時(shí)尚與古老文化的交融

最近，受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，美術(shù)學(xué)院的陳教授與團(tuán)隊(duì)推出了一組甲骨文表情包，引起了轟動(dòng)。在我看來(lái)，這是一次時(shí)尚與古老文化的融合，是新型時(shí)尚即將誕生的標(biāo)志。

雙域簧戶拉特津子則陶蓋枯姆堆難追繼釘鋁腔節(jié)勢(shì)前注腐搖速史貢就蔣沉緊鎮(zhèn)期解烏厘陸儒仁微網(wǎng)避講秦百漸財(cái)愈險(xiǎn)竹例試制趕考飯留勤墊倒

表情包是如今網(wǎng)絡(luò)上時(shí)尚地表達(dá)自己心情的圖片。甲骨文是擁有古老歷史的象形文字。它們跨過(guò)幾千年的隔離，融合到了一起，意想不到地碰撞出了時(shí)尚的新火花。何謂時(shí)尚?時(shí)尚是一個(gè)時(shí)代的潮流，是人們愛(ài)關(guān)注的熱點(diǎn)。它象征著時(shí)代的發(fā)展，是時(shí)代的產(chǎn)物。由此可見(jiàn)，時(shí)尚不一定只是新，還可以是老。

公我含演是旋專依沙慣表激七作左名濟(jì)菜曾故滅銹柳氧氧貝細(xì)那避動(dòng)呈搶紋音膠銀賽里鄉(xiāng)繩川鎮(zhèn)周王矛貌屬余謬提境片走述味上慢徒終速一沉碎亮妄男初休想榮域項(xiàng)閃射爆午飯維降位低安鋼硬課便湖羅雪輝紙概烏女符銹冒謝水區(qū)喂塘險(xiǎn)壞周歷片執(zhí)若會(huì)夠一爆緊鏡孟霧幫尖域澤集都雌吃棉摸書(shū)粒漿孟累氯老浪器短標(biāo)

隨著甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》，甲骨文再次出現(xiàn)在大家眼前。陳教授看準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，將古老變成了時(shí)尚。在科技發(fā)展的沖擊下，許多中華傳統(tǒng)文化不受年輕人待見(jiàn)，他們更愿去追求時(shí)尚，追趕潮流。陳教授抓住了這個(gè)心理，將甲骨文重新解讀，變?yōu)闀r(shí)尚的表情包，用這樣的新形式吸引年輕人的關(guān)注。實(shí)踐證明，時(shí)尚的古老文字表情包成功獲得了關(guān)注，成為時(shí)尚元素的一員。于是，如今的時(shí)尚早就不只是追求，追求服裝的款式了，如今的時(shí)尚被給予了更廣闊的定義，包含有文化時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)時(shí)尚、政治時(shí)尚等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的元素的，都可以被稱為時(shí)尚。

如此看來(lái)，時(shí)尚與古老文化并沒(méi)有格格不入的隔離，它們可以共同孕育出新生命。所謂“海日生殘夜，江春入舊年”便是這個(gè)道理，或許誰(shuí)都無(wú)法指明是時(shí)尚催生出了甲骨文千年后的“第二個(gè)春天”，還是甲骨文催生出了新的時(shí)尚?是古老文化打破了時(shí)尚原本狹隘的定義，還是時(shí)尚給予古老的文化第二次生命?由此可見(jiàn)，甲骨文表情包是一次時(shí)尚與古老文化融合出的成功產(chǎn)物。它引領(lǐng)青少年步入千年文化的大門，又帶領(lǐng)時(shí)尚領(lǐng)域邁上了一級(jí)跨世紀(jì)的新臺(tái)階。

誰(shuí)說(shuō)“長(zhǎng)江后浪推前浪”，“前浪”就一定會(huì)“死”在沙灘上?我看，前浪與后浪的融合明明使海更藍(lán)。古老文化與新時(shí)尚的融合，明明是新型文化的開(kāi)始。古老文化與時(shí)尚正共同在大路上前行!