖突中，中國人——特別是年輕一代——面對挑釁時表現出的愛國和團結。

他們是喝可樂、吃麥當勞、看好萊塢大片長大的一代，但他們更是親歷著國家“比什么時候都更接近中國夢”的強國一代。他們自小就讀過“落后就會挨打”的民族屈辱史，作為改革開放和新時代的受益者，更會跟國家一起，把腰桿挺得筆直。是的，中國青年跟國家站在一起，腰桿挺得筆直！

最近跟不少年輕人交流，他們身上的理性精神和家國情懷讓人感動。許多年輕人深知，中國已經是世界第二大經濟體，未來發展肯定不會一帆風順，會有很多類似貿易摩擦的溝溝坎坎，有人“卡脖子”，有人“揮拳頭”。這樣的“卡脖子”逼著我們自主創新，逼著我們在基礎研究上努力努力再努力，逼著我們更多關注像華為這樣的優秀企業，也逼著中國青年更明白奮斗的價值：這一次如果華為不奮斗，早就被美國碾壓得體無完膚了；如果中國沒有這么多年的奮斗積累，早就頂不住美國的極限施壓了。被人“卡脖子”，腰桿只會挺得更直，更懂得努力奮斗，讓自己更強大，而不是自卑、投降和屈服。

他們很健康、陽光，三觀很正。作為改革開放的受益者，他們內心對開放有一種根深蒂固的感恩和認同，無論如何，他們不會反對開放，不會極端、狹隘，心靈不會關上那個面向世界的大門，不會掉進“中美脫鉤”這樣的自負陷阱。他們深知中美合作對兩個大國和世界的重要。但他們更明白，開放應該是平等的，貿易是有原則的，國家利益不能拿來交易，核心利益不能被綁架。

美國某些政客可能以為這些施壓會讓年輕人抱怨政府，可越極限施壓，中國青年越團結、越清醒。這是中國青年的一次自我發現：沒想到自己會這么愛自己的祖國！這也是強國一代的一次世界亮相：沒想到這些年輕人這么愛自己的國家，在愛國上腰桿這么直！

中國青年早挺起了腰，有些人就別再跪了吧！在這些陽光、自強的年輕人面前，那些恐美、媚美的人，難道不覺得丟人嗎？那些在什么問題上都秉持“肯定是中國的錯、美國肯定是對的、美國肯定會贏、中國肯定會讓步”之類的精美派，難道沒看到自己的丑陋和猥瑣嗎？你們動不動就給愛國的年輕人扣一個“義和團思維”“狹隘民族主義”的帽子，不覺得無聊嗎？到底是這些跟自己的國家站在一起的年輕人“狹隘民族主義”，還是某些人文化缺鈣？一個手拿錘子的人看什么都像釘子，他們屁股坐歪了，內心扭曲了，精神侏儒化了，明明自己是逆向的民族歧視，卻妖魔化那些天經地義愛著自己祖國的人。

也好，那些缺鈣的、沒有民族氣節的懦夫更顯出了中國青年脊梁的堅硬。那些跪著的侏儒更顯出了中國青年挺直腰桿的高大。

回望歷史，誰見過一個拒絕與自己祖國站在一起的人會有好下場？有挺直腰桿的強國一代，有14億人這個靠山，我們沒有理由應對不好這場挑戰。

可控的人工智能才有未來

8月29日，2023世界人工智能大會在上海開幕。世界一些國家的著名科技公司和學界、產業界著名人士參加了此次大會，對人工智能的發展進行展望分析和獻計獻策。中國騰訊領導人在演講時表示，人工智能（AI）治理的緊迫性越來越高，應以“科技向善”引領AI全方位治理，確保AI“可知”“可控”“可用”“可靠”。

盡管并非所有人都認同AI的這幾個“可”，但這提出了AI的一種方向，即AI產品的研發和使用必須同時具有幾個維度，而不能只發展一個方面。AI或其他科技產品無論如何新穎和實用，也需要在可控的狀態下才能受到人們的歡迎，并且在獲得極大效益的同時，防止和減少對人類社會可能造成的麻煩和災難。這或許是反思世界各國經濟發展與環境保護曾犯下的錯誤后得出的經驗。

確保AI的“知、控、用、靠”也是總結了科技史上的先研發、后管理的傳統思路和做法的教訓。在科技史上，汽車的發明把人類社會帶入了工業文明時代，但是，在汽車的使用過程中，人們卻較難控制其帶來的交通事故和傷害，安全帶的發明和使用就是控制汽車傷害事件的一個要素，但是，汽車發明之后80年才研發出安全帶。

基于這樣的認知，微軟提出了其人工智能發展的一項原則——每一項AI產品都要經過AI倫理道德審查。AI的迅猛發展也讓人類認識到，如果AI在可用的同時不可控的話，人類將付出更大的代價。因此，對每一種AI產品進行倫理審查和立規也成為AI研發必須同時完成的任務。2023年微軟的CEO薩提亞·納德拉（Satya Nadella）提出了人工智能的十大倫理：AI必須用來輔助人類；AI必須是透明的；AI必須實現效能最大化，同時又不能傷害人的尊嚴；AI必須保護人的隱私；AI必須承擔算法責任以便人類可以撤銷非故意的傷害；AI必須防止偏見。

以上6項是對AI產品提出的，但同時也提出了使用AI產品的人類應該擁有的4個倫理原則，包括人要有同理心，這在人與AI共存的世界里非常有價值；教育，為研發和管理AI提供基礎；保持人的創造力，機器也會繼續豐富和增強人們的創造力；裁決和責任，最終由人來對AI的判決或診斷，或對AI產生的所有結果負責。

如果能實施，這些原則當然能對AI進行有效的控制。但實際上，由于種種原因，很多機構和研發者設計的AI產品并非可控，也因此會在應用時出現種種問題。目前最大的問題就是侵犯人們的隱私，難以保證安全，也因此受到人們的批評和反對。

最近一個比較大的教訓是蘋果產品的語音助手西瑞（Siri）。2023年7月，媒體報道，西瑞會偷錄用戶的隱私語音，如就診時的醫療信息等，并轉化為聲音檔案，發送給蘋果公司在不同國家的承包商。聲音檔案同時也記錄用戶的位置、使用數據與通訊內容。在經過一番解釋和拉鋸之后，蘋果公司于8月28日就西瑞秘密錄下與用戶的交流，并將文件泄露給外包商正式道歉。由于隱私不保，用戶提出了批評，而且如果這些情況不能改善，就會讓蘋果失去大量的用戶，甚至被市場拋棄。

不過這種情況也表明，人工智能的發展最終還是取決于是否能受人控制，因為離開了人的控制，AI就無法進化和升級。正是在人與AI的互動情況之下，才有可能讓AI的倫理審查和監控失靈或失范，并造成安全漏洞。

因此，不只是可知可用，可控和可靠也要同時得到保證和保障，AI才會有未來。其他產品同樣如此。

綠色發展既是底線, 也是轉型升級的“高線”

初秋時節，河西走廊中部的山丹馬場，水草豐茂，駿馬奔騰。領導人來到這里，察看草場和馬群放養情況，聽取祁連山生態環境修復和保護情況匯報。他指出：“我國進入高質量發展階段，生態環境的支撐作用越來越明顯。只要貫徹新發展理念，綠水青山就可以成為金山銀山”。積極貫徹新發展理念，這個已有2000多年歷史的古老馬場，正逐步轉型成為集特色養殖、高原食品加工和生態旅游為一體的現代企業，煥發出勃勃生機。

近年來，從我國的經濟增長與環境污染“脫鉤”，到我國已越過污染物排放隨經濟發展而增加的“環境庫茲涅茨曲線”拐點，學者從不同角度證明了我國生態文明建設的巨大成就。黨的十八大以來，萬里飛沙的毛烏素沙漠再穿綠裝，“病得不輕”的長江重新涌動出蘆葦鋪綠、江豚騰躍的碧水，我國污染治理、生態保護力度之大、能力之強，令世界驚嘆。甘肅幾十名領導干部因祁連山生態破壞被嚴肅問責，陜西秦嶺違建別墅問題得到徹底整治，展示出史上最嚴環保法及環保督察的“鋼牙利齒”。綠色發展按下快進鍵，天更藍了、山更清了、水更綠了成為人民群眾的共同感受。

發展不等于破壞，保護不意味停滯，這已經成為治理者的共識。從中國的發展歷程看，“村村點火，戶戶冒煙”“工業圍城、垃圾遍地”的舊路子難以為繼。近日亞馬遜雨林的大火，雖然原因有待查明，但當地毀林開荒的發展方式難辭其咎，這也告訴我們：保護生態環境是全球面臨的共同挑戰。面對經濟發展與生態保護的矛盾，首先要明確：生態環境保護萬無一失、一失萬無，無論就破壞后再恢復的困難程度，還是環境污染給人民健康帶來的威脅，生態底線不容逾越。倍加珍愛、精心呵護，我們的家園才會更加美麗。

綠色發展，是一條底線,也是轉型升級的“高線”。從用綠水青山換金山銀山，到既要金山銀山也要綠水青山，再到綠水青山帶來金山銀山，對“兩座山”的認識變遷，彰顯著發展理念的不斷深入，也見證了中國轉向高質量發展的新階段。有的山區，發展旅游、康養產業，走出農旅融合的新路；一些城市，改變產業結構，主打文化創意、電子商務；不少工廠在污染物排放標準的倒逼下，轉向循環低碳的高效發展……通過技術創新、結構優化等手段，生態產業變身“搖錢樹”，美好環境成為“聚寶盆”，充分論證了“保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力”的道理。

將生態優勢轉化為發展優勢，需要多一些方法，更需要多一些定力。畢竟，綠色轉型意味著機遇，也常常伴隨著陣痛。領導人在參加河北省班子專題民主生活會時曾指出，“要給你們去掉緊箍咒，生產總值即便滑到第七、第八位了，但在綠色發展方面搞上去了，在治理大氣污染、解決霧霾方面作出貢獻了，那就可以掛紅花、當英雄。”當然，給重潛績、看長遠的治理者去除緊箍咒，關鍵還要優化考核手段。近年來，“唯GDP”的傾向得到扭轉，經濟發展新動能指數、綠色發展指數等反映發展質量的新指標逐漸成為地方考核的標準。構建高質量發展的指標體系，方能讓“美麗經濟”的指揮棒、風向標充分發揮作用。

從浙江安吉、四川遂寧，到塞罕壩林場、庫布齊沙漠，越來越多的“美麗經濟”種子在華夏大地扎根破土。讓經濟增長、人民幸福的曲線持續向上，污染排放、生態破壞的曲線不斷下降，我們必將走出一條高質量發展的新路子。

中國未來發展前景可期

2023年全面建成小康社會，2035年基本實現社會主義現代化，本世紀中葉全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。黨的十九大擘畫了“兩個一百年”奮斗目標的宏偉藍圖，彰顯了當今中國的自豪與自信，為全國人民描繪出了一幅波瀾壯闊的美好前景。

經過70年的砥礪奮進，輝煌中國的成就已載入史冊，錦繡中華的畫卷正徐徐展開。站在新的歷史起點，我們更要居安思危、順應時勢、心懷夢想，以堅如磐石的信念、只爭朝夕的勁頭、堅忍不拔的毅力，一步一個腳印，向著中華民族偉大復興的中國夢不斷邁出新的步伐。

歷經苦與難，中華民族將踏平坎坷走向光輝大道。百年屈辱，百年滄桑。100多年前，幾十艘艦船轟開了中國的大門，帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，使中華民族陷入了從未有過的“至暗時刻”。中國共產黨的成立為中國人民帶來了希望的曙光，中國共產黨人心存憂患、肩扛重擔，不但經歷了世所罕見的艱難困苦，更是團結帶領廣大勞苦民眾取得了舉世輝煌的偉大成就。而今，中華民族迎來了民族復興的最好時期，但前進的道路并不平坦，充滿崎嶇坎坷，也面臨著諸多矛盾疊加、風險隱患增多的嚴峻挑戰。正所謂，歷經苦難才見輝煌，踏平坎坷方成大道。我們堅信，面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環境、艱巨繁重的改革發展任務，歷經磨難的中華民族就沒有過不去的坎。只要我們始終堅定必勝信念，增強憂患意識，做到居安思危，就一定能實現中華民族偉大復興的目標，迎來更加光明的未來。

把握時與勢，中國要在未來國際競爭中搶占先機。去年年底召開的中央經濟工作會議指出：“我國發展仍處于并將長期處于重要戰略機遇期。”一方面，求合作、謀發展仍然是世界各國的共同愿望，而新一輪科技革命和產業變革迅速發展，更是給全球經濟發展帶來了新的機遇；另一方面，中國經濟韌性好、潛力足、回旋空間大，長期向好的基本面始終沒有變，不僅積累了雄厚的物質基礎，也儲備了世界上規模最大的人力人才資源。然而，我們也要清醒地認識到，當今世界面臨百年未有之大變局，變局中危與機同生并存，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多都前所未有。如今，中國已走到一個歷史緊要關頭，唯有以時不我待的緊迫感，應時而動、順勢而為，變外部壓力為發展動力，才能在未來國際競爭中贏得優勢、搶占先機，釋放出更大的發展潛力。

心懷夢與愿，億萬中國人民須以夢為馬、不負韶華。實現中華民族偉大復興，是億萬中國人民魂牽夢縈的百年夙愿。無論是隱姓埋名20多年“兩彈一星”元勛之一的鄧稼先，還是“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進喜；無論是克服困難、潛心研究解決幾億人吃飯難題的袁隆平，還是幾十年如一日攀登科學高峰的屠呦呦、南仁東……他們都用辛勤的汗水和默默的奉獻，在民族復興的偉大征程中書寫了精彩的人生華章。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”。當前，中華民族偉大復興到了關鍵時刻，無論是半路跳出的“攔路虎”，還是橫亙在前的“絆腳石”，都擋不住億萬中國人民團結一心、共同拼搏。面向新的未來，偉大的夢想召喚著我們奮斗，奔跑的中國充滿著無窮力量，億萬中國人民以夢為馬、不負韶華，心往一處想、勁往一處使，必將凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

九萬里風鵬正舉，踏征程揚帆遠航。在新時代的浩蕩東風里，中國未來發展前景可期，中華民族從站起來到富起來，從富起來再到強起來，“復興號”中華巨輪正承載著近14億中國人民的偉大夢想，繼續劈波斬浪、勇往直前，在接續奮斗中駛向充滿希望的明天。

王繼才守島32 年

2023年7月27日，江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長王繼才在執勤時突發疾病，經搶救無效去世，年僅58歲。2023年8月，國家領導人對王繼才同志先進事跡作出重要指示強調，王繼才同志守島衛國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。

開山島是怎樣一個島？開山島只有兩個足球場大，距離最近的海岸12海里。5年前這里沒有淡水，沒有電，不通手機，不通網絡。這個小島上唯有的生命就是王繼才夫婦、三只小狗、五條凈化水的泥鰍和三只不會打鳴的公雞。開山島的戰略意義非常重要，是黃海前線第一島。

每天早上5點，夫妻倆就準時在島上舉行兩個人的升旗儀式。在王繼才心里，這里是祖國的東門，必須升起國旗。迎風飄揚的五星紅旗如一盞燈，既照來路，也照歸途，進出海的船路過開山島，都會主動鳴笛，既是和夫婦倆打招呼，更是向國旗致敬。

每天兩次巡島，觀天象、護航標、寫日志……這是島上每一天的生活。和平年代，看似枯燥乏味的堅守，恰恰是對祖國的忠誠。32年里，王繼才不是沒有猶豫過、掙扎過，和所有平凡人一樣，他也害怕黑夜，害怕狂風暴雨，害怕孤獨無助，放不下親人，放不下原本熱鬧的生活，但再難也要守下去。不少人問，這是一種什么樣的力量，能讓一個人把一生最美好的年華都奉獻在一座遠離陸地的小島上？信仰。王繼才用一個民的本分，完成了兵的責任。

因為這份大義，王繼才舍棄一己之欲，他說自己欠全家人一個道歉。但在他心中，島小，卻關系國家尊嚴。在守島和個人生活之間、國家和小家之間，王繼才選擇了把自己的一生投入到守家衛國的大義之中。

王繼才的愛國觀是什么？王繼才之前說過“家就是島，島就是國，守島就是衛國。”“你看這個島小，每天把五星紅旗升起來島就有顏色。漁民看到五星紅旗，他們就回家了。”“這個島小很艱苦，我只要站在這個地方，我們共和國的版圖就一點都不會少。”王繼才的價值取向就在這里，島再小，它也是國家的一部分。

誠信敬業，說到就要做到，這就是王繼才。王繼才說：“當時，我是自愿要去守島的，組織已經考察過，島上必須得有人去守，我答應了就要做到。”王繼才遵照社會主義核心價值觀的標準嚴格要求自己，以實現國家的富強和人民的幸福為最終目標，充分體現他作為一名國防衛士堅定的理想信念和全心全意為人民服務的決心和信心。

作為一名共產黨員，就應該先人后己，吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；紀律在前，擔當在前，忠誠在前！我們現在有九千多萬共產黨員，如果在每個人群中，共產黨員都能起到先鋒、模范、帶頭作用，那么，我們身后的14億中國人民就會更加崇敬我們的黨、更加崇尚黨員的身份。如此下來，我們的國家才能強大，人民有信仰，民族有希望。

數字故宮，我看行

咻！手機前的你瞬時化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊”，收集材料、建筑構件、搭建宮殿，故宮一起造起來。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。

在近日舉辦的數字故宮發布會上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢計劃”聯合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場景、50多種室內外陳設，都是經過故宮專家精心挑選和嚴格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰好友切磋一番。有網友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。

這是人們熟悉的那個故宮。600歲的故宮，早已一改嚴肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個超級網紅。“故宮貓”吸粉無數、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無……如今出現在公眾視野中的，是一個越來越年輕、越來越親民的超級大IP。《我在故宮修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過獨特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無法遮蔽，它就這樣一腳踏進人們的心里。

傳統文化如果不與時代連接，不與人聯通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號和呆板的素材。古老文化只有“活起來”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時俱進、再次煥發活力，關鍵是創造機會與“新人類”實現“文化的相遇”。領導人強調，“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”，既是“說話”就有對象，古老文物穿越時空要傾訴的對象，自然就是我們今人和后人。

根據故宮公布的數據，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創在為產品目標用戶畫像時，也將其年齡設定為35歲以下的年輕人。復盤故宮的網紅進階路，不難發現它確實“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯網平臺合作推出多款游戲。不過，這種“投其所好”，建立在對年輕人接受心理與消費習慣的嚴肅研究之上，它瞄準的不僅是眼前的經濟效益，更意在通過年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內容的傳播和再生產中來，而這也才是傳統文化傳承不絕更堅實的支撐。

《子曰詩云》讓人在“連字成詩”的娛樂中感受傳統詩詞之美；《尼山薩滿》用代碼建構出一個來自少數民族的文化世界；《榫接卯和》讓人有機會近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂功能和正向社會價值的產品先后出現，科技的助力，讓文化的創造性轉化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創意產品，創新了文化的表達和傳播方式，讓情感實現聯通，讓文化完成抵達。

就在此次數字故宮發布會上，故宮新“掌門”王旭東說，走進數字時代，置身廣泛而深刻的“數字變革”，“信息技術應用于各個領域，博物館面臨前所未有的機遇和挑戰”。科技的力量，既體現在故宮20年數字化的孜孜探索中，也閃現在小體量、有趣有料的創意游戲及應用上。無法想象，沒有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個600年”。數字故宮發布會上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。

道德模范是新時代的精神代碼

每一個身體都擁有自己的基因，每一個時代也都有自己的代碼。每一名道德模范都是踐行社會主義核心價值觀的表率，是思想道德建設領域的標兵，是看得見的真理，是摸得著的箴言，是深入人心的精神力量，更是新時代的精神代碼。

道德模范是熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷的精神代碼。道德模范是社會的一面鏡子，他們用樸實無華的處世方式，腳踏實地、一步一個腳印地將自己最真、最善、最質樸的一面呈現給大家，遠離塵世的名與利、貴與賤、榮與辱、得與失；道德模范是道德領域的“提燈人”，他們用純真的情感和真摯的大愛為全民學習樹立了先進典型，弘揚了時代風氣，傳播出社會正能量，綻放出如花般耀眼的光芒，點燃了自己，共同享受燃放的絢麗美景。道德模范用實際行動把家國情懷深深植根于靈魂，內化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現為一種民族大義，也是賡續傳承的文化傳統。黃群、宋月才、姜開斌　黃群以行動詮釋愛國情感，履職盡責、許黨報國。對于個體而言，要關注國家為我們做了些什么，更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。可以說，熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷需要我們愛國、奉獻、擔當、作為，在日常工作生活中，不斷升華家國情懷精神代碼。

道德模范是自強不息、砥礪前行的奮斗精神的精神代碼。“人無精神則不立，國無精神則不強。”精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色；王繼才同志守島衛國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這種矢志不渝、扎根崗位自強不息、砥礪前行的奮斗精神，成為新時代奮斗者的價值追求。他們的背后，都有“板凳坐得十年冷”的篤定堅守和“咬定青山不放松”的砥礪奮斗精神。勇于在挑戰面前迎在前、危機面前挺在前、困難面前沖在前、關鍵時刻頂在前，為實現民族復興的偉大夢想接續砥礪前行，用實際行動就能凝聚起持續奮斗的精神代碼。

道德模范是積極進取、崇德向善的高尚情操的精神代碼。一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風尚，社會就會更有力量。道德模范身上彰顯出來的個人崇德修身與社會主義核心價值觀的內在契合性，明確了崇德修身的重點內容和目標指向性。“支教奶奶”周秀芳，除了自己傾盡所有幫助孩子之外，還發動家長期資助了16名貧困生，同時積極為更多的孩子尋找愛心人士，進行結對幫扶；“平日里一個月連兩三百塊錢都不舍的花”的94歲高齡老人王振美，卻對家鄉和鄉親慷慨了幾十年……他們如同一盞盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。許許多多道德模范，構成了多姿多彩的“平民英雄譜”。他們用人生點點滴滴積極進取心，踐行著社會主義核心價值觀，用真情照亮社會，用平凡詮釋偉大，源源不斷地為我們注入正能量。

“榜樣是看得見的哲理”，在全社會頌揚道德模范，就是要正確解讀道德模范品德高尚、善行義舉、明禮誠信、敬業奉獻的精神代碼深刻內涵，把道德模范的愛心善舉轉化為潛移默化的力量，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。

“猛夸式”教學還原了教育的基本原理

一段駕校教練練習“猛夸式”教學的視頻在網上熱傳。視頻中，幾十名駕校教練在不斷練習說“你是我教過最聰明的學員”“你這把方向、離合配合得真好”等話語，與很多人印象中學車時遭遇的教練普遍態度嚴格有很大區別。據介紹，駕校推行“猛夸式”教學已經有近四年的時間，從實際效果來看，用這種方式教學員，學習速度更快。（9月3日《北京青年報》）

時下，包括求夸得夸的“夸夸群”在網絡上方興未艾，求安慰，求鼓勵，或者單純求夸的需求極為強烈，內心得到了滿足，情緒也就變得積極與平和。每個人都有一顆求夸的心，那是基于贊揚與欣賞有著無窮的力量。從心理學上看，夸獎總是讓人心情愉悅而舒適，價值得到外界的承認與肯定，會激發起更大的進取力量，個人的自覺性與主動性，也會得到充分的釋放與增強，效果上更是事半功倍。

長期以來，無論是學校教育，抑或跟師學藝的社會技能培訓，長期以來都信守“嚴師出高徒”“棒棍出好人”教條，為師者所體現出來的嚴厲，除了板著面孔說話，動不動就訓斥人，表面最突出，運用最廣泛和使用頻率最高，依賴性最大的手段就是體罰，所以盡管在倡導素質教育多年，師德考核越來越嚴苛的現狀下，對被教育者體罰現象依然禁而未絕，“虎媽狼爸”式的管理模式依然廣有市場，大行其道。

具體到駕校教學上，教練態度差、脾氣大和要求嚴，成了一個較為普遍的現象，也是投訴最多之處。比如有學員反映，自己在考駕照的時候，教練就非常喜歡罵人，如果有人練不好就會被教練狠狠的訓斥，受到人格上的污辱與精神上的傷害，一些學員為了少挨罵和被爆粗，會給教練送煙送禮物，或者請教練吃飯唱歌，帶來了行業不正之風，也進一步提升了教練們身份的優越感，有恃無恐形成了惡性循環。

傳統觀念認為，嚴厲的教學方式能最大化提高效率與效果，然而事實并非如此，心理學家貝克說得好：“對子女督促過嚴的父母，也許可以逼使孩子養成良好的習慣，卻也會使子女有不安、依賴、膽怯、敢怒不敢言、不愛做勞心工作，以及不喜歡參加有創造性的活動等缺點。比較起來，這種教養方法是得不償失的。”此種方法在成人身上具有同樣的原理，事實證明，“猛夸式”教學讓學員通過的時間更短，科目二的教學時間，由15天縮短為12天，教學周期縮短意味著成本的減少，也為駕校贏得了更大的利潤空間，最終實現了多贏的局面。

即便收費比同行高出50%，但依然受到了極大的歡迎，由此可見“猛夸式”教學具有極為廣闊的市場，也有著極其龐大的需求空間。之所以會產生如此良好的效果，還在于“猛夸式”教學還原了教育的基本原理，長期以來，關于棍棒式還是激勵教育，引發了業內外較為激烈的爭論，但大量的事實證明，鼓勵式的教育方法能在潛移默化中讓人健康、快樂、自信，“羅森塔爾效應”下，人的潛能會得到極大的釋放，并取得超乎于平常的成績。成人尚且崇尚“猛夸式”教學方式，未成年的孩子們則更加需要，他們也理應獲得這樣的對待，并享受與傳統方式不同的體驗。

透過此不難發現，在長期的嚴格教育的路徑下，肩負教育責任的成人們，需要反思既有方式的弊病，本著尊重教育規律和人格的角度，提倡鼓勵式教育并在實踐中正確打開，讓包括成人在內的所有人，都能享受到激勵和贊美式教育所帶來的快樂，最終以點帶面，由表及時實現教育方式的根本變革。

16 個學生名字里8 個生僻字，讓誰尷尬？

本周開學，一大批新生進校。又到了一年一度老師們“齜牙咧嘴”看新生名單的日子。網上熱傳了一份小學新生的名單，16個學生名字里，就有8個生僻字。（9月5日《都市快報》）

新學期開學，老師“齜牙咧嘴”讀學生名字的尷尬事年年都會發生。今年筆者接手的新班級中，也有好些生僻字，如果不事先查詞典還真容易在課堂上念錯。

人們不禁要問：家長給孩子起名字的時候，為什么要選用生僻字呢？筆者以為，家長這么做，主要有兩個原因：

一是避免與別人重名。因為一般的名字都是2-3個字，4個字的名字很少。而在全國總人口靠前的幾個姓氏的名字，其重復率也最高。網上有一份統計表明，全國叫“張偉”的有29萬人，叫“王偉”的有28萬人，叫“李偉”的有26.1萬人，為了避免自家孩子的名字與別人家孩子名字撞車，好多家長開始把目光聚焦到那些生僻字上。

二是寄托家長美好期望。2023年新學期開學時，成都信息工程大學的杜江教授在課堂上點名時就碰到一些生僻字，幸虧他提前幾天查字典了解了讀音和含義才化解了尷尬。如頔(dí)，美好;訾(zī)，恣縱，狂放;葳(wēi)，草木茂盛，枝葉紛披下垂的樣子;芫(yuán)落葉灌木，開紫色小花，也讀芫(yán)。這些字不但讀音好聽，寓意也很美好。

但是，生僻字入名字，讓老師念得“齜牙咧嘴”倒在其次，關鍵是太過生僻的字會給學生本人帶來不少麻煩，比如可能會被老師或同學喊錯，再有就是像蓼、燊、翀等生僻字以及鑫、曦、煜等筆畫數較多、字形結構較復雜的字，學生會有記憶困難、寫起來吃力等問題，還會出現丟字落字、少筆畫多筆畫寫錯字的情況。更為麻煩的事是在以后考試、建立學籍檔案等錄入電腦過程中都比較麻煩，稍有疏忽，就有可能給學生升學、就業埋下隱患。

筆者在去年參加高考時，在考場就驚訝地發現有個考生拿的準考證上姓名一欄只有一個“宋”，之后再核對身份證才發現在“宋”后面還有一個生僻字，考生打印準考證時系統里沒有這個字，所以姓名欄只有一個“宋”。媒體也曾經報道，有位老太姓名里就是因為有生僻字，導致她在領工資及社保的時候經常遭遇麻煩。

說到底名字不過是個符號，并不是越生僻就越好，一些朗朗上口的名字中沒有生僻字，照樣包含深厚的文化底蘊，而有著美好寓意的生僻字不見得就能改變孩子的命運。

家長給孩子取名字，既要遵守用字規范，也要考慮交際需要，更要考慮公序良俗，謹防生僻字給孩子及他人帶來不必要的麻煩。

少點戾氣多點溫度，正確打開網絡直播

近期，河北霸州一村民爆料稱，自己的智障弟弟被一名主播利用去拍視頻段子，讓他和其他智障人士打架。而主播賬號運營人員稱，這都是他們自愿的，是鬧著玩，有好吃好喝招待他們。

隨著互聯網的普及，網絡直播已經成為一種新興的社交手段和生活方式，受到了廣大網友的追捧。然而，受“娛樂至死，流量為王”等錯誤觀念影響，網絡直播頻頻觸及現代社會的道德底線，此前直播中涉黃涉暴、弄虛作假、內容低俗等違規情況時有發生。

網絡直播在發展初期，由于缺少規范和監管，野蠻生長難以避免。為了博取眼球，一些主播不惜逾越社會道德倫理和法律底線，把惡俗當魅力，用底線做噱頭，利用部分民眾的獵奇心理，故意將低俗、暴力和直播互動加以糅合，進而滿足自己的私利。

當流量完全淪為生意，甚至成為內容創作的唯一驅動時，失控的局面在所難免。低俗直播一夜躥紅后，必將制造出極其不良的示范效應，使其他平臺和主播急功近利，你追我趕，最終只會敗壞社會公序良俗，混淆美丑和是非的界限，把網絡空間搞得烏煙瘴氣、戾氣橫生。

流量再大，糟粕依舊難成精品；分貝再高，噓聲始終是噓聲。在現代市場經濟中，社會效益始終高于經濟利益，這是全社會的共識。網絡直播行業所承擔的社會責任是嚴肅而重大的，絕不能為了吸引流量而放縱不良信息的傳播。資本不能凌駕于社會之上，資本的狂歡更不可突破法律和道德的底線。

眾所周知，網絡不是法外之地，網絡直播要想獲得持久旺盛的生命力，就不能忽視社會效益，逾越道德和法律的底線，而要充分發揮自身的優勢，搭載更多有價值的內容，積極引入“直播+教育”、“直播+公益”、“直播+扶貧”、“直播+非遺”等新模式，努力朝著健康有序的方向發展。

網絡直播唯有脫離低級趣味，守住法律邊界和道德底線，才能風清氣正行穩致遠。少一點沖動，多一點理性；少一點戾氣，多一點溫度；少一點惡俗，多一點雅致，這才是網絡直播的正確打開方式。

清華迎新標語出錯無需大驚小怪

8月16日，有網友在社交媒體上爆料稱，在清華大學15日的開學典禮上，歡迎新生的橫幅標語竟把“熱烈歡迎”寫成了“熱列歡迎”。8月19日，清華大學黨政辦工作人員稱，領導對此很重視，已成立工作組在處理此事。

幾天前，爆料圖片甫一上線，迅速引爆網絡空間，戲謔、調侃、上綱上線，說什么的都有。有網友斷言：“這說明精益求精、謹慎嚴謹的工作學習作風已在清華漸行漸遠……”還有媒體評論認為，“小”錯字背后的大問題，值得高校警醒反思，云云。

此前，北大校長林建華在120周年校慶演講中，將“立鴻鵠志”中的“鴻鵠(honghu)”念成“honghao”，讓這位博士生導師立即遭到網友圍觀，場面相當尷尬；復旦網紅教師陳果把“耄耋”讀成“maozhi”，其女神光環亦頓時為之失色。現在，國內最牛高等學府清華大學，把“熱烈歡迎”寫成“熱列歡迎”，在人人都有麥克風的時代，這當然無異于“送肉上砧板”。

據說，清華大學校長在迎接新生時，當場作了一個扼要的解釋——咱們清華人都是實誠人哪，歡迎是不摻絲毫水分的，所以我們就將“熱烈”寫成“熱列”了。這個化尷尬于無形的細節不知來自哪位段子手的鍵盤。若果真如此，清華大學就不會鄭重其事地“成立工作組”了。

迎新標語寫錯一個字，問題究竟有多嚴重？我們認為，網友們的“口誅筆伐”大都言過其實，過于意氣用事。事實上，由于種種原因，高校橫幅標語出現錯別字或用詞不當并非個案。去年有網友爆料，洛陽某學院內的四條電子標語，其中有三條出現錯別字，如將“評估”錯為“平估”，把“立德樹人”寫成“立得樹人”等。然而，照片被人曬到網上后，評論轉發者寥寥無幾，更沒能進入媒體記者的法眼。

所以如此，實際上是“名校情結”作祟。在一些人看來，像清華北大復旦這樣的頂尖高校，事事處處都理所當然地要優于其他高校。特別是在迎新標語上，應該措詞精準，盡顯斯文；否則，他們就會用另類打開方式，塌了天似的“熱烈”臆斷名牌大學學風日下，并想當然地推演出一大堆有待“整治”或“提升”的問題來。

人非圣賢，孰能無過。名校教職員工也是人，在日常工作中難免出現這樣或那樣的失誤。清華大學迎新標語把“熱烈”寫成“熱列”，的確犯了個出人意料的低級錯誤。若要追責，首先，廣告制作商責任心不強，“沒有文化”，難辭其咎；其次，學校相關人員粗枝大葉，審核不嚴，理當檢省。二者懵然間把清華大學推上網絡熱搜，并使之陷入了輿論漩渦。事情的來龍去脈就這么簡單，似乎沒有太多“發散性拷問”的余地。

其實，迎新標語寫錯一個字，沒有什么大不了的，該認錯就及時認錯，在學校官微上道個歉就可以了。這既與清華大學“自強不息，厚德載物”的校訓毫不相干，也不是一個什么關乎學術風氣、教學水平的宏大話題。所以，如仍有網友和媒體非要小題大作，揪住不放，學校不必把亂飛的瓜皮太當回事，大可悉聽尊便。

這幾天，數千新生滿懷憧憬踏進清華園，學校行政工作的繁忙程度可想而知。在這種情況下，有無必要“成立工作組處理此事”，此舉存不存在“形式大于內容”的毛病，倒是值得認真商榷的。

清華標語出錯莫當笑話看

清華大學15日的開學典禮上，一條歡迎新生的橫幅標語把“熱烈歡迎”寫成了“熱列歡迎”。8月19日，清華大學黨政辦工作人員表示，領導對此很重視，已成立工作組在處理此事。（8月20日《山西晚報》）

這條錯別字標語上了微博后，網友不乏冷嘲熱諷的，認為清華校長就站在標語對面，畫風尷尬，此情此景，有辱斯文。大學之大，在于學問博大精深，校園出現如此低級錯誤的標語，可謂扎眼又扎心，放在哪所學校都不可諒解，何況是清華這樣的頂級高校。有人說，清華、北大是最不能犯錯的。因為這兩所高校，承載了社會太多的寄托與厚望，各方面理當引領社會風氣之先，起著標桿作用。迎新標語出錯，顯然與社會期待有落差。雖然標語也許是委托制作，至少在審核上不嚴謹，拿到手后也該看一看，掛出來后也該看一看，怎么就沒人發現，如此一路“綠燈”出現在開學典禮上，相關環節的責任心是欠缺的。

學問之地出現語言文字方面的低級錯誤，時有所聞。2011年5月13日，故宮博物院向北京市公安局贈送錦旗，以感謝警方迅速破獲展品被盜案，就鬧過錯別字的笑話。雖然贈送錦旗系保衛部門負責聯系、制作、贈送，未交院里檢查，形象也已然受損。公眾質疑的，并非清華與故宮這類機構只有這般文字水準，而是工作態度的問題。那陣子，故宮接連攤上文物丟失受損、錦旗出錯這樣的事，連后來接任的院長單霽翔都承認，那是一段形象不堪的時光，決意用透明化來督促工作的改進，還故宮以尊嚴。

文字的背后是學風與管理水平，一字不正，何以正其他，如果馬虎糊弄，讓人看不到嚴謹求是的作風，其他方面的工作自然也就令人憂心。話說回來，這類低級錯誤經常上演，又并非哪一個環節的鍋。網絡時代，寫字的機會越來越少，中國青年報的一項社會調查顯示，高達六成的受訪者會經常遇到提筆忘字的問題。一些網絡用語本身不規范，也造成似是而非的誤寫誤認，平時在網絡上隨意書寫，對錯別字不加甄別，這種壞習慣也會帶到生活中來，面對錯用可能還渾然不覺。世界總是不完美的，大學也不是神話的化身，也會犯錯，對他們的低級錯誤，還真別當笑話看，不妨反省于己，試問我們還能寫多少字，又還能認出多少字。

清華迎新標語出錯，當哀矜勿喜，這或與網絡時代的書寫能力普遍退化有關，當漢字已成了“熟悉的陌生人”，無論是誰，一不小心就可能會鬧笑話。近年來，從《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》到《中國詩詞大會》這類節目的屢屢走紅受熱捧，社會關注度高，說明我們內心對漢字魅力的熱望并未離去，只是需要外部力量來喚醒與激發熱情。也不妨在內心多一份篤定，給識字寫字留一個位置，以避免他人的錯別字笑話成為自己的不堪。

錦鯉的故事不需要一個悲慘結局

一夜暴富的錦鯉女孩，如今刷爆信用卡陷入焦慮。看到這樣一個文章標題，不知道有多少人的內心已經跳出了一句話：看看，突然降臨的財富果然不會給人帶來真正的幸福。很多人還可能順手到網絡搜索一下，瀏覽幾個買彩票中了巨獎然后揮霍一空人生陷入絕境的案例。

去年下半年，正是“錦鯉”一詞風光流行的時候，有商家舉辦了一次轉發微博贏取幸運錦鯉的活動。這位微博名為“信小呆”的女孩意外收獲三百萬分之一的幸運，成為該次活動錦鯉大獎的唯一獲得者。大獎獎品的清單需要好幾分鐘才能讀完，信小呆不禁感嘆“下半輩子是不是不用工作了”，無數人更是羨慕到把信小呆直接喊作“媽媽”。一時之間，信小呆仿佛成了真正運氣的化身。

然而，一年不到，那個有關錦鯉的故事突然轉變了畫風。有說故事主角信小呆信用卡刷爆的，甚至還有說她“怪病纏身”的。這果然又是一個“一夜暴富，結局悲慘”的老套故事嗎？不是的。首先，信小呆根本就不存在什么一夜暴富的事實。有人說商家給幸運錦鯉提供的商品價值一個億，也有網友一筆筆計算，得出的實際價值僅為50萬。而且，這些所謂的財富并不是現金，而是商家提供的商品或服務。

更重要的是，這些商品或服務并不會送上門來，而是需要上門去消費，然后才能獲得免單。舉個例子說吧，澳大利亞的一家龍蝦餐廳送了一張龍蝦大餐的優惠券，你總得去到澳洲的這家餐廳去吃吧？可是，獎品當中并不一定有去澳大利亞的機票或船票。那些幾天幾夜的豪華游輪看上去也很美，可是人家并不一定承包你的餐飲和其他消費。也就是說，為了兌獎而自掏腰包，這是很現實的問題。刷爆信用卡的遭遇，也就因此而產生。

那些看上去屬于財富的東西，其實都是需要支付成本的。信小呆至少支付了兩個方面的成本：一是機會成本，她用放棄工作交換到了滿世界去領獎的機會；二是附加成本，比如上面所說的免費吃龍蝦要付出交通費用。如此算下來，僅從經濟利益來判斷，信小呆到底是獲得了一筆巨額財富，還是倒貼了許多無用成本，這真的很難說。好在，信小呆還可以通過接一些代言的形式彌補出行成本，否則刷爆信用卡的經歷不會是一次兩次。

勞累奔波，上醫院也是難免之事，完全不用去刻意夸大這個錦鯉故事的悲慘性。總體而言，錦鯉信小呆的經歷仍是一碗足夠勵志的雞湯，盡管沒有讓人眼花的財富，但她的收獲很多。畢竟，對于一個普通白領來說，誰有膽量有機會花費一年時間去看阿拉斯加的雪山呢？至于她沒有在這場“生意”中變身一位網紅或營銷達人，那應該說是她的幸運。成為所謂的錦鯉，也僅僅是整個人生中的一次經歷。過后，自己還是自己，不好嗎？

缺了“德”的德云社，還能叫德云社嗎？

德云社相聲演員孫九香公開回懟要著急看節目的觀眾的言辭，被人拍攝成視頻，從7月29日中午在網絡社交媒體上瘋傳。記者從網傳視頻中注意到，舞臺上兩位演員在開場后并沒有直接演出相聲，而是等著女粉絲排隊送禮物和信件，身穿黃大褂的逗哏相聲演員孫九香不住哈腰答謝粉絲。此時現場一位男性觀眾等不及，叫嚷道，“趕緊講呀，趕緊講呀，給錢嘞。我買票的，快一點，我要聽的。”對此，孫九香面無表情地說，“要聽就等一會兒，你要聽不了就出去！”（7月30日《北京青年報》）

對于德云社相聲的觀眾和聽眾們來說，一定不會忘記德云社的當家人郭德綱常說過的一句話，那就是觀眾是我的衣食父母。作為演員來說，演員更應該注重于人品藝德。我們也許不知道郭德綱當初把自己的演出群體命名為“德云社”的真正含義，但有一點可以肯定，這個德云社的德字和德云社相聲演員的藝術品德、人品道德是絕對分不開的。正因如此，在德云社及其演員每一次風波發生后，郭德綱首先做出的就是向觀眾道歉，并借機在節目中大談藝德，甚至在一些演出結束后還向現場觀眾們說，“你們是我的衣食父母，感謝你們”。也正是因為德云社的“德”字當先，這些年來，不僅得到了很大發展，郭德綱和他的相聲團隊已經深入人心。

在德云社的每一場演出之前，都會有一些熱心的觀眾上前獻花，這是觀眾對演員的一種熱愛和認可，也是一種贊賞和尊重。但更應該看到，收取這些禮品雖然合情合理，卻也無形中侵占了絕大多數觀眾欣賞節目的時間，放大一點說，這也是侵害了所有觀眾的“合法權益”。因此在這次演出之前有觀眾報怨：“趕緊講呀，趕緊講呀，給錢嘞。我買票的，快一點，我要聽的。”不僅合情合理，更是一種合法的行為。退一步說，觀眾花錢購票進來是看演出的，不是來看演員收禮的。演員把演出時間都用來收禮了，這不僅是對觀眾權益的侵害，也是一種不道德的行為。

按理說，演員在這種場合遇到了觀眾的這種吁求，可能會有一點尷尬，但作為一名相聲演員也完全有能力予以化解的，不僅不會傷害觀眾，甚至還會形成一種幽默的“包袱”。因為觀眾的這種報怨并非惡意，更不是誠心讓演員難堪。話又說回來，如果當時郭德綱在臺上，憑他豐富的演出經驗是完全可以引導觀眾“一笑了之”的。但是，青年演員孫九香的表現卻讓人大跌眼鏡。明明是演員“理虧”在前，現在不僅沒有半點歉意，反而持嬌耍橫起來。按照他們的師傅郭德綱所說，臺下這些觀眾可都是你們的“衣食父母”呀！難道你們的父母上門看望，你們也可以大言不慚地說道：能看就看，不能看就走人嗎？

德云社的青年演員近年來其言行“缺德”的事情早已不是第一次了。前言一段時間德云社演員吳鶴臣因突發腦血栓住院發起眾籌引發社會廣泛質疑。這一波還沒平息，演員張云雷在演出節目中，調侃汶川大地震的風波又起。不說這些事件有沒有違法，就說一個“德”字。社會之所以質疑吳鶴臣的“眾籌”，就是因為社會誠信，一個道德問題。作為一個收入頗豐的知名演員，家中有房有車，卻伸手向社會“眾籌”，按照民間的說法，這樣的行為能講得出，但說得過去嗎？而張云雷調侃汶川大地震就“是可忍孰不可忍”了。一個以“德”字為先的德云社演員竟然“缺德”到這種地步，這時德云社的不幸，更是社會的悲哀。

這些年來，德云社不僅成了相聲界發展的一面旗幟，更成了一些相聲演員的“發祥地”，這里的相聲演員拍電影，上電視，即便是隨隨便便露一下臉，也是身價不菲。擁有這樣的社會地位，更應該講究人品藝德，把貼近生活，誠心實意的觀眾服務放在第一位。但是從新再來看，一些演員不僅不再把觀眾當成自己的“衣食父母”了，反而已經“飄”了起來，甚至已經把觀眾當成了任意嘲諷、喝令以及驅趕的“閑雜人等”。當然，在風頭正旺時，演員可以不在乎觀眾，甚至可以傲慢霸道的呵斥觀眾。但是，一個缺了“德”的德云社還能叫德云社嗎？

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