關(guān)于高考的作文(通用15篇)
關(guān)于高考的作文(通用15篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于高考的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于高考的作文1
一、要弄清題意
半命題作文從形式上看，由文字部分和填空部分組成，有的題目前還有一段提示語(yǔ)，后面還有具體要求。我們?cè)谀玫筋}目后，先要分析已有文字部分所表達(dá)的意思。如：“善待______(親人、生命、自己……)”從題目看出，“善待”即好好對(duì)待的意思，“善待”的對(duì)象可以是親人、生命、自己……也可以是你覺(jué)得應(yīng)該好好對(duì)待的人、物或精神、品質(zhì)等。再如：“講給______的事兒(爸爸、媽媽、老師、同學(xué)……)”從這個(gè)題目的已有文字可看出，本文應(yīng)寫(xiě)事，而且是以向別人敘說(shuō)的口吻，敘說(shuō)的對(duì)象是“爸爸、媽媽、老師、同學(xué)……”中的一員即可。
二、結(jié)構(gòu)形式
1、命前半題：如《____是一把雙刃劍》(20xx年江蘇省徐州市中考作文題)，《____也美麗》(20xx年浙江省嘉興市中考作文題)。
2、命后半題：如《走近____》(20xx年湖北省黃岡中考作文題)，《藏在心中的____》(20xx年山東省濟(jì)南市中考作文題)。
3、命中間部分：如《給____的一封信》(20xx年湖北省荊州市中考作文題)，《生活因____而精彩》(20xx年浙江省金華市中考作文題)。
4、命首尾部分：如《____，別再讓我____》，《____閱讀____》。
三、易錯(cuò)點(diǎn)再現(xiàn)
1、擬題俗套，重復(fù)雷同。這種現(xiàn)象在半命題作文中十分突出，比如，《當(dāng)我面對(duì)____的時(shí)候》這一半命題作文，大多數(shù)同學(xué)的題目擬為《當(dāng)我面對(duì)挫折的時(shí)候》、《當(dāng)我面對(duì)成功的時(shí)候》等，好像大家要“面對(duì)”的似乎不是“挫折”就是“成功”。又如，以《人生路上_____多》為題寫(xiě)作時(shí)，大家擬的題目不是《人生路上朋友多》，就是《人生路上坎坷多》。比如，半命題作文《難忘的》，極易雷同的擬題是《難忘的一天》、《難忘的假期生活》等，相當(dāng)多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“難忘的”；不難看出，由于思維閉塞、缺乏創(chuàng)新，學(xué)生都是按照同樣的思路去命題，豈不是千篇一律了。
2、擬題過(guò)大，難以下筆。以《感受____》這一半命題作文來(lái)說(shuō)，《感受美好》、《感受人生》這類(lèi)范圍過(guò)大的擬題比比皆是。顯然，擬出這樣的題目，寫(xiě)起來(lái)不易把握，只能泛泛而談，要寫(xiě)深寫(xiě)透很難，更不易寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
3、脫離文題，我行我素。半命題作文在將題目補(bǔ)充完整后，就相當(dāng)于一篇命題作文了，因此文章的內(nèi)容就應(yīng)圍繞題目來(lái)表現(xiàn)，但有些同學(xué)卻拋開(kāi)題目，任意為文。如半命題作文《我____，因?yàn)槲襙___》，有位同學(xué)擬題為《我美麗，因?yàn)槲要?dú)特》，這是一個(gè)很有新意的文題，但這位同學(xué)在文章里卻大談一些名人的獨(dú)特，顯然與文題相距甚遠(yuǎn)，造成失分。
關(guān)于高考的作文2
我的高考，似乎并沒(méi)有那么壯烈，并沒(méi)有無(wú)數(shù)個(gè)熬不完的夜，沒(méi)有考完后的大喜大悲，只有日復(fù)一日重復(fù)著的生活。這種生活交雜著灰暗和明亮，是一首平淡的樂(lè)曲，卻可以聽(tīng)出鮮活的浪漫，在每一個(gè)不變的地點(diǎn)恣意生長(zhǎng)，隨時(shí)準(zhǔn)備在我的心里奏響。
宿舍，早晨，在太陽(yáng)直射南半球的冬半年里，天依舊是黑蒙蒙的，我會(huì)非常享受地這種安靜，好像時(shí)間和我在一起。開(kāi)燈，慢吞吞地穿衣起床，一定要慢，讓自己慢慢地蘇醒，畢竟等待自己的是一天的苦戰(zhàn)。去門(mén)外接水，宿舍里沒(méi)裝修好的門(mén)總是要很使勁才能將它拉開(kāi)，然后要重重的關(guān)，直到窗戶(hù)都振動(dòng)了才關(guān)得上。這時(shí)天漸漸亮了，在這聲震動(dòng)中一切似乎都醒過(guò)來(lái)了。先是對(duì)面樓里的燈，再是宿舍阿姨剁菜聲，然后是同學(xué)的交談聲……一切都不費(fèi)勁地按部就班地展開(kāi)了。這時(shí)太陽(yáng)在濃霧中就像一個(gè)小蛋黃，而走出宿舍樓的同學(xué)也模模糊糊，奔向模糊的但是廣大的學(xué)校的另一端，就像每天的學(xué)習(xí)一樣。
食堂，永遠(yuǎn)都是擁擠的人群和較難吃的飯菜，真讓人享受不了糧食的美味。不過(guò)打飯阿姨看見(jiàn)飯量大的學(xué)生總是會(huì)多盛一點(diǎn)，到考試關(guān)鍵時(shí)也總會(huì)有久違的雞腿，我們戲稱(chēng)這是“一中的盛餐”，關(guān)于“雞腿”傳說(shuō)也有好幾個(gè)。在靠近小商店的那一端，一桶桶的方便面排成列擺著，它們暢銷(xiāo)不絕，因?yàn)榭傆欣蠋煏?huì)拖課，也總有熬夜的學(xué)生需要加餐。面對(duì)面坐著的人，有一搭沒(méi)一搭的聊著天。每天會(huì)看到一群男孩子，吃完飯后猜拳決定誰(shuí)去收餐盤(pán)，似乎成為他們生活中長(zhǎng)久的樂(lè)趣。而這樂(lè)趣，是高中純粹友誼的最佳腳注。
樓梯，總是匆匆忙忙的人群，所有人都要抓著最后幾分鐘上去，“如何準(zhǔn)確踩點(diǎn)”成為我們頻繁交流的技術(shù)性問(wèn)題。在三年中，我漸漸成為“踩點(diǎn)高手”。學(xué)生們手里早上提著早餐，中午提著晚餐，在浩浩蕩蕩的隊(duì)伍里，在最后的幾分鐘里，將教室里大多數(shù)的空位子填滿(mǎn)。然后，樓梯空無(wú)一人，只有班主任和任課老師的腳步聲了，其實(shí)有時(shí)他們也沒(méi)有睡醒。腳步聲里有疲憊，當(dāng)然也有責(zé)任。
天臺(tái)，總有一些人拿著書(shū)在背，那是同學(xué)最喜愛(ài)的地方。背著書(shū)，看著偌大的城市，以及遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，可以踏踏實(shí)實(shí)地做很美很美的白日夢(mèng)。在冬季的夜里，晝短夜長(zhǎng)，打著臺(tái)燈，迎著冷風(fēng)，在背書(shū)，似乎一個(gè)個(gè)都是不怕冷的“戰(zhàn)士”。在沒(méi)有“刀光劍影”的“戰(zhàn)場(chǎng)”，倒有戰(zhàn)士的情誼，大家討論、提問(wèn)，或者說(shuō)著有的沒(méi)的，那是天臺(tái)很美的樣子。
操場(chǎng)，總是有人在跑步，打球，黑夜的影子下，可視范圍縮小，永遠(yuǎn)無(wú)法看清前面那個(gè)人的樣子，但總又確信我和他或她之間有某種不可更改的聯(lián)系。此時(shí)此起彼伏的是球在地上拍出的聲音，好像一切都是恒久和響亮。但不一會(huì)，燈熄了，一切又復(fù)歸寧?kù)o，每位同學(xué)回到宿舍，好像一天也就這樣了。有一次一個(gè)女孩在操場(chǎng)上大喊，“高考加油”，又馬上跑掉了。但不知怎么的，這個(gè)聲音一直在操場(chǎng)上盤(pán)旋。不過(guò)我有時(shí)也會(huì)感嘆，“怎么就跑掉了呢！”
重復(fù)的空間，就這樣創(chuàng)作一首首曲子，那是時(shí)時(shí)在我心里想起的，我將其稱(chēng)為“青春的”“隱秘的”浪漫。
關(guān)于高考的作文3
安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方，他說(shuō)，“遠(yuǎn)方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈……”。汪國(guó)真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯(cuò)”，仰首是春，俯首是秋，遠(yuǎn)望為詩(shī)，他說(shuō)，“遠(yuǎn)方對(duì)我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)”。于是，我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方，一次次眼含熱淚。
望向遠(yuǎn)方，因?yàn)檫h(yuǎn)方是美。“北方有佳人，遺世而獨(dú)立”，遠(yuǎn)而望之，已皎若太陽(yáng)升朝霞。“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋?yàn)槊降膵染暌炎屍呦ζ蚯傻呐畠簜冃鸟Y神往。“草色遙看近卻無(wú)”，一川煙草，色如碧玉，因?yàn)殡鼥V在遠(yuǎn)處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。
望向遠(yuǎn)方，因?yàn)檫h(yuǎn)方是心靈之依。“露從今夜白，清光千里同”，客居他鄉(xiāng)的游子誰(shuí)不曾把明月舉頭望，將滿(mǎn)腔憂(yōu)思難任寄于皓月? “誤幾回、天際識(shí)歸舟”，遠(yuǎn)方那心心念念何時(shí)才能在我遠(yuǎn)眺中歸來(lái)?“都緣自有離恨，故畫(huà)作遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，思往事，惜流芳，遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn)，卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長(zhǎng)淮望斷”，卻只見(jiàn)霜風(fēng)勁、猿嘯哀，山河破碎;還有多少在高臺(tái)悲風(fēng)中，遠(yuǎn)望山河誓與國(guó)同在，這渺渺河山承載也見(jiàn)證了他們畢生的抱負(fù)。
遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實(shí)都只望向心里。愛(ài)也罷，愁也罷，遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而，卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心，真正情系“遠(yuǎn)方”。愛(ài)之深，不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。
那是柏拉圖。正如他的對(duì)話(huà)錄中記載，柏拉圖不滿(mǎn)足于石壁上模糊的陰影，他獨(dú)自轉(zhuǎn)過(guò)身，卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。
那是魯迅。他說(shuō)“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時(shí)代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠(yuǎn)方。縱逆風(fēng)執(zhí)炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。
遙望遠(yuǎn)方的人，也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路，或許道阻且堅(jiān)之時(shí)，遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及，此時(shí)不會(huì)令人退卻嗎?所以，對(duì)于太多人，遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構(gòu)及。只滿(mǎn)足于對(duì)遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想，卻不敢用腳步踏上征程。
然而我多么希望，年輕的我們可以勇敢的走下遙望的高臺(tái)，踏上走向遠(yuǎn)方的路。一步一步，讓曾遙望的遠(yuǎn)方終可以構(gòu)及。多么希望我們前行的路，就像《日內(nèi)瓦醫(yī)生》中所寫(xiě)的:我們走著，不停的走，一面唱著“永志不忘”，歌聲休止的時(shí)候，我們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替起這只贊美的歌……
關(guān)于高考的作文4
想要三毛的文集有好久了，可是一直猶豫著，那天突然有錢(qián)。拿起《夢(mèng)里花落知多少》，沖出書(shū)店，坐在學(xué)校的大殿里安靜地看。然后，接下來(lái)的幾周，那本書(shū)就沒(méi)離開(kāi)過(guò)我。
第一次接觸三毛的作品，那時(shí)才上小學(xué)五年級(jí)，記得學(xué)校發(fā)了一本叫做《語(yǔ)文自讀本》的教材，我沒(méi)等老師布置，便自顧自的看了起來(lái)。看見(jiàn)三毛這個(gè)名字，我以為是《三毛流浪記》里那個(gè)，便來(lái)了興趣。那篇，忘記了叫什么名，只是有點(diǎn)印象是講她和荷西的，在沙漠里，為荷西做中國(guó)菜。我很喜歡，抱著讀了好幾遍。
以后，學(xué)校發(fā)自讀本，我最積極，都是挑些三毛的，總是有的，看了再看其他的。初中沒(méi)了，便想買(mǎi)三毛的文集，可那么小的縣城硬是沒(méi)有，只是有時(shí)到一個(gè)馬姓的作家阿姨家，蹭看，可是心里不踏實(shí)，總覺(jué)得書(shū)要是自己的。
買(mǎi)書(shū)，讀三毛的事，就這樣擱淺下來(lái)了。
上高中了，雖然自己是一個(gè)不折不扣的理科生，卻認(rèn)識(shí)了一群文科尖子，又得開(kāi)始看書(shū)充實(shí)自己了。
《夢(mèng)里花落知多少》純粹是受那本傳說(shuō)中抄襲的書(shū)，影響。突兀的坐在，那個(gè)很高很大，有點(diǎn)陰沉，有些暗色調(diào)的大殿里閱讀它。
荷西死了。
那個(gè)愛(ài)三毛愛(ài)得死心塌地，那個(gè)讓三毛愛(ài)得痛不欲生，那個(gè)讓人羨慕的垂涎三尺，那個(gè)外國(guó)人大胡子，荷西。死了。
我曾今很妒忌三毛，有一個(gè)荷西，有一段美好的戀情；而很羨慕三毛，用絲襪上吊，用死亡告別。《夢(mèng)》，一本書(shū)都很悲傷，籠罩著陰郁氣息，揮之不去，很適合大殿。
三毛說(shuō)自己是一個(gè)以自身經(jīng)歷為題材的小說(shuō)家。可是她，也許用真情吧，把那種傷痛演繹得那么淋漓盡致，好似我自己也失去了愛(ài)人。那種悲痛欲絕，好似我自己也深陷其中。死亡的氣息，曾在我自己的上空漂浮，不曾散開(kāi)。那一刻，我體會(huì)到，三毛愛(ài)荷西，那么深，在骨子里面，所以才痛得此般難受……
三毛的筆觸很細(xì)膩，感情很豐富，內(nèi)心總不是湖面般的平靜。她記敘生活中的小事，很平凡，很普通，可是我卻在那里著迷了。一個(gè)能把平平凡小事，寫(xiě)得很令人著迷的作家，是一個(gè)什么樣的作家。
讀她的書(shū)，總是很平靜，像方塊字在紙上一樣安靜，那些事不會(huì)動(dòng)蕩，不會(huì)紛飛。一切都是凝固的，無(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間，每一個(gè)場(chǎng)面，每一個(gè)動(dòng)作，都是記憶中的一部分，無(wú)法忘卻，難以割舍。
她的文章，開(kāi)頭很寧?kù)o，卻也不顯得突兀。那么細(xì)致入微的描寫(xiě)，將它們一小點(diǎn)一小點(diǎn)的呈現(xiàn)，然后組成一件事。然后，又輕輕巧巧的，在毫無(wú)預(yù)兆的文字中，戛然而止，總留著那么一小股，讓我們回味著，不舍放下。
《夢(mèng)》是悲傷的，無(wú)論荷西死了多久，無(wú)論三毛經(jīng)歷了多少，無(wú)論三毛笑得多么耀眼……她，給這本書(shū)披上悲涼的氛圍，怎么強(qiáng)顏歡笑，都無(wú)法割舍。是的，三毛一生的愛(ài)人，他走了，沒(méi)有回頭。
三毛的悲痛，用文字傳達(dá)的那樣真切；三毛的難過(guò)，用言語(yǔ)描述的那樣真實(shí)；三毛的痛楚，經(jīng)歷多少時(shí)間的磨礪，依然那么明顯。我們同樣懷著沉重的心情，和三毛一起，紀(jì)念荷西。
向三毛，致敬！
關(guān)于高考的作文5
一、審題角度準(zhǔn)確一點(diǎn)
在新材料作文一統(tǒng)天下的今天，審題準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到文章的成敗。考生必須清楚：考場(chǎng)作文不是“我要寫(xiě)”，而是“要我寫(xiě)”，是命題人規(guī)定好范圍，要求考生在劃定的范圍內(nèi)，按照限制條件進(jìn)行寫(xiě)作。凡超出規(guī)定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對(duì)試題展現(xiàn)的各個(gè)組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進(jìn)行寫(xiě)作。如果哪一項(xiàng)理解錯(cuò)了或過(guò)了，都會(huì)造成“失之毫厘，謬以千里”的結(jié)局。
審題時(shí)要提醒兩點(diǎn)：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒(méi)有完全讀懂的情況下，匆忙寫(xiě)作，結(jié)果造成跑題。二是抓住一點(diǎn)，不及其余。就是在審題時(shí)，不能從整體上把握寫(xiě)作方向，看到其中一點(diǎn)就下筆寫(xiě)作，結(jié)果造成命題失誤。
二、立意高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)
“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個(gè)“意”立得如何，決定看文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫(xiě)考場(chǎng)作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，想一下文章讓寫(xiě)什么，在規(guī)定的范圍之內(nèi)，考慮別人會(huì)寫(xiě)什么，我準(zhǔn)備寫(xiě)些什么，從而描寫(xiě)一個(gè)什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發(fā)。言他人之所未言，寫(xiě)他人之所未寫(xiě)，能使人耳目一新。也就是說(shuō)立意要高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)。
立意的幾個(gè)盲點(diǎn)：一是一直書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有意旨。只求把心中的想法寫(xiě)出來(lái)，卻不知道寫(xiě)文章的目的。盲目寫(xiě)作，信馬由韁，全篇沒(méi)有一個(gè)主題來(lái)統(tǒng)帥。二是牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱。不管寫(xiě)什么文章，到最后都是幾句口號(hào)性語(yǔ)言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學(xué)生一篇文章中有多個(gè)中心，說(shuō)理不統(tǒng)一。
三、選擇材料精心一點(diǎn)
“巧婦難為，無(wú)米之炊”。寫(xiě)作沒(méi)有材料不成，但是認(rèn)為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點(diǎn)。首先是真實(shí)性。即所列舉的歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事必須是真實(shí)的，即使虛構(gòu)的材料也不能脫離真實(shí)的基礎(chǔ)；其次是準(zhǔn)確性。就是要有客觀依據(jù)，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當(dāng)，能以一當(dāng)十，是有普遍意義，能提示及物的本質(zhì)規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗(yàn)；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺(jué)。
考生要想在考場(chǎng)上做到文思泉涌，平時(shí)可以從以下幾個(gè)方面積累材料。一是從課本中尋找材料，做到學(xué)以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分?jǐn)?shù)；三是從練習(xí)中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報(bào)刊中尋找材料。培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代思維、現(xiàn)代情感，做到與時(shí)共進(jìn)。
關(guān)于高考的作文6
汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠(chéng)然，人生中追求無(wú)止境，幸福無(wú)大小。然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問(wèn)自己的心靈，輕輕說(shuō)出那句“我愿意”，并一生無(wú)悔。
嵇康是一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘被高高揚(yáng)起，擊于石器之上，濺起萬(wàn)點(diǎn)火星，瞬間匯集在一起，發(fā)出光芒萬(wàn)丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒(méi)有淪陷。面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，他沒(méi)有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫(xiě)絕交書(shū);生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問(wèn)心靈，只道一聲“我愿意”。
能于熱中思冷，則一世不陷于凄涼之境;能于淡處求濃，則終生不受形容枯槁之苦。
古來(lái)圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃?lái)，天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所誘。于是，我們看到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份充實(shí)與幸福;看到了歐陽(yáng)修于深山與民同樂(lè)的高潔情懷;看到了范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟……往事如煙話(huà)滄桑，相信在面對(duì)過(guò)千百般的困難后，他們會(huì)叩問(wèn)心靈，會(huì)振臂高呼：“我愿意!”
海子曾說(shuō)過(guò)：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣(mài)了他們的靈魂?有多少人為追逐名利而典當(dāng)了當(dāng)初的夢(mèng)想與追求?
當(dāng)干露露們唯“財(cái)”是舉，當(dāng)郭美美們拼爹、炫富時(shí)，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢(mèng)想，最終，他們提升了自己也造福了社會(huì)。“殲—15”總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在執(zhí)行任務(wù)時(shí)累倒在了地，最終不幸去世。他沒(méi)有太多的錢(qián)財(cái)，也不渴求過(guò)多的名利，他只想把自己一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他的內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人。才道霓虹君已去，英雄長(zhǎng)存海天間!
“人有疾病，心能忍耐;心有憂(yōu)傷，誰(shuí)能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問(wèn)心靈，才知道追求的真正涵義，無(wú)關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過(guò)程，幸福亦如此，不是靠金錢(qián)與名利的堆砌，而是在追求中獲得一份心靈的充實(shí)、滿(mǎn)足與寧?kù)o。感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，身有殘疾卻用生命奏出華美的樂(lè)章;從小不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生周月華，多年來(lái)從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病。對(duì)此，人們想必會(huì)問(wèn)：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，就三個(gè)字：我愿意!
司湯達(dá)說(shuō)：“我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過(guò)人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無(wú)常。然而，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要無(wú)愧于內(nèi)心，一生，安矣!
叩問(wèn)心靈，“我愿意!”
關(guān)于高考的作文7
有的高三學(xué)生感慨，自己苦讀寒窗數(shù)十年，沒(méi)想到到了高三卻感覺(jué)什么都不能稱(chēng)心如意了，總是感覺(jué)自己的學(xué)習(xí)和自己的思維陷入了一種“絕境”，在這種“絕境”的誤導(dǎo)下，自己?jiǎn)适Я诉M(jìn)取的動(dòng)力，厭倦了日復(fù)一日的學(xué)習(xí)……高三，要學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)“絕境”并要走出自己的“絕境”!
所謂絕境，就是“沒(méi)有明顯出路的困境;進(jìn)退維谷的境地”(百度百科)。絕境所帶來(lái)的，應(yīng)該有絕望和機(jī)遇之分，古往今來(lái)，若干人身陷絕境而激發(fā)潛力，成就歷史進(jìn)程的豐功偉績(jī)。也有很多的人，陷入絕境而絕望，碌碌無(wú)為草莽一生!高三亦是如此，進(jìn)入高三，我們會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)的、心理的……我們不僅僅是一部學(xué)習(xí)的機(jī)器，更讓我們收獲的是高三這一過(guò)程對(duì)心智的礪煉：見(jiàn)識(shí)很多自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)的絕境，然后積極的來(lái)面對(duì)并戰(zhàn)勝他們!
你是不是有過(guò)月亮圓了，夢(mèng)還掛在樹(shù)梢的遺憾?你是不是有過(guò)走了很遠(yuǎn)，距離夢(mèng)想還很遠(yuǎn)的懊惱?你是不是有過(guò)躊躇在外，不敢敲開(kāi)夢(mèng)想之門(mén)的猶豫?親愛(ài)的朋友，讓我們背上夢(mèng)想的行囊，為夢(mèng)想跋涉，向夢(mèng)想奮進(jìn)，推開(kāi)夢(mèng)想之門(mén)吧!
夢(mèng)想是黑夜里的燈塔，能讓遠(yuǎn)航的船找到航線(xiàn);夢(mèng)想是懸崖上的巖石，在絕望之巔給人支撐和信念;夢(mèng)想是火，在冰凍的季節(jié)給人以溫暖。
雄鷹夢(mèng)想翱翔藍(lán)天，溪流夢(mèng)想?yún)R入海洋，蒲公英夢(mèng)想走遍天涯海角，種子夢(mèng)想沖出土壤。經(jīng)過(guò)千百次跌撞，雄鷹終于歷練出征服天空的翅膀;經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水的艱難跋涉，溪流終于匯入汪洋大海;經(jīng)過(guò)千百次在雨雪風(fēng)霜中跌宕，蒲公英終于天涯海角四處安家;經(jīng)過(guò)四處尋找養(yǎng)分，一天天與黑暗奮斗，種子終于沖破土壤，感受雨露陽(yáng)光和新鮮空氣，茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。
夢(mèng)想是一種勇氣，因?yàn)樗麜?huì)讓人變得無(wú)所畏懼。為了心中的那份信念，人便擁有了無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力，即使前面深淵萬(wàn)丈，也有跨過(guò)去的勇氣!夢(mèng)想是一種選擇，對(duì)于一個(gè)擁有夢(mèng)想的人來(lái)說(shuō)，為了心中的夢(mèng)想，可以?huà)仐壱磺胁槐匾呢?fù)擔(dān)。他勇敢，他堅(jiān)毅，即使一無(wú)所有，他都從未猶豫，他相信，只要堅(jiān)持，一切都會(huì)夢(mèng)想成真。
有什么能阻擋我們追尋夢(mèng)想的腳步?有什么能夠妨礙我們對(duì)夢(mèng)想的癡迷?有什么能迷失我們追夢(mèng)的方向?有什么能動(dòng)搖我們推開(kāi)夢(mèng)想之門(mén)的決心?沒(méi)有!因?yàn)槲覀冇袥Q心，讓追夢(mèng)的路不再艱辛;有毅力，讓夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)，有熱情，讓夢(mèng)想途風(fēng)景格外優(yōu)美;有執(zhí)著，讓夢(mèng)想變得異常珍貴。
擁有夢(mèng)想，并勇于為夢(mèng)想打拼，因?yàn)閴?mèng)想是水，能滴穿堅(jiān)硬的石;夢(mèng)想是石，能敲開(kāi)成功的門(mén);夢(mèng)想是門(mén)，能引導(dǎo)我們走進(jìn)一片新的天地。讓我們帶著自己的夢(mèng)想，成功地實(shí)現(xiàn)理想。
關(guān)于高考的作文8
理想，是我們追夢(mèng)路上的航標(biāo)燈，給我們指明了方向;理想，又是基于現(xiàn)實(shí)的腳步，讓我們緊緊貼著地面行走。正如哲學(xué)家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這是一種生活的姿態(tài)，選擇貼著地面步行，腳踏實(shí)地。而現(xiàn)實(shí)中某些年輕人就業(yè)好高騖遠(yuǎn)，將理想懸掛于蒼穹之巔，故屢屢失敗。因此，追求理想，還要著眼實(shí)際，貼地行走。
著眼實(shí)際，腳踏實(shí)地。相傳楚國(guó)有一巨富，想在當(dāng)?shù)亟ㄒ婚g當(dāng)?shù)刈罡叩姆孔樱瑏?lái)炫耀自己的富有。由于設(shè)計(jì)建得高，所以地基需要堅(jiān)實(shí)，因此建筑速度十分緩慢。一天，這位富商開(kāi)到工地，看到才建起了一層，因而十分惱火。叫來(lái)工匠大聲呵斥道：“我只要最高那一層，不要在下面層上浪費(fèi)時(shí)間。”眾工匠聽(tīng)后笑道：“這空中樓閣只有你自己能建出來(lái)嘍。”這個(gè)笑話(huà)告訴我們：只有腳踏實(shí)地，才能一步步堅(jiān)實(shí)前行，達(dá)到成功的彼岸。而建在“空中”的理想，只能是蕩悠悠的神馬浮云。可見(jiàn)，只有著眼現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地才是正確的人生態(tài)度。
追求理想，符合規(guī)律。理想固然要高于現(xiàn)實(shí)，在追求理想的路上勢(shì)必有各種險(xiǎn)阻。在困難面前，只有“動(dòng)心忍性”、“咬定青山不放松”，才能“增益其所不能”，讓理想在現(xiàn)實(shí)的云霧中放出耀眼的光芒。而好高騖遠(yuǎn)，必將失敗。建國(guó)初期，由于對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力評(píng)估的不足，過(guò)于追求高效，違背了規(guī)律，致使“大躍進(jìn)”“浮夸風(fēng)”盛行，“十年趕超歐美”，成了流行的口號(hào)。“大煉鋼鐵”，全國(guó)各地紛紛架起小高爐，不計(jì)質(zhì)量只講數(shù)量的行為，浪費(fèi)了大量的能源。這種不切實(shí)際的做法最終失敗。血一般的事實(shí)，再次深刻地提醒著我們：著眼實(shí)際，追求實(shí)際的理想，是何等重要!假如當(dāng)初各種想法符合國(guó)情，可能會(huì)是相反的結(jié)果。
腳踏實(shí)地，眼望未來(lái)。理想與夢(mèng)想只有一字之差，卻有著本質(zhì)上的差別。有時(shí)，我們不能低頭拉車(chē)，不抬頭看路。看路，是為了行得更遠(yuǎn);要想行得更遠(yuǎn)，又必須一步步前行，千里之行始于足下。相信“有心人，天不負(fù)”、“有志者，事竟成”的道理，在追夢(mèng)的道路上，敢于結(jié)合實(shí)際地放手一搏，也許下一個(gè)“阿里巴巴“便是你創(chuàng)立的'。既要有遠(yuǎn)大理想，又要著眼實(shí)際的拼搏。這或許是中國(guó)新時(shí)代商業(yè)精英們給我們的啟示吧!
也許有些人會(huì)說(shuō)：“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。”但如果將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)的眼光，冷靜地審視那紛繁復(fù)雜的問(wèn)題，也許豐滿(mǎn)與骨感的結(jié)合便是勻稱(chēng)的美麗。在生活中，在志存高遠(yuǎn)，同時(shí)也應(yīng)注重以實(shí)際的方式追逐，腳踏實(shí)地，永不放棄。朋友，讓我們撐一支長(zhǎng)篙，船載漫天的星輝，向青草更深處漫溯吧…….
關(guān)于高考的作文9
車(chē)，充斥著我們生存的大街小巷;車(chē)，成為我們出行的主要工具;車(chē)，代表了社會(huì)的發(fā)展歷程。對(duì)于車(chē)，不同的人會(huì)有不同的品位，不同的品位會(huì)有不同的選擇，不同的選擇會(huì)得到不同的效果，于是演繹出一道道美麗風(fēng)景線(xiàn)。
形形色色的開(kāi)車(chē)人，他們車(chē)輪上的追求各有千秋。
我們身邊從來(lái)不乏開(kāi)車(chē)是為了獲取財(cái)富、增長(zhǎng)才干、提升人生境界、使生活過(guò)得更充盈的人，這樣的人本身就是一部風(fēng)馳電掣的車(chē)，一部耐人尋味的好車(chē)。
有的人，駕車(chē)是為了愉悅芳心，陶冶情操，他們喜歡開(kāi)著車(chē)在路上漫無(wú)邊際地溜達(dá)，走親訪友，想走就走，想停就停，恰似閑庭信步。
還有一少部分的人，他們把駕車(chē)視為一種娛樂(lè)消遣，或者只為了附庸風(fēng)雅，他們熱衷于比排場(chǎng)、擺闊氣，以顯示自己的身份地位。
常聽(tīng)人說(shuō)：開(kāi)車(chē)有一種駕駛的快樂(lè)。我想說(shuō)的是，并不是每個(gè)開(kāi)車(chē)的人都一定能品味出這種樂(lè)趣。因事業(yè)成功而買(mǎi)車(chē)的人，開(kāi)出的是一份成功的瀟灑，一份豪邁;比翼雙飛而買(mǎi)車(chē)的人，開(kāi)出的是一份事業(yè)的自信，一種幸福生活的快樂(lè);另一部分靠傍大款而買(mǎi)車(chē)的人，開(kāi)出的是幾許無(wú)奈，幾許虛榮。
愛(ài)車(chē)之人，習(xí)慣把人生當(dāng)作一輛車(chē)，酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，無(wú)不由此可以得到宣泄、得到體驗(yàn)。在生活中，他們或耕耘或收獲、或付出或得到、或沉或浮，組成一曲生命的贊歌。在生命的某一天，他們會(huì)突然感悟到一種心靈的升華和生命的回歸，內(nèi)心深處就有一種淡淡的醉意和神往。他們把對(duì)生活的渴望和追尋，總是通過(guò)開(kāi)車(chē)的方式宣泄出來(lái)，成為一種對(duì)生命永久的歌唱。
有車(chē)一族都懂得：人生有風(fēng)有雨，車(chē)卻能遮風(fēng)擋雨;人生有險(xiǎn)灘有暗礁，車(chē)便是人生的諾亞方舟;人生有山窮水盡時(shí)，車(chē)到山前卻總有路;人生會(huì)失去很好的朋友和戀人，車(chē)卻永遠(yuǎn)忠誠(chéng)如一。喜歡車(chē)的人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)樗麄儠缘密?chē)外乾坤大;他們較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)檐?chē)是他們招之即來(lái)的朋友;他們較少怨天尤人、孤芳自賞，因?yàn)檐?chē)讓他們懂得自己只是滄海一粟。
車(chē)，是一個(gè)可以自由放松的私密空間，有很干凈很柔和的內(nèi)飾，有自己喜歡的香水味道。
沒(méi)有霧霾、沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有風(fēng)雨的時(shí)候，我們可以按下窗子，讓柔和的風(fēng)輕拂發(fā)梢;夜闌人靜之時(shí)，可以在這個(gè)城市午夜空曠平坦的路上沉默地行進(jìn)，播放自己喜歡的輕音樂(lè);可以在車(chē)?yán)镒鞅谏嫌^窗外的世界：粉嫩的小孩、奔跑的少年、相擁的戀人，雨中的大樹(shù)，陽(yáng)光下的街道，曾經(jīng)有過(guò)甜蜜記憶的每一個(gè)地方。
勞累的時(shí)刻，可以停在安靜的角落，關(guān)了音樂(lè)，熄了火，一個(gè)人，安靜地呆著，不用笑臉迎合任何人，不用擔(dān)心自己是否顯得憔悴;可以在綠樹(shù)陰翳的路上滑行，斑斕陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉子灑在儀表盤(pán)上，溫暖在心中蕩漾;可以開(kāi)很遠(yuǎn)的路，去秋天的果園，看路邊紅的黃的樹(shù)葉，一簇一簇的野菊花;可以在喧囂煩亂之后，去林中找尋一方碧水，別有洞天。
車(chē)輪上的人生，我深刻的感悟!
關(guān)于高考的作文10
當(dāng)奔跑的藏羚羊被兇狠的獅子追逐到險(xiǎn)峻的懸崖邊，當(dāng)奔騰的流水撞上橫跨河道的頑石上，當(dāng)巍峨的大樹(shù)遭遇了猛烈的狂風(fēng)暴雨……絕境的大門(mén)可謂無(wú)所不在。
然而，絕境是風(fēng)雨，風(fēng)雨過(guò)后是燦爛的彩虹;絕境是冰雪，冰雪浸后是梅花飄香;絕境是繭，破繭而出的是美麗的蝴蝶……
“順境造就幸運(yùn)兒，而絕境造就偉人。”貝多芬是音樂(lè)界的奇才，二十幾歲就寫(xiě)出了三首交響樂(lè)。可是挫折也隨之而來(lái)，他失聰了，這無(wú)疑是對(duì)一個(gè)音樂(lè)家的巨大打擊。站在絕境的門(mén)口，可他沒(méi)有向絕境低頭，他用了一根筷子一頭抵住鋼琴，一頭抵住牙齒，用來(lái)“聽(tīng)音樂(lè)”。經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)春秋，一曲曲樂(lè)章震憾世界，他成功了。絕境教會(huì)他自強(qiáng)不息、堅(jiān)持……絕境使他永不懈待，勇往直前，使他學(xué)會(huì)粉碎一切困難，通往了成功之路。
劉翔在從事跨欄之前曾經(jīng)是一個(gè)跳高運(yùn)動(dòng)員, 可是教練對(duì)說(shuō)：“真可惜，你的腿再長(zhǎng)五厘米就好了，這樣頂多是一個(gè)亞洲冠軍。”劉翔站在絕境的門(mén)口，這并沒(méi)有打消劉翔的信心，他反而另辟蹊徑選擇了了跨欄行業(yè)，經(jīng)過(guò)日日夜夜的努力，他終于在2004雅典奧運(yùn)會(huì)上奪冠。挫折給了他人生的轉(zhuǎn)折。劉翔遭遇了絕境，可是，他勇敢地跨越了絕境，將他“打磨”的更完美，更優(yōu)秀。
司馬遷站在絕境的門(mén)口，不是低頭喪氣，而是激勵(lì)了意志，奮發(fā)向上，譜寫(xiě)了新的歷史。
……
當(dāng)曾經(jīng)壯麗的山河被外族鐵騎踐踏，當(dāng)無(wú)能的當(dāng)權(quán)政府厚顏無(wú)恥地投奔侵略者，當(dāng)英勇的人民起義陷入不斷爆發(fā)再不斷遭到鎮(zhèn)壓的循環(huán)，當(dāng)人民的生活只能用“饑寒交迫”、“民不聊生”來(lái)形容時(shí)，還有什么比絕境更適合描述這樣的舊中國(guó)社會(huì)呢?此時(shí)，中華民族站在了絕境的門(mén)口，中華民族曾經(jīng)旺盛的生命力似乎就要燃燒殆盡，走向枯萎。可是那些的愛(ài)國(guó)志士仁人在此絕境的重壓下，選擇了奮起抗?fàn)帲瑤?dòng)全體中華兒女，一次又一次將絕境中的祖國(guó)拯救了出來(lái)。我們的中華民族因此百折不饒，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃地屹立于這塊神奇的土地。
一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)力地震在汶川爆發(fā)，而連綿的陰雨又阻隔了外界的救援之路，這對(duì)廢墟下一個(gè)年幼的孩子不啻為絕境。然而郎錚——一個(gè)不過(guò)四歲的孩子始終堅(jiān)信著自己會(huì)存活下去，這股強(qiáng)大的信念陪伴他度過(guò)了廢墟下的魔鬼般生活。當(dāng)他自己被救出時(shí)，他用了一個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)的軍禮回報(bào)了解放軍的援助與自己的信念。在那場(chǎng)天災(zāi)之中，神州大地到處涌動(dòng)著這樣的頑強(qiáng)與堅(jiān)定，中國(guó)人站在絕境的門(mén)口再一次表現(xiàn)出了非凡的氣概和萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神。讓全世界為之感嘆，肅然起敬。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”站在絕境的門(mén)口，不要悲觀，不要?dú)怵H，讓我們跨越絕境，轉(zhuǎn)化成自強(qiáng)的動(dòng)力飛向成功的頂峰吧!
關(guān)于高考的作文11
和往年一樣，各省市新出的高考作文題成為社會(huì)各界熱議的焦點(diǎn)。今年高考作文題目引人注目的新特點(diǎn)之一，就是出現(xiàn)了一些取材自微博的真實(shí)事件類(lèi)題目，如重慶卷作文題《等待》，就取材自?xún)赡昵暗囊粭l熱門(mén)微博；而新課標(biāo)全國(guó)一卷的材料作文題，則取材自去年一起孩子舉報(bào)父親違法的真實(shí)新聞事件。這種現(xiàn)象發(fā)出一個(gè)信號(hào)：高考作文正在變得更加貼近現(xiàn)實(shí)。
對(duì)于這種從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、新聞時(shí)事中提煉高考作文題的做法，不乏有人心懷疑慮，認(rèn)為這種出題思路流于膚淺，過(guò)于超前。但依筆者之見(jiàn)，高考作文貼近現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)絕對(duì)不是過(guò)于超前的，恰恰相反，當(dāng)下高考作文面臨的問(wèn)題，并不是離現(xiàn)實(shí)太近，而是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。高考作文命題貼近現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)，值得肯定和鼓勵(lì)。
語(yǔ)文作文題在考試中所占分值高，而且在考生未來(lái)的人生中，母語(yǔ)寫(xiě)作也是一門(mén)必不可少的技能。理想的高考作文題，一方面要滿(mǎn)足篩選人才的宏觀要求，能考察到考生的真才實(shí)學(xué)，另一方面也應(yīng)考慮到考生的需求，讓考生能夠在備考過(guò)程中，獲得真正有價(jià)值的寫(xiě)作知識(shí)與能力。結(jié)合這兩方面來(lái)考慮，高考作文貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
高考考生一旦跨過(guò)高考這道門(mén)檻，就將從青少年蛻變?yōu)槌赡耆耍蛯⒔?jīng)由大學(xué)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，認(rèn)知現(xiàn)實(shí)和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力不可或缺；對(duì)于大學(xué)選拔人才來(lái)說(shuō)，理解現(xiàn)實(shí)這一能力遠(yuǎn)比文采飛揚(yáng)重要；而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和解決能力更是衡量一個(gè)人水平的準(zhǔn)繩之一。高考作文引入社會(huì)熱點(diǎn)，正體現(xiàn)出了命題人對(duì)于考生思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力的重視，既能給考生更大的發(fā)揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。
近年來(lái)，高考作文題一貫務(wù)虛的現(xiàn)象，還沒(méi)有得到根本性扭轉(zhuǎn)，以今年為例，從現(xiàn)實(shí)中取材的作文題所占的比例還是很小。大多數(shù)省市要么用一些延展性極強(qiáng)的抽象話(huà)語(yǔ)做題目，要么拿一些文學(xué)性有余，而實(shí)際意義有限的寓言與哲理讓考生寫(xiě)作。在這樣的考題面前，考生不得不想方設(shè)法地體現(xiàn)自己的文采，卻很難在作文中表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與認(rèn)識(shí)，雞湯文也就在這類(lèi)考題盛行的環(huán)境下大行其道。
考生熱衷炮制能得高分的雞湯，教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生獲得高分，在教導(dǎo)考生進(jìn)行雞湯寫(xiě)作的道路上越走越遠(yuǎn)。這種務(wù)虛傾向造成的惡果就是：高考作文成了一種脫離實(shí)際的考試專(zhuān)用文體，學(xué)生們苦心修煉的寫(xiě)作能力，也成了一出考場(chǎng)便難堪大用的屠龍之技。徹底改變這一現(xiàn)狀，要走的路還很長(zhǎng)。
高考通過(guò)作文所要考察的，是涵蓋考生認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力和邏輯能力為一體的綜合能力，而絕不僅是運(yùn)用文字技巧的能力。社會(huì)需要更多寬廣視野的綜合型人才，高考作文命題的理念還沒(méi)跟上社會(huì)需求。正因如此，我們才要為這些敢于在命題上突破，貼近現(xiàn)實(shí)的命題叫好，以期待高考作文命題理念脫胎換骨，更加親近考生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
關(guān)于高考的作文12
各地高考錄取已近尾聲。有記者在采訪的時(shí)候透露，他在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，被錄取卻不報(bào)到的情況日益增多，一些名校也難幸免。有些考生在高考前就已拿到海外名校錄取通知書(shū)，并決定到國(guó)外讀書(shū)，卻繼續(xù)參加高考，填報(bào)志愿。
這些學(xué)生是想體驗(yàn)國(guó)內(nèi)高考嗎？未必盡然。有的學(xué)生之所以這樣做，據(jù)稱(chēng)是應(yīng)中學(xué)和老師的再三要求，希望他們報(bào)考并填報(bào)志愿，為母校的一本升學(xué)率和名校考取率作出貢獻(xiàn)。而且，對(duì)于這些學(xué)生，中學(xué)和老師還會(huì)把獲得的獎(jiǎng)勵(lì)分一部分給他們。換句話(huà)說(shuō)，就是利用這些準(zhǔn)留學(xué)生的高考剩余價(jià)值。
為提高一本率和名校率，竟想出這樣的招數(shù)。這表明，雖然各級(jí)政府部門(mén)都宣稱(chēng)不再用升學(xué)率、名校率來(lái)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)教育的辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平，但實(shí)際上，升學(xué)率尤其是一本率和上名校的人數(shù)，還是評(píng)價(jià)一所中學(xué)辦學(xué)最重要的指標(biāo)，主管部門(mén)也是根據(jù)這一指標(biāo)，對(duì)學(xué)校和老師論功行賞。
圍繞升學(xué)率，基礎(chǔ)教育已經(jīng)演繹出了很多故事。而就在高考這個(gè)環(huán)節(jié)，除了學(xué)校動(dòng)員已經(jīng)決定出國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生參加高考，以提高一本率之外，還有的中學(xué)則動(dòng)員那些平時(shí)成績(jī)不佳，上一本、二本無(wú)望的學(xué)生干脆放棄高考報(bào)名，這樣也為學(xué)校的升學(xué)率作出貢獻(xiàn)。此外，我們還看到過(guò)這樣的報(bào)道：有些地方的高中，用重金收錄高分復(fù)讀生，就是希望他們來(lái)年能上名校，而上了名校之后，還有學(xué)校動(dòng)員學(xué)生繼續(xù)復(fù)讀。
對(duì)于準(zhǔn)留學(xué)生參加高考填報(bào)志愿，被錄取卻不去報(bào)到，很多考生很不滿(mǎn)：既然你已決定不在國(guó)內(nèi)上大學(xué)，為何還要去搶錄取名額？而大學(xué)也感覺(jué)自己被玩弄了，并建議采取辦法限制這種做法。在我看來(lái)，對(duì)于考生的這種行為，實(shí)際上是很難限制的，因?yàn)閳?bào)名參加考試、錄取了而不去報(bào)到，是考生的正當(dāng)選擇權(quán)利，教育部門(mén)和學(xué)校無(wú)法剝奪。要治理這種現(xiàn)象，還是只能在我國(guó)的考試錄取制度上做文章。
從根本上說(shuō)，我國(guó)高考分批次按計(jì)劃集中錄取制度，制造了本科率、一本率、二本率這類(lèi)功利的高考概念，也導(dǎo)致基礎(chǔ)教育完全圍繞高考目標(biāo)展開(kāi)教育教學(xué)。要讓基礎(chǔ)教育不再關(guān)注一本率、二本率等功利的辦學(xué)目標(biāo)，靠政府部門(mén)發(fā)文是解決不了的，惟有探索打破集中錄取制度、推行教招考分離的教育革新方式。
另外，考生被錄取而不報(bào)到，就導(dǎo)致高校招生名額閑置，根源也在集中錄取制度。由于只有一次集中錄取，因此，當(dāng)學(xué)校按招生計(jì)劃數(shù)發(fā)出錄取通知書(shū)而學(xué)生卻不來(lái)報(bào)到時(shí)，學(xué)校已無(wú)能力和機(jī)會(huì)再進(jìn)行招生。對(duì)此，比較妥善的解決辦法是實(shí)行多次招生。在美國(guó)，像耶魯大學(xué)這樣的學(xué)校，發(fā)出100張錄取通知書(shū)，也只有60多個(gè)學(xué)生去報(bào)到，而由于學(xué)校實(shí)行自主招生，可以根據(jù)學(xué)生報(bào)到情況調(diào)整錄取通知書(shū)的發(fā)放數(shù)量，以及可以多次錄取。因此，就不存在所謂的招生缺額問(wèn)題。
總之，集中錄取制度不調(diào)整，上述情況還會(huì)繼續(xù)發(fā)生，甚至愈演愈烈。相應(yīng)地，我國(guó)基礎(chǔ)教育也仍會(huì)繼續(xù)圍繞這一制度辦學(xué)，從而出現(xiàn)更多不合理的現(xiàn)象。
關(guān)于高考的作文13
很多人都認(rèn)為，被窩是青春的墳?zāi)埂Ｈ欢瑢?duì)于每一個(gè)高三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高考才是青春的墳?zāi)埂８呖家馕吨裁矗棵恳粋€(gè)高三的學(xué)生都無(wú)比的清楚。高考結(jié)束，高中生活也同樣的劃上了句號(hào)。很多人在那一天盡情的釋放自己的情感，壓抑在內(nèi)心十幾年的情感一下子迸發(fā)出來(lái)，像洪水猛獸一般，不可阻擋。
當(dāng)你發(fā)泄完以后，自己會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有另一面呀。也許，那一夜，你就可能轉(zhuǎn)變成另外一個(gè)人。說(shuō)著同樣的話(huà)，卻再也讓人感覺(jué)不到是原來(lái)的你。一夜間，很多人長(zhǎng)大。當(dāng)然，有些人依舊沉醉在自己的世界里，不肯踏出一步，因?yàn)榕聜Γ部赡芰?xí)慣了這一切。
一覺(jué)醒來(lái)，青春不再。那些日日夜夜抱怨的日子，突然變的那樣的珍貴，記憶的片段，像放電影一樣，在腦海里流轉(zhuǎn)。你清晰的記得說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)，做過(guò)的每一件事，這一切在當(dāng)時(shí)的你來(lái)說(shuō)，是那么重要，那么嚴(yán)肅。如今再看，卻只能化作笑談。突然明白自己，自己真是有點(diǎn)傻。人生中注定會(huì)有不平凡的記憶，而高中三年的生活也注定會(huì)在其中占據(jù)不可磨滅的地位。
一起吃飯，一起笑，一起背書(shū)，一起逃課......身邊的人都到哪里去了？這世界突然就剩下了自己。朋友、同學(xué)都已離去，這寬闊的天地，有他們的足跡。此一別，是天涯，也是海角。我們期待相聚，卻喜歡這深深地思念。相濡以沫，不如相忘于江湖。說(shuō)得不是我們，同時(shí)也是我們。有些人，即使好久不見(jiàn)面，好久不聊天，彼此依舊在心里。歲月只會(huì)讓這段友誼更加彌香，我一直相信著。
每一個(gè)人其實(shí)心里都明白，青春于每一個(gè)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)深深的埋葬在歲月里。但是我們卻不能去說(shuō)，因?yàn)槲覀儠?huì)難過(guò)，會(huì)想念，會(huì)悔恨和遺憾。其實(shí)每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)，去再一次的記錄自己的青春。
有些人把握住了，有些人錯(cuò)過(guò)了。我也錯(cuò)過(guò)了。雖然我的記憶不那么復(fù)雜。很多個(gè)時(shí)候，我都在想，如果能夠再一次，我會(huì)做些什么？是否還會(huì)那么執(zhí)著？是否依舊不愿長(zhǎng)大？是否還像個(gè)呆子一樣？這些都是無(wú)解的答案。
從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的去思考高考，究竟是為了什么？我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)告訴我，高考不是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的唯一途徑，也不是那么的被需要。我們參加高考，秉承的更多是上一輩的期望。我們厭惡讀書(shū)，討厭考試，卻還是會(huì)安穩(wěn)的坐在座位上，像個(gè)設(shè)定好既定程序的機(jī)器人，去做各種事情。這不是我們想要的，可是我們不能逃避。
青春就是應(yīng)該肆意張揚(yáng)，去釋放最初的本質(zhì)，去追尋真正的自己。我們的青春被關(guān)在一所小房子里，很多的自己陪著，永遠(yuǎn)也看不完的書(shū)，永遠(yuǎn)也做不完的題......青春只是一片有著屋頂?shù)奶欤贿^(guò)我們依舊會(huì)想念。不管過(guò)多久，我們總是能給它一個(gè)答案。
關(guān)于高考的作文14
遠(yuǎn)方長(zhǎng)久以來(lái)就是讓人無(wú)限向往的地方。近處的風(fēng)景看透了，遠(yuǎn)方的景色中，涵蓋著我們的夢(mèng)想、歸宿、甚至信仰，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在眺望遠(yuǎn)方，渴望到遠(yuǎn)方去。
遠(yuǎn)方承載著夢(mèng)想，因此少年學(xué)子背起行囊，踏上壯游山河的旅程。唐代的那一批引領(lǐng)風(fēng)騷的文人墨客，無(wú)不是在青年時(shí)期游遍大江南北，去在遠(yuǎn)方不同的風(fēng)景中獲得不同的體驗(yàn)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，尋找成就功名的夢(mèng)想。未遠(yuǎn)行過(guò)的人生是不完整的。張曉風(fēng)曾說(shuō):“春天，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭h(yuǎn)方去，看一行行的山，讀一冊(cè)冊(cè)的水。”到過(guò)遠(yuǎn)方，才能體會(huì)世界的寬廣，在千變?nèi)f化的景致中不斷重新定義，或是反復(fù)解讀自己的夢(mèng)想，最終沉淀下“一覽眾山小”或是“更上一層樓”的人生理想。
遠(yuǎn)方寄托著精神歸宿，有些人只有到了遠(yuǎn)方，才獲得慰藉與安寧。于是稱(chēng)自己為“世上的流浪者”的三毛，奔赴遙遠(yuǎn)的沙漠，在浩遠(yuǎn)的天空和狂卷的黃沙中獲得對(duì)生命新的感悟。這個(gè)與世俗的規(guī)則格格不入的女子，說(shuō):“只有在深入大漠里，看日出日落時(shí)一群群飛奔的羚羊的美景時(shí)，我的心才能忘記現(xiàn)實(shí)的枯燥和艱苦。”遠(yuǎn)方給了她自由，讓她的心找到了寄托。同樣的還有高更，拋棄財(cái)產(chǎn)奔赴到荒涼小島，過(guò)著與世隔絕又自由自在的生活。因?yàn)榻幪[，太紛亂，有太多的羈絆使人不堪忍受，便離去，便到遠(yuǎn)方，追尋自由，追尋氣氛與自?xún)?nèi)安靜的內(nèi)心相同的安寧之所，追尋家的感覺(jué)。
遠(yuǎn)方不僅可指空間上的遠(yuǎn)，還可以指心靈上，精神上的遠(yuǎn)。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隱隱于山，大隱隱于市”在人群中，卻有一顆在精神世界遠(yuǎn)行的心靈。
遠(yuǎn)方還蘊(yùn)藏著信仰，一種脫離了人群之上的追求。托爾斯泰雖生活在人群，但他的心早已行至遠(yuǎn)方，這遠(yuǎn)方是至善。圣西門(mén)也同樣到達(dá)這個(gè)遠(yuǎn)方，為此他放棄貴族的頭銜，把自己稱(chēng)作“白癡公民”去研究他的社會(huì)主義。他們懷揣著一種至上的理想，這種理想超越私利，為的是全人類(lèi)的幸福，因而是一種讓人執(zhí)著追求，不惜放棄其他的信仰，精神的遠(yuǎn)行使他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代被認(rèn)為是瘋子。他們看得太遠(yuǎn)，走的太遠(yuǎn)，孤獨(dú)終生。但跟隨他們的人們，卻順著他們的腳印，找到一條前行的道路。
人生應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)行。可惜的是現(xiàn)代人不僅不再追求精神的遠(yuǎn)方，還把地理的遠(yuǎn)方看作是消遣娛樂(lè)的活動(dòng)。人們活在近處，追求遠(yuǎn)方的享樂(lè)。誰(shuí)還會(huì)去追求遠(yuǎn)方的夢(mèng)想、歸宿、信仰?誰(shuí)還敢去選擇一條難走的遠(yuǎn)方之路，念著“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程?”當(dāng)?shù)肋h(yuǎn)方只變成了一種“車(chē)上睡覺(jué)，下車(chē)拍照”的庸俗活動(dòng)，遠(yuǎn)方也喪失了它的吸引力。難道我們還不該反思遠(yuǎn)方的意義又是什么嗎?不該去重建對(duì)遠(yuǎn)方的正確追求嗎?
到遠(yuǎn)方去，去學(xué)習(xí)，去見(jiàn)識(shí)，去追求，去接近精神的天空吧。
抓住一個(gè)角度，深入剖析。
關(guān)于高考的作文15
20xx年，老梁推出《高考作文大猜想》的第7年！在保持以往年年都有命中的基礎(chǔ)上，20xx年，老梁的《20xx年高考作文大猜想》幾乎全部命中！全國(guó)I卷、全國(guó)II卷、全國(guó)III卷、天津卷、北京卷、山東卷、浙江卷、上海卷等……全面開(kāi)花！一口氣“承包”全國(guó)各省份高考作文真題（具體命中的高考作文題見(jiàn)：本書(shū)第二篇內(nèi)容——“這些年，我們一起命中的作文題”）！如此之高的命中率絕非偶然，更非運(yùn)氣所能解釋。一切來(lái)源于老梁的專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)心和專(zhuān)注，以及365天360度的研究，唯此方歷練出了自己在高考作文研究方面的“獨(dú)具慧眼”與“真知灼見(jiàn)”。
回顧20xx年高考作文試題一出爐，就引來(lái)一片驚呼。這道占據(jù)語(yǔ)文考卷半壁江山的試題自然引起社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注與熱議。20xx高考增加了使用統(tǒng)一命題的省份，只有北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東6省份繼續(xù)實(shí)行自主命題，全國(guó)共有9套試題。從宏觀上看，9套語(yǔ)文試題命制的作文題有四個(gè)“一致”：即與高考“考綱”的指導(dǎo)方針保持一致，與社會(huì)主流價(jià)值觀保持一致，與近年來(lái)高考作文命題趨勢(shì)保持一致，與考生的生活實(shí)際保持一致，得到大多數(shù)人的一致認(rèn)可和贊同。
對(duì)于高考作文的大猜想，我們猜的不是題目，而是套路，是命題規(guī)律。高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會(huì)性、時(shí)代性、生活性、人文性和哲理性。特別是近年來(lái)，在命題工作中更加注重滲透核心價(jià)值理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的試題材料，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)涵，并將之內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。
根據(jù)對(duì)近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專(zhuān)家越來(lái)越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生由表及里或透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。高考作文題作為考試內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊(yùn)含并集中體現(xiàn)高考的育人導(dǎo)向。經(jīng)過(guò)上文的點(diǎn)評(píng)分析，細(xì)心人也早已發(fā)現(xiàn)此規(guī)律。于是乎，針對(duì)每一個(gè)猜想主題，都可以從不同角度進(jìn)行切入分析，挖掘素材背后的不同內(nèi)涵，能考到固然很好，考不到也會(huì)是一個(gè)非常不錯(cuò)的素材積累機(jī)會(huì)。
總而言之，今年的《梁挺福：20xx年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè)內(nèi)容都由3個(gè)要素：題目、素材和點(diǎn)撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長(zhǎng)和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實(shí)內(nèi)涵。這十六大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過(guò)以試卷的方式跟未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流，來(lái)考查考生的所思所想，從而進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。
