全國(guó)高考滿分作文15篇
全國(guó)高考滿分作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的全國(guó)高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
全國(guó)高考滿分作文1
天色尚早，一大群人已經(jīng)擠在榜前，一個(gè)個(gè)像鴨子被掐著脖子似的張望著，只見(jiàn)那榜上蒲松齡縣、府、道三試第一赫赫顯眼。
孰不知這蒲松齡何許人也，竟然被施閏章主考評(píng)價(jià)為觀書(shū)如月，運(yùn)筆如風(fēng)，將一時(shí)富貴丑態(tài)全都寫(xiě)活了一個(gè)人指著榜說(shuō)道。
施閏章可是一名大文學(xué)家，居然對(duì)此人評(píng)價(jià)如此之高，想必蒲松齡日后前途似錦呀！旁邊的人應(yīng)和著。
可是我也聽(tīng)說(shuō)這個(gè)蒲松齡并未按八股文之格式來(lái)寫(xiě)，不知日后又有一個(gè)人似乎還想說(shuō)些什么，卻又咽了回去。
而在旁邊觀榜的蒲松齡聽(tīng)到他們的談話，心中自然是歡喜三分。蒲松齡今年尚不足十九歲，第一次來(lái)參加秀才考試就得了縣、府、道三試第一，正如那人所說(shuō)的前程似錦，也難怪蒲松齡一路哼著小曲如醉如癡地蕩回家去。
眼看鄉(xiāng)試日期迫近，蒲松齡便急急準(zhǔn)備好行囊去參加考試。一路上游山玩水長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。大家都相信天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)這句古話，蒲松齡此去必是金榜題名了。
說(shuō)來(lái)也巧，蒲松齡接過(guò)文章題目，頓時(shí)文思泉涌，行云如流水，下筆走飛龍。他時(shí)而揣摩文句詞藻，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，不消多大功夫，一篇佳作便躍然紙上。細(xì)細(xì)品味文章，蒲松齡自己也禁不住贊嘆起他的文采，心想這次中舉必是板上釘釘?shù)氖铝恕Ａ舷氪粼诳紙?chǎng)也沒(méi)有益處，便早早交了卷子自信十足地走出了考場(chǎng)。
考得如何？在外等著的人們爭(zhēng)著問(wèn)道。
筆隨心走，一氣呵成。蒲松齡笑著回答。而眾人已明白了八九分。
日歲如梭，轉(zhuǎn)眼間到了發(fā)榜的日子。又是大群的人圍著。蒲松齡前前后后看了好幾遍卻連有關(guān)自己的半個(gè)字都沒(méi)找到。蒲松齡心中詫異，只好垂頭喪氣地準(zhǔn)備回家。
為何院試第一的蒲松齡榜上無(wú)名？有人不解。
只見(jiàn)一個(gè)和蒲松齡一起參加過(guò)院試和鄉(xiāng)試的人站出來(lái)，說(shuō)：上次院試是因施大文學(xué)家主考，他愛(ài)才惜才，雖然蒲松齡沒(méi)按八股文來(lái)寫(xiě)，但仍得了頭名。可畢竟這樣的好事很難再遇到。縱然蒲松齡文采非凡終究離開(kāi)了八股文的格式，怎能不落榜？
眾人點(diǎn)點(diǎn)頭，唯獨(dú)蒲松齡搖著頭黯然離開(kāi)
全國(guó)高考滿分作文2
天地合而萬(wàn)物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤(rùn)物無(wú)聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)陣陣花香。你甚至感覺(jué)不到空氣的存在。自然萬(wàn)物無(wú)處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)，而在自然中生長(zhǎng)的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)做世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國(guó)，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)”，正是清朝幾百年來(lái)以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)鎖國(guó)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕嘆息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒(méi)有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí)他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個(gè)等待過(guò)程一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時(shí)也沒(méi)有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場(chǎng)地沒(méi)有任何垃圾。他們沒(méi)有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國(guó)，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無(wú)論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬(wàn)眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民的眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂(lè)。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無(wú)言的自然。
全國(guó)高考滿分作文3
前些時(shí)候,本人參加過(guò)成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說(shuō)紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機(jī)發(fā)表自己的愚見(jiàn)。
從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說(shuō)的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì),使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實(shí)踐及個(gè)人造化以外,大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。
當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個(gè)要素。人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí),既無(wú)智能手機(jī)生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)資源,也無(wú)技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來(lái)自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力,對(duì)合作伙伴、政府部門(mén)以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄,面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí),不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門(mén)推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說(shuō)過(guò)：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足。可見(jiàn),創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒(méi)落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。
全國(guó)高考滿分作文4
流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒(méi)有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒(méi)有雙腿，各自開(kāi)始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒(méi)有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬(wàn)水千山。
沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！以綴滿枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！
“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答。”黃州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一齊潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂(lè)觀豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹(shù)紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。
徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來(lái)，我再也不對(duì)他人說(shuō)起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走。”“自己走”，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國(guó)真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題。20余年來(lái)，對(duì)其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫(xiě)詩(shī)、練書(shū)法、搞音樂(lè)創(chuàng)作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。
以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。
“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！
經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過(guò)三觀混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(zhǎng)成歪瓜裂棗。可他偏不！他以那么驕傲的靈魂長(zhǎng)成一棵筆直高大的擎天樹(shù)，神雕俠的威名旅行了無(wú)數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷20xx年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿樹(shù)奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類旅行！
全國(guó)高考滿分作文5
每個(gè)情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動(dòng)又銷(xiāo)魂。
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細(xì)膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點(diǎn)。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。
在愛(ài)的世界里，每個(gè)人都有自己致命的軟肋，愛(ài)是人生中經(jīng)歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那么愛(ài)我，今天你在哪里?開(kāi)始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實(shí)的愛(ài)情。
多少真愛(ài)被現(xiàn)實(shí)擊敗，回憶只能證明自己愛(ài)過(guò)，并不能說(shuō)明那段愛(ài)可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復(fù)原。
時(shí)間，沒(méi)有給任何人留下一張折返的車(chē)票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時(shí)間都沒(méi)有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠(yuǎn)著塵世里的一切，那些流逝了的曾經(jīng)，在誰(shuí)忽然記起的瞬間里閃過(guò)?
好不容易跨過(guò)了一段艱難的時(shí)間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠(yuǎn)……
誰(shuí)是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客都是注定的。你握過(guò)他的手又怎樣?你擁抱過(guò)他的一切又怎樣?最終都是指尖劃落的塵煙……
一個(gè)人疼痛不堪的時(shí)候，總想找一種方式來(lái)麻痹自己，麻木自己的一切神經(jīng)，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺(jué)，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠(yuǎn)去的同時(shí)，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個(gè)凄美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個(gè)溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠(yuǎn)，又該將其存放于何處?
一段愛(ài)情，分離了，也就散了，一顆沸騰過(guò)的心，變成一池死水微瀾，一個(gè)人安靜的憂傷，是唯一鎮(zhèn)痛的方式。
愛(ài)是美麗的憂傷，愛(ài)是甜美的心碎。看著一個(gè)熟悉的背影，終于消失在自己的視線里，雙唇顫抖著，心卻已無(wú)言。
愛(ài)到忘卻了自己，等到有一天從那個(gè)愛(ài)情的癡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)覺(jué)自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無(wú)力改變的結(jié)局，無(wú)法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結(jié)局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時(shí)砰然跳動(dòng)的感覺(jué)，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
全國(guó)高考滿分作文6
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢(shì)更在加劇，以至眾多人們只能通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過(guò)現(xiàn)代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí)，并非自然本身。因?yàn)椋憧梢詮奶鞖忸A(yù)報(bào)得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開(kāi)放的過(guò)程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬(wàn)物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠(chéng)如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對(duì)天光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)花香多無(wú)動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤(rùn)，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來(lái)人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來(lái)，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛(ài)好者,人們已無(wú)暇靜觀云卷云舒,閑看花開(kāi)花落.自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的`專利.
就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因。孔子曾教導(dǎo)他的孩子伯魚(yú)多讀《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R(shí)草木鳥(niǎo)獸之名”,而不是讓伯魚(yú)更多地走出家門(mén),從大自然中去接觸這些草木鳥(niǎo)獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書(shū)力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無(wú)知拒絕.儒家這種重視書(shū)本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過(guò)實(shí)踐獲取真知的思想,無(wú)疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對(duì)，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩(shī)意的棲居，對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無(wú)疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國(guó)人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過(guò)度的依賴這一“文明的偏至”，有意識(shí)地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
全國(guó)高考滿分作文7
當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時(shí)，它知道只有藍(lán)天的廣博才能給予它搏擊長(zhǎng)空的機(jī)會(huì)，當(dāng)魚(yú)兒選擇流水時(shí)，它知道只有流水的澄澈才能展現(xiàn)它翱翔淺底的一瞬，當(dāng)水選擇大山時(shí)，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動(dòng)窈窕。
于是，雄鷹回報(bào)以雙翅；于是，魚(yú)兒回報(bào)以騰躍；于是，水回報(bào)以蒼翠雄渾。
悠悠乾坤，萬(wàn)物生靈，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演和諧互動(dòng)的精彩演出。
物如此，人亦然，學(xué)會(huì)幫助別人，從明天起做一個(gè)幸福的人。學(xué)會(huì)幫助別人，你幫我，我?guī)湍悖覀償y手前進(jìn)，我們同舟共濟(jì)，我們的世界將永遠(yuǎn)春光燦爛。
從明天起做一個(gè)幸福的人，將我們的幸福定格于愛(ài)，時(shí)時(shí)擁有春天般的心情，用我們年輕和無(wú)比高貴的心靈去幫助每一個(gè)人，用我們的熱情去點(diǎn)亮每一個(gè)愛(ài)的瞬間。
當(dāng)別人摔倒時(shí)，伸出你溫暖的手；當(dāng)別人失意時(shí)，送上你真摯的祝福；當(dāng)別人感到寒冷時(shí)，(為他)送上一件厚厚的棉衣……
我們生活在愛(ài)的大家庭中，是愛(ài)，是溫暖的問(wèn)候，是真摯的祝福，是無(wú)私的幫助點(diǎn)燃我們的每一個(gè)希望，打撈出我們?cè)S多逐漸泯滅的念想。是愛(ài)，是有力的手，是無(wú)私的關(guān)懷撐起了一把永恒的傘，傘下，有我們遺落在青石上的語(yǔ)言，有我們奔跑在田野中的呼喊與笑事。
從明天起，做一個(gè)幸福的人，時(shí)時(shí)不忘幫助別人，你將是一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
當(dāng)你貧窮時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你富有時(shí)，更不要忘記幫助別人；當(dāng)你年輕時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你高齡時(shí)，不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時(shí)時(shí)刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠(yuǎn)年輕；幫助別人，我們將青春永恒；幫助別人，是我們心中永恒的樂(lè)章。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)在路上。在路上，腳無(wú)語(yǔ)，心勃發(fā)；在路上，路無(wú)涯，步不止，通向愛(ài)的輝煌大道。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)有遠(yuǎn)方，才會(huì)體會(huì)到黃河奔騰萬(wàn)狀的快感，才會(huì)領(lǐng)悟到長(zhǎng)江溫文爾雅的綿綿情意。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，即使千里冰封也會(huì)春暖花開(kāi)；即使山重水復(fù)也會(huì)柳暗花明。
從明天起做一個(gè)幸福的人。
全國(guó)高考滿分作文8
記得一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“人是帶有感情色彩的智慧生物。”而一旦帶有感情色彩，那他必然多多少少會(huì)有些不足和缺點(diǎn)，畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在我看來(lái)，勇于正視，才是成為最好的自己的關(guān)鍵所在。
有的人會(huì)因?yàn)樽约旱纳眢w的天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會(huì)，正如邰麗華。音樂(lè)奏響，當(dāng)她帶領(lǐng)一眾舞 女于舞臺(tái)上翩遷之時(shí)，誰(shuí)能想到那是群天生便是聾啞人的殘疾女孩！燈光流轉(zhuǎn)，當(dāng)她面帶微笑帶領(lǐng)女孩們跟隨地板震動(dòng)在她們寂然的世界里一遍又一遍的詮釋舞蹈的內(nèi)涵之時(shí)，誰(shuí)能體會(huì)她們較于常人的艱辛與不易？在其他殘疾人領(lǐng)著低保，靠著政府與鄰里的救濟(jì)艱難生存時(shí)，邰麗華沒(méi)有，她和她身后的那群女孩們將生活帶給他們的苦難舞成了花海，舞成了她們?nèi)松蠲利惖娘L(fēng)景。正是由于邰麗華正視了自己的天生殘疾，她才能微笑面對(duì)生活的苦難，并將那苦難化解，成為那個(gè)令人嘖嘖稱奇的舞蹈精靈！
有的人會(huì)因?yàn)樽约涸?jīng)的年少輕狂而踟躕悔恨，但有的人卻不會(huì)，正如錢(qián)鐘書(shū)。那是個(gè)年少輕狂的時(shí)代，一代才子錢(qián)鐘書(shū)曾在人前大言不慚道：“放眼整個(gè)清華園，還沒(méi)有哪個(gè)人配當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師。”那時(shí)的他年輕氣盛卻頗負(fù)盛名。可后來(lái)經(jīng)歷過(guò)歲月沉淀的錢(qián)鐘書(shū)再次想起那段話時(shí)，卻覺(jué)得有些不好意思，但他并沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行遮掩反而大大方方的承認(rèn)，讓人心生敬仰。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”錢(qián)鐘書(shū)先生終成一代大師，怕也少不了這個(gè)原因吧。
有的人會(huì)因?yàn)橐恍┐煺鄣拇驌舳硬徽瘢械娜藚s不會(huì)，正如史鐵生。當(dāng)他得知自己的后半生都會(huì)在輪椅上度過(guò)時(shí)，他也曾如常人般絕望過(guò)，發(fā)怒過(guò)，為自己渺茫無(wú)望的人生心灰意冷過(guò)，但是萬(wàn)幸的是他熬過(guò)了他人生的低谷。在他母親的鼓勵(lì)下，他慢慢正視了自己已經(jīng)失去了雙腿的事實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地重燃起了對(duì)生活的信念，最終成為了名噪一時(shí)的文學(xué)巨匠。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”不論是邰麗華、錢(qián)鐘書(shū)還是史鐵生，在他們正視了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成為了那絢麗的花海中最芬芳美好的一朵！因此，請(qǐng)正視自己吧，陽(yáng)光明媚的未來(lái)即將屬于你！
全國(guó)高考滿分作文9
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身??
母親啊，您可曾知您坐在門(mén)前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩——那幅畫(huà)面伴隨了我十幾個(gè)春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年??
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢(qián)，讓我給您買(mǎi)點(diǎn)您愛(ài)吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場(chǎng)上，我無(wú)心觀察周?chē)涡紊娜耍活檪牡刈咧??偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛(ài)吃的菜。其實(shí)我根本沒(méi)曾想過(guò)，你愛(ài)吃什么，只是記得您愛(ài)吃我愛(ài)吃的菜??又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩??這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門(mén)前，手一顛一顛地將稻草編成繩子??
還記得那個(gè)夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門(mén)外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無(wú)力開(kāi)口要開(kāi)學(xué)后的學(xué)費(fèi)??
時(shí)間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對(duì)學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中??母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉
的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩??
我回過(guò)神來(lái)，匆匆地買(mǎi)了您應(yīng)該愛(ài)吃的菜，不忘要了根草繩?? 母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大??您那在門(mén)口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來(lái)求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過(guò)了一年又一年??您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息??
我在您的那雙手下成長(zhǎng)，同稻草一樣由草變繩??您的那雙手陪我走過(guò)了一夜又一夜，時(shí)間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手??
全國(guó)高考滿分作文10
一年高考又過(guò)去，莘莘學(xué)子通過(guò)高考這扇大門(mén)走向精彩的世界。網(wǎng)友們都說(shuō)得語(yǔ)文者的天下，看看下面哪些高考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國(guó)卷高考滿分作文：從飲食看中國(guó)
足下說(shuō)，希望我向足下等外國(guó)青年介紹敝國(guó)。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國(guó)一位著名的文官，文天祥，曾向一個(gè)外族人說(shuō)：“一部十七史，從何說(shuō)起?”文天祥是當(dāng)時(shí)科舉考試中的狀元，尚且有此一問(wèn)，我何人，面對(duì)比文天祥當(dāng)時(shí)更豐富的二十五史，又從何說(shuō)起?
——不如，就從吃說(shuō)起吧。敝國(guó)有句老話：“民以食為天。”
正好，足下等人所提煉的“中國(guó)關(guān)鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個(gè)方面說(shuō)起，且一以貫之。
敝國(guó)之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國(guó)之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農(nóng)耕為主，游牧與漁獵為輔的中華文明生態(tài)。這種生態(tài)首先反映于敝國(guó)自古以來(lái)的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國(guó)的圣賢孔子說(shuō)：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”只要你來(lái)過(guò)敝國(guó)，相信一定已為舉世無(wú)雙的中華美食所震驚，所征服!
欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬(wàn)里路，品萬(wàn)種食。然而，聽(tīng)聞足下等因慮及空氣污染，于敝國(guó)之城市頗有不欲往者。對(duì)此，我只能說(shuō)：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子說(shuō)：“過(guò)則勿憚改。”敝國(guó)的空氣污染問(wèn)題，確實(shí)存在，且曾相當(dāng)嚴(yán)重。對(duì)此，敝國(guó)之政府與人民皆已高度認(rèn)識(shí)，并正千方百計(jì)地予以解決，目前已呈愈來(lái)愈良好之局面。
因空氣污染及其他問(wèn)題，——如農(nóng)藥超標(biāo)殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠(chéng)然也。“民以食為天”，食品安全乃是天大的事情!對(duì)此，敝國(guó)亦如對(duì)待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見(jiàn)成效果。敝國(guó)的另一位圣賢孟子說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改。”敝國(guó)之文化，自古以來(lái)便勇于改過(guò)，故能歷數(shù)千年而生生不息，“其命維新”!
敝國(guó)有一部人類最古老的經(jīng)典，《周易》，將自然與人事分成六十四個(gè)彼此緊密相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，稱為六十四卦，其中有一卦與食品有關(guān)，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會(huì)“謹(jǐn)飲食”，“自求口實(shí)”，并且贊頌說(shuō)：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關(guān)民生的大事情。空氣污染、食品安全等問(wèn)題，我們中國(guó)定能在最短的時(shí)間內(nèi)予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養(yǎng)全世界。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”足下等皆遠(yuǎn)來(lái)之賓，我當(dāng)美食以饗之，please!
全國(guó)高考滿分作文11
各位同學(xué)：
大家好！
九合諸侯逐鹿成，一匡天下牛耳執(zhí)。讀書(shū)會(huì)討論至此，同學(xué)們大都對(duì)齊桓公和管夷吾感觸更深，而我，則獨(dú)感動(dòng)于隱于歷史帷幕之后的鮑叔。或許，他不是在丹墀之上問(wèn)鼎中原的國(guó)君；或許，他不是在帷幄之中運(yùn)籌決勝的宰輔；但他憑借著自己的識(shí)人之眼和舉薦之心，為國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)。因此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：炬眼識(shí)英，海心薦秀。
首先，我要為鮑叔能夠識(shí)別英才的如炬之眼擊節(jié)稱贊。管鮑本為舊交，后各事其主，當(dāng)己方已經(jīng)獲勝之時(shí)，鮑叔還能關(guān)注到失敗者、階下囚管仲更超于己的才華。在凝望著這如炬之眼時(shí)，我仿佛看到了那能夠發(fā)現(xiàn)無(wú)人賞識(shí)的左思“構(gòu)思十年”而寫(xiě)出的《三都賦》的亮點(diǎn)并著力推薦的皇甫謐寫(xiě)下的暖心序文；仿佛聽(tīng)到了那為政敵駱賓王聲討自己的《討武氏檄》而感嘆“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過(guò)也”的武則天發(fā)出的由衷贊賞；仿佛觸到了那被王勃搶了女婿風(fēng)頭、仍在看過(guò)《滕王閣序》之后驚呼“天才也”的閆都督舉起的真誠(chéng)酒杯。慧眼如炬，可以助我們不畏迷霧亂花，識(shí)別出真正英才。
其次，我要為鮑叔能夠舉薦秀杰的如海之心彈劍高歌。明知管仲之才更勝自己，仍能薦諸主公，這是何等寬廣、無(wú)私的胸襟。在鮑叔如海洋一般的心胸中，還飄蕩著賀知章在看過(guò)晚輩李白一首《蜀道難》便大呼“子，謫仙人也”并金龜換酒、薦于玄宗的高仁；還飄蕩著梁?jiǎn)⒊跒榍迦A國(guó)學(xué)院推薦剛學(xué)成歸國(guó)、手無(wú)文憑的陳寅恪時(shí)說(shuō)出“我的等身著作，加起來(lái)也沒(méi)有陳先生的三百字有價(jià)值”的大義；還飄蕩著愛(ài)默生在與自己哲學(xué)理念相悖的梭羅英年早逝后為其出版、推廣《瓦爾登湖》的至善。寬心如海，可以助我們放下內(nèi)心私念，推薦出真正秀杰。
揆諸現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，有的人一葉障目，不見(jiàn)泰山，無(wú)法識(shí)別人才；有的人精致利己，懷抱私心，不愿他人在前。越是在此時(shí)，鮑叔的如炬之眼和如海之心才越有穿越歷史煙塵的價(jià)值，值得我們認(rèn)真感悟。
同學(xué)們，普希金曾說(shuō)：一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去。今天圍繞“九合諸侯、一匡天下”的過(guò)往而興起的討論終會(huì)平息。當(dāng)塵囂散盡，我只愿大家可以看到那帶著能夠識(shí)別英才的如炬之眼和能夠舉薦秀杰的如海之心的鮑叔，正在清朗的夜空中頷首而笑，眼神清澈，冰心剔透。
何能千古感人久，炬眼海心頌君知。
發(fā)言結(jié)束，謝謝。
全國(guó)高考滿分作文12
親愛(ài)的朋友：
交際之美，美在分享;社會(huì)之美，美在大同。
近日，中國(guó)的“共享單車(chē)”火了，作為單車(chē)的交通工具，因?yàn)椤肮蚕怼倍郑辛巳徊煌囊饬x。
有的人會(huì)說(shuō)，“共享”真的會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?以目前的道德修養(yǎng)水平來(lái)看，“共享”似是存在問(wèn)題的。
然而，更重要的是，“共享單車(chē)”代表的多是一種思想，是一種美好的社會(huì)愿景，也是一個(gè)能夠?qū)嵤┑那袑?shí)的便民基礎(chǔ)公共設(shè)施。
林達(dá)曾言：“每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象其實(shí)都只露出了冰山一角。”的確如此，“共享單車(chē)”的背后，是我們每個(gè)人愿意分享樂(lè)于服務(wù)他人的美好情愫。
也正如近來(lái)的中國(guó)高鐵技術(shù)輸出與美國(guó)的春田車(chē)廠的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研討和共同提高，無(wú)私的中華民族正以合作共享的姿態(tài)大踏步地走在發(fā)展的道路上。
中國(guó)高鐵技術(shù)之伊始便走在了世界的前沿，現(xiàn)如今則對(duì)附近的東亞國(guó)家進(jìn)行技術(shù)上和硬件上的輸出和指導(dǎo)。這一幕似曾相識(shí)，百年前一個(gè)叫詹天佑的小伙子赴美學(xué)習(xí)，后來(lái)他成為了中國(guó)鐵路之父。如今中國(guó)交通便利，運(yùn)輸發(fā)達(dá)，與百年前中美的合作與共同發(fā)展密不可分。
球場(chǎng)上流傳著這樣一句話：“偉大的對(duì)手通過(guò)相互學(xué)習(xí)使自己更偉大，也使對(duì)手更偉大。”
我想，中國(guó)這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實(shí)自己不斷更高、更快、更強(qiáng)之余，也密切地關(guān)注著每一位朋友的進(jìn)步和發(fā)展。
當(dāng)今世界的主題仍是和平與發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)并不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個(gè)人打開(kāi)緊密的封鎖的心門(mén)，需要每一個(gè)民族誠(chéng)心誠(chéng)意地合作交流。
這是屬于“共享的時(shí)代”，這是**的時(shí)代。在這共享的時(shí)代序章里，你我可為同伴，可為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們都明白，競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，你我將攜手共赴美好前程。
這是貼上“共享”烙印的中國(guó)，友善而慷慨的東方龍正盤(pán)旋在世界的每一處，盡**的能量為世界的穩(wěn)定和發(fā)展做著貢獻(xiàn)，在時(shí)代的推進(jìn)中，與各個(gè)民族相互扶持，砥礪前進(jìn)。
這是最美的中華民族;
這是最美的我們。
祝，“共享”之風(fēng)輕拂你的面龐!
您的中國(guó)朋友
全國(guó)高考滿分作文13
秋天，成熟的果實(shí)低下了頭。
不是在自我陶醉，
它是在想――我是怎樣成熟的呢？
不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭
不是雨，我伯早已枯落山溝
不是光，我怕早己暗淡灰黑
不是熱，我怕早已憔悴丑陋
感謝風(fēng)吹雨打給了我成熟的筋骨，
感謝光照日射給了我成熟的俊秀。
西方諺語(yǔ)：“授人玫瑰，手有余香”。人們用一顆赤誠(chéng)的心給予人們幫助，不正是需要如此的一種內(nèi)心感激嗎？一種像秋實(shí)一樣感激的心嗎？作為萬(wàn)物之靈的人類就更應(yīng)該多想想――我是怎樣變得成熟的呢？
俗話說(shuō)：“滴水之恩。當(dāng)以涌泉相報(bào)。”感恩一直都是一種社會(huì)所關(guān)注的活動(dòng)。武俠片中常有這樣一幕情景，某大俠在危急之下救了某一武夫，事后該武夫是千恩萬(wàn)謝，又是說(shuō)：“你對(duì)我的……同再造，你就是我的再生父母，我寧愿做牛做馬，任你差遣以報(bào)答你對(duì)我的救命之恩……”可見(jiàn)古時(shí)的人是多么的重視感恩，而今的人們，人人部被困于鋼筋水泥筑成的籠子中，人與人之間的交往也就少了，人們心中感恩的行為也就淡化了，這可是一件不容樂(lè)觀的事情呀！
然而，不是一切大樹(shù)都被暴風(fēng)雨折斷；不是一切種子都找不到生根的土鑲；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們?nèi)匀豢梢?jiàn)到一幕幕感恩的動(dòng)人場(chǎng)景，這些場(chǎng)景之所以那么感人，那么催人淚下，是因?yàn)樽⑷肓恕罢媲椤钡脑亍?/p>
叢飛之所以會(huì)說(shuō)：“我巴不需要治療了。”我想一定是他早已看透了世間的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的卻只是一雙雙白眼。面子，不少人都去爭(zhēng)的東西，然而，爭(zhēng)與不爭(zhēng)有什么利弊呢？人心的真誠(chéng)。坦白、無(wú)私才是值得我們?nèi)?zhēng)取的實(shí)物，我們得了真誠(chéng)、坦白、無(wú)私，在人們的印象里就會(huì)永遠(yuǎn)的偉大。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這樣作為的人會(huì)受到人們的愛(ài)戴、敬仰。魯迅先生說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我卻要說(shuō)：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠。”
感恩一直都是我們?nèi)A夏民族的一種美德，作為一名新時(shí)代的接班人，我們不能做數(shù)典忘祖之人，我們要積極發(fā)揚(yáng)我們先輩的輝煌人生所為，為做一個(gè)合格的新世紀(jì)公民而增添輝煌的一筆。感恩，我們要學(xué)會(huì)感恩，最簡(jiǎn)單而最應(yīng)該做的就是成人后多多地感一下父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，然后上升為社會(huì)、國(guó)家的養(yǎng)育之恩。
“生命誠(chéng)可貴，感恩價(jià)更高”。學(xué)會(huì)感恩，是我們每一個(gè)青少年所必修的一課，讓我們都懷有一顆感恩的心，都成為那低頭沉思“我是怎樣成熟的”秋實(shí)吧！
全國(guó)高考滿分作文14
生命如風(fēng)
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，卻還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林。”或 許回首遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了……
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣(mài)不出去！對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個(gè)人生命中最大的挫折！
幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角越過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿旅途！
全國(guó)高考滿分作文15
鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評(píng)論道：“我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。”對(duì)于中國(guó)軍團(tuán)再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認(rèn)識(shí)更讓我贊賞。
人人都愛(ài)戀成功、收獲，但是很多時(shí)候，我們必須承認(rèn)令自己眼界大開(kāi)、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時(shí)候，情敵比情人更重要。”如果我的人生充滿了容易獲得的成功，不需要我面對(duì)挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競(jìng)爭(zhēng)，我會(huì)怎么樣？我將永遠(yuǎn)也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠(yuǎn)不知道該如何面對(duì)挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己真正的“高度”；而這種生活，注定會(huì)導(dǎo)致黯淡的未來(lái)。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實(shí)力會(huì)枯萎，因?yàn)槲覀儧](méi)有機(jī)會(huì)使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來(lái)。
相反的，倘若我們渴望對(duì)手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦”的狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對(duì)人生，更堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)，也更持久地發(fā)展。猶記法國(guó)導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的《碧海藍(lán)天》，片中那兩個(gè)在海邊長(zhǎng)大的男孩，在潛水方面都有極高的天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對(duì)手，然而，最終他們超越了對(duì)立的身份，攜手回歸碧海藍(lán)天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。
同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒(méi)有古龍、梁羽生這般強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過(guò)是云煙渺渺了。
當(dāng)然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對(duì)手。歲月的風(fēng)和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)。《老人與海》中的桑迪亞哥，明知大海兇險(xiǎn)異常，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因?yàn)檎谴蠛５捏@駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強(qiáng)精神，使他的生命擁有無(wú)與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對(duì)生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動(dòng)著下一次更絢爛的開(kāi)放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國(guó)乒呢，當(dāng)然也只有在強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)下，才能更好地?zé)òl(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會(huì)使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。
也是，人生若沒(méi)有挑戰(zhàn)來(lái)點(diǎn)綴，沒(méi)有對(duì)手來(lái)考量，還算得什么人生？
