現代家庭教育的性質

現代家庭教育的性質

過去的認識里，家庭教育通常認為是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。下面和小編一起來看現代家庭教育的性質，希望有所幫助！

家庭教育的性質

第一，家庭教育是家庭成員之間的教育。

從教育者和受教育者的組成來看，學校教育和社會教育是根據社會的需要安排的，受社會制度的制約；家庭教育則由于家庭的需要而開展，教育者和受教育者兩方面是具有親情關系的一家人，是天然形成的教育關系,教育過程受情感因素影響的程度較大，“愛”貫穿于家庭教育之中。傳統的家庭教育實際上是家長對子女的單向教育，現代家庭教育提倡親子之間的雙向交流，但主要的還是家長對子女的教育。

第二，家庭教育是在家庭生活中的教育。

從教育的時間、地點來看，學校教育是一種專門的教育，在固定的時間和地點由專門的教師負責，嚴格按程序實施，教學有明確目標、具體內容，還有考核成績；而家庭教育則是結合家庭生活實施的，同親子交流、親友交往、家務勞動、家庭娛樂交織在一起，一般來說沒有明確的目標和專門的成績考核，隨意性較大。

第三，家庭教育是極具家長個人色彩的教育。

從教育的目的、內容、方法來看，學校教育和社會教育在這些方面都有統一的要求，受國家的經濟發展、社會制度和文化傳統的影響很大，而家庭教育如何開展基本上取決于家長的經驗和素質，雖然家長不可能完全脫離社會現實任意教育子女，但他們通常是根據自己思想認識、知識能力、興趣愛好和時間精力教育子女的，每個家庭教育子女的情況大不一樣。

現代家庭教育的特點

影響年輕一代成長的基本因素是遺傳、環境和教育，家庭教育屬于教育活動和社會環境的范疇，但它又不同于一般的教育和環境，它是在特定的環境中（家庭），由特定的教育者（家長）對有特定關系的受教育者（子女）所實施的一種教育。與學校教育相比，家庭教育有如下特點：

第一，時間的長期性。

當孩子第一聲啼哭的時候，不少父母親就開始以慈愛滋潤和教育孩子，更多的家長是在孩子呀呀學語時開始教育子女的。從此之后的幾十年時間里，家長總是自覺或不自覺地對孩子進行著教育和影響，許多老人直到臨終前還對已經成年的子女作最后的教育，如清代著名畫家鄭板橋在生命的最后時刻將幾個孩子叫到床前，通過嘗試"折斷筷子"教育孩子們團結。由于生活環境和教育者相對穩定，孩子比較容易接受家長的教育，逐漸形成許多深刻的觀念和牢固的習慣。

第二，內容上的多樣性。

盡管學校教育的內容包括很多課程、活動，但終究是要受到教學計劃和師資、設備條件限制的。在家庭生活中，父母對子女進行的是做人的全部教育，他們不僅配合學校的課程和活動指導子女，而且還根據自己的生活經歷，從復雜的社會狀況出發對孩子進行全方位的教育和訓練，其范圍遠遠超出學校教育的內容。而且，家長可以根據自己的意愿和孩子的特點進行有所側重的輔導，以發展孩子的興趣和特長。

第三，方法的靈活性。

家庭教育不象學校教育那樣，主要通過上課和有組織的集體活動進行，一般沒有固定的程序和嚴格的紀律，也不受時間、地點、條件的限制，在休息、娛樂、訪友、勞動等活動中都可以進行。由于家長對子女比較了解，可以根據孩子的情況采取有針對性的教育措施，把孩子培養成為全面發展和個性鮮明的人才。在此唐太宗"遇物則誨"的故事頗能說明問題，他和太子在一起吃飯的時候說：“你要是懂得耕種的艱難，就會永遠有飯吃。”在太子騎馬時他說：“馬和人一樣，不能用盡他的力氣，這樣才能永遠有馬騎。”太子想劃船，唐太宗告訴他：“水可以栽船，亦可以翻船。民眾好比水，君主好比船；他們可以維護你的統治，也可以推翻你。”

第四，形式的個別性。

學校教育是一種集體教育，年齡相同的數十名同學組成一個班級，大家在一起學習、娛樂、勞動，同學之間進行著多種多樣的交流。家庭教育是在各自家庭中進行的，現在城鎮絕大多數中小學生是獨生子女，家庭只有父母親和一個孩子，便于家長集中精力和提供優越的物質條件促進子女的健康成長，而且個別進行的家庭教育還能隨時調整，使其更具有針對性。

第五，作用的權威性。

在教育工作中，權威的作用是非常重要的，教育者有權威，才能有效地管理、教育受教育者。在家庭教育中，充當教育者角色的家長是家庭生活的支柱，是孩子成長的依靠者。由于長期社會生活的磨練，絕大多數家長具有豐富的生活經驗，能夠妥善處理各種問題，他們在孩子心目中的地位是高大的，他們的教導，包括嚴厲的批評，一般都容易為孩子所接受。當然，家庭教育的權威性是以家長正確的教育為前提的，如果家長主觀武斷必然降低家庭教育的權威性，甚至引起子女的激烈反抗。

現代家庭教育的四大性質

親切性、啟蒙性、生活性、復雜性。

一是“討好型”。

這類父母希望孩子幸福開心，不希望孩子有負面情緒，認為滿足孩子是正常的、孩子長大自然懂事，因此容易滿足孩子提出的需求，事事以孩子為中心，孩子生氣時，家長會試圖逗孩子開心，結果導致孩子的需求越來越高，孩子沒有界限的概念，會越來越任性，認為得到的都是理所當然。

子女提出需求，母親也會問：“考得好是應該的，為什么還要獎勵？”可當子女有更強烈的愿望表達時，她也會滿足孩子，沒有了解孩子需求背后的動機。

二是“說教型”。

這類父母希望孩子的行為符合社會行為準則，希望孩子成功，認為孩子做得好是應該的。他們有嚴格的行為規條，當孩子的行為與之不符時，就會講他們認為對的道理，他們往往更關注事情的結果，而不關注孩子的情緒。結果可能導致孩子得不到認同和肯定、缺乏自信；容易在父母與孩子之間產生對抗和憤怒的情緒，影響親子關系往更差的方向發展。

有時，妻子的丈夫傾向于這種類型。他認為子女“讀書用功是應該的”，當子女做得不對，就會嚴厲地批評，他也沒有去欣賞和肯定孩子做得好的地方，關注孩子的情緒，協助孩子建立自信。

三是“冷漠型”。

這類父母抱著“一切順其自然”的想法，他們雖然心里也愛孩子，但覺得知道他安全就足夠了，他們相信孩子有孩子的世界，干涉也沒用。在這樣的思想指導下，這類父母往往對孩子的行為和情緒采取“不關注、不干涉”的做法。這樣做的結果可能導致孩子得不到適當的引導，沒有安全感，不知如何與外界溝通，也有可能變得有侵略性，或者出現自閉的癥狀。

四是“體罰型”。

這類父母相信“孩子不打不成材”，做父母的就要有父母的權威才行。孩子有負面情緒或行為不符合其標準時，他們會斥責、甚至打罵孩子，結果可能導致孩子自尊受挫，自信心嚴重不足，常有恥辱、不值得存在的痛苦感受，甚至可能產生自虐或暴力傾向。

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